敢輸才會贏

敢於不斷向前邁進　才能收穫更多



敢輸才會贏

什麼是成功，什麼是失敗？什麼是輸，什麼是贏？詩人杜甫在極度窮困下創作了〈茅屋為秋風所破歌〉，其作品卻被傳頌千古。作家路遙的作品有極其巨大的影響力，然而他的人生實在太窮困了，即使用盡全力卻一個安穩的生活與創作環境也爭取不到，窮得連去拿文學獎的交通費都要去借。如果拿世俗的尺去量度，他的貧困去到一個相當極端的程度。印象派畫家梵高，其畫作現今價值連城，是全球頂級博物館及收藏家的珍寶。可是在他生前作品卻是乏人問津，甚至諷刺者多於欣賞者，須靠親人接濟過著窮困潦倒的生活。

那些在時代中未能發揮其影響力，在物質生活上比較困難，看似輸在自己時代，卻能贏了人生的人，是值得尊敬的，他們達到了不負人生的境界。如果你認真的去思考，會發現人生中贏與輸的界線其實並沒有黑與白的劃分那麼簡單。只懂用直接金錢與當下地位去量度別人的高低，不考慮其處世與人品，其實俗不可耐。這跟開車回老家探望親友時只以誰的汽車品牌更高端作為成功者的標誌一樣，簡單粗暴的直接把人作簡單片面的定義與分類。

金錢主宰了現代社會許多的領域，彷彿無所不能。

人的目標就是以收入與財富來衡量，而親友圈子對個人能力的評價也經常以此作標準。有了錢就可以隨心所欲的消費，而不斷升級的消費以及累積財富就成了很多人認定幸福的唯一來源。彷彿沒有不斷消費與背後的財富，就必然地失去了幸福的可能。這一種想法一旦形成支配性的念頭，人生就再沒有了金錢以外的追求，金錢就是你的人生是否成功與幸福的分數，分數高的是成功者，分數低的就是失敗者。沒有了思想，品格，美學的追求，只剩下消費與財富的追求，不過是窮得只剩下錢的人生。千百年來終極夢想只為了累積更多財寶的商賈巨富，幾乎全都湮沒在時代的洪流之中，再也沒什麼人記起。個人能否影響後世，金錢卻難以發揮作用。比如在文學世界，金錢充其量可以助你霸占暢銷榜一段時間，可是文學世界只有一把尺去判別作家地位，這是一把以時間及影響力去量度之尺。你的作品在下一個世代是否仍然閃閃發光，還是早已被時代洪流沖走？金錢對此是沒有辦法產生太大幫助，也不能靠名人背書做到，而必須要靠作品本身的價值。

希臘人修昔底德在公元前五世紀編寫了《伯羅奔尼撒戰爭史》，他說自己創作的目標不是為了取悅讀者贏得喝采，而是為了創作出永恆的作品。這部作品成為研究國際關係及外交不可或缺的巨著，修昔底德陷阱這一名詞在當今仍不斷被人使用解釋國際關係。書中借助史實隱藏著不必要的衝突是否可以避免的巨大睿智，令著作千百年過後仍然產生巨大的影響力。有誰當過羅馬帝國的皇帝早已沒什麼人認識，可是公元二世紀被稱為哲學家皇帝的馬可‧奧理略（Marcus Aurelius）所著的《沉思錄》直至今天仍有其讀者，單是中文翻譯就有很多不同版

本。他的思想比他個人在政治及軍事上的聲望流傳得更久。

中國古代有數之不盡的兵法，三國時代的曹操就說自己看了三十多家不同的兵書。在眾多兵書之中，只有《孫子兵法》直到今天仍保有相當的影響力，絕大部分同時代流傳的兵書早已不合時宜被時代淘汰。其提出的不戰而屈人之兵，善之善者也的精神，一直影響至今。孫子在軍事上的成就遠不如他著作《孫子兵法》所產生的影響力，事實上個人成就與其文學地位往往沒有太大的相關性。

許多影響力巨大的中外作家，比如魯迅，叔本華，卡夫卡等人，他們的作品最初的發行都是沒有什麼銷量可言的。如果你看到一些當代作家不斷以作品數百年後仍有沒有人會看，去作為其他作家好友新作的評價，你就會明白文化的尺，與世俗圈子的尺真的有點不同。能暢銷當然好，但對於更多不是文字商品寫手的真正作家而言，真正重視的，是其文字與思想的影響力，這是一種金錢買不來的東西，卻是作家最珍而重之的瑰寶。而要達至這一目標，你必須要有敢輸的精神，因為你永遠不知道作品能不能出版，究竟有沒有讀者，作品出版後會否毫無反響甚至劣評如潮。未來的成果完全不確定，卻要先付出大量的時間去埋首寫作。可是作品在完成前只是一堆沒有價值的原稿，創作的過程就像進入了漫長黑暗的隧道，而你只能依靠心中的信念與意志力量走出隧道，卻不知道出口處有沒有光明。然而也只有這種能耐的人，才有機會獲得金錢與權力買不到能跨越時代的影響力。這個概念在其他如建築與音樂等創作的領域也是同樣適用的。

你有沒有受到世俗價值觀影響，扭曲到你內心的方向舵，用上了一生的時間航向了錯誤的地方，達成了所謂的目標，反而感到困惑與痛苦迷茫，卻不是成功的喜悅。大多數人不需要也不可能以立德，立功，立言去流傳後世，許多人的最真實願望只是簡簡單單的好好過日子。然而你有沒有認真想過，你其實有能力更好的改變及影響身邊更多的人和事，令自己與周圍的人更愉悅，令簡單的人生有更多的色彩與更多的經歷。一切往往只是由改變內心中一個想法開始，如何決定人生方向，這是一個非常重要的人生問題，千萬不要輕輕帶過。

很多人的成長過程都是按部就班的升學，從小學，到中學，到大學，到找工作，小心翼翼的跟著預設的軌道被推著一直向前走，卻很少人很認真的思考自己的人生軌道其實應該怎樣走。我因緣際會與社會不同層面的人結緣，在生活的實踐中慢慢累積了很多不同的觀點與想法，尤其是人生態度與處世的方法。如果把一些積極想法寫出來，授人以漁，何樂而不為，這就是創作這一本書的源起。這是一本涵蓋由教育，工作，情感，人生難題，個人與社會關係等等題目的書。我花了很長時間思考這些沒有絕對答案的題目，在書中提供的只是一種參考觀點，不一定適於用不同的人及不同的處境。只要能引導你思考相關問題，助你找出自己內心中的答案，已經達到了我的創作目的。

敢輸的故事

許多按結果來看被認定為成功的人，其實往往先經歷過許多非常難堪的失敗。成功的人跟失敗的人，其實可以是同一個人，視乎你用哪一個時間點做觀察。人們總是以最後的結果決定了對成功與失敗的判斷，而不太會考慮別人的奮鬥過程與態度。比如馬雲的創業經歷，他最先開了個翻譯社，之後也搞了一個中國黃頁，並未能成功開花結果。如果時間回到一九九零年代，當時的人可能定義他是一個只有想法的失敗者，事實上跟他同期互聯網創業的人大多數都倒了下去。如果他沒有遇上工作上的夥伴以及生意上的貴人，資金耗盡後倒下去只是時間問題。當然，在今天你只會聽取到歌頌他後來成功的故事。他是在第三次創業時才成立了阿里巴巴。

馬雲沒有被接連失敗擊倒，是因為他擁有敢輸的精神，輸了後停頓一會整理一下，又再次重新上路。沒有人知道一個人承受失敗的極限，也許再倒地幾次連馬雲也會站不起來，選擇放棄而尋求安穩。但這個世界總是有一類人倒地許多次後仍是會嘗試站起來尋找新的目標，不放棄的精神跟生命的求生意志一樣的強大。也許有人會認為馬雲當年沒什麼好輸，所以才敢去輸，其實敢輸的精神並不限於某一出身與背景。阿里最初成立之時，有一位祖輩皆為律師，畢業於耶魯大學年薪數百萬的年輕人蔡崇信，甘願放棄高薪厚職，只拿五百元人民幣的月薪跟馬雲一起近乎由零開始打拼事業，就更令人嘖嘖稱奇了。

當時蔡崇信才剛結婚並有了小孩，如果你代入一下他妻子的角色，聽到類似的劇情應該先懷疑丈夫是被什麼人洗腦了，必然拚命加以阻止。但這位睿智的太太認為如果就此阻止，大概丈夫會遺恨一輩子，她親自拜會馬雲後，選擇支持丈夫的決定。

這不是一個平常妻子會做的選擇，所以選擇對的伴侶，也是考眼光的事。這位年輕人成了後來阿里的領軍人物，他把馬雲的想法轉化為實踐，用上自己的人脈與能力，從投資銀行高盛牽頭下獲得第一筆極為重要的五百萬美元融資。沒有馬雲，蔡崇信應該會是一位優秀的律師，沒有蔡崇信作為馬雲的左右手，也許今天的阿里的故事是另一個版本。今天他們兩人的個人財富都以百億為計算單位，其創立的公司影響了千萬家庭的就業與生活。如果他們沒有了敢輸的勇氣，一定不會贏得今天的成果。

其實阿里巴巴的故事背後還有另一位敢於冒險的大贏家，他就是白手興家的投資家孫正義。孫正義當年從投資雅虎中獲得巨大的成功，獲得了大量可以投資風險項目的資金。當馬雲的公司獲得高盛第一筆融資後，他找上了孫正義，只用了數分鐘的時間，孫正義就被眼前只有經營理念，沒有商業模式的計劃打動，並願意投資二千萬美元。如果沒有敢於冒險的精神，不可能做出這樣的決定，這是一個兩個商業瘋子相遇的故事。

孫正義在日後多次增資阿里，包括二零零三年推出淘寶網時再增資八千五百萬美元。直至今天，孫正義的軟銀仍是阿里的最大股東，這筆投資獲利以千億美元計算。不過後來孫正義因為習慣了冒險就有回報，開始更瘋狂的進行收購，不斷以高價收購難以看到盈利前景的公司，有很高比例的項目都是失敗收場。他成立的願景基金似乎成了創投界最慷慨買家的代名詞。

大家必須要理解到，敢輸是建立在可以贏或是有可能贏的基礎之上，而不是盲目的勇敢。這跟傳統徽商哲學中吃虧要吃在點子上的智慧一樣，不是盲目的吃虧，不是盲目的當好人，不是盲目的冒險，不要被一時的勝利沖昏了頭腦，這種平衡的智慧一定要掌握得好。

一個創業者能夠贏到的不只是個人的利益，一個商業模式的出現更可以影響大眾的生產以及生活。比如許多互聯網平台及現代物流的出現，打通了資訊及物流的原有限制，令很多居於較偏遠地區人的購物需求得以滿足，令很多生產者的貨物得以大面積流通。其影響等於把道路修築到原本出行困難的村落城鎮，從此可以互通有無。許多人的生活出現巨大的改變，很多相關事業得以發展，影響千萬人的生計與生活。任何新事物的出現也可能會打破舊的平衡，當然有一些新的模式如果涉及資源壟斷與限制，這就需要監管，需要平衡。如果新模式是一種破壞性創造，總體而言社會長遠將會得益，而這些得益，不單是敢輸的創業者能夠得益，也是社會整體性的得益，因為社會可以因此而進步及發展。

贏家的果實

時代不可以複製，故事不可以複製，但是態度可以複製。

勇敢不一定是贏家，可是畏縮不前的，就會永無機會吃到成功的果實。贏家的果實是一種付出巨大努力與艱難的人，去創造去貢獻去發揮影響力，才能品嘗到難以言喻甘甜味道的果實。

有些時候即使到達不了預期目標，卻仍能品嘗到這種美味，這是只有奮力向前者才能感覺到的這種甜味。這是一種即使老之將至，即使財富聚了又散後，仍覺得自己人生沒有白活一場的甜味。純粹揮霍祖輩積下的財富可以獲得一時的快感，卻永遠吃不出這種在心中巨大而且持久的甘甜滋味的。

我只喜歡去認識真實的世界，無意推廣敗者的美學或者心靈雞湯。敢輸的人，往往是要面對最多失敗可能的人，不過他們往往也是人生中收穫最豐富的人。安穩的路，其實也適合廣大的人群，因為失敗的過程往往非常難受，不是誰人都可以輕易爬起來。安穩並不代表無價值，一個普通人努力工作，孝敬父母養育下一代，看似匆匆過了一生，卻不要忘記自己其實一直在播出幸福的種子，不一定有大成就也可以品嘗到收成的甘味。通過努力奮鬥與創造價值而來的幸福感，是最持久的快樂與滿足感的來源。這種快樂並不是單純獲得更多財富與地位就能獲得，所以有一些人名成利就以後反而會患得患失，內心感受不到多少幸福感。如果你創造財富或努力改善自己的個人生活水平的同時為社會創造價值，你會獲得物質享受以外的幸福感回報。

想獲得贏家的果實，多數的人是先求穩定再圖發展，這是人生中很合理的選擇。一個社會要想進步，還需要有一批更加進取敢於冒險，並且願意接受一次又一次失敗試練的人。這種創新精神，是社會經濟發展進步的必然要素。如果你認識一些在學術界富有研究成果的人，你很易觀察到他們有強大的熱誠推動自我研究。他們當中謙遜的外表，掩藏著不怕輸的研究精神，才能在充滿失敗可能的研究中找到突破性的發現。他們唯一害怕的輸，是無所作為浪費生命的輸，而不是結果的輸贏。

贏了當然更好，失敗了也沒什麼大不了，再找下一個題目繼續努力。做人處世如果畏縮不前，一旦沒有人硬推就失去動能，沒有誰可以取得巨大成就，連找個案例出來也不容易。可是又有多少的家長會主動培訓孩子自我挑戰及應付失敗的能力？這不是參加外展訓練玩繩索，或旅行時爬登了個什麼山後上傳社交媒體獲得點讚。而是要建立冒上確切損失的風險下，仍能勇敢前行的態度。即使失敗了，懂得不會因為達不到預期結果而過度自我怪責，可以在自我檢討後迅速重整繼而再次起行。在人生的漫長過程中，學業可能失敗，工作與生意可能失敗，婚姻可以失敗，財富可以蒸發。如果成長中不懂得應對失敗，很容易遇上挫折就會倒地不起。

能夠規避失敗的最佳方法，就是什麼事都不嘗試，什麼風險都不願承擔。可是這不正是人生最大的失敗嗎？如果你被必須要成功與穩妥限制了自己一切的可能性，就算遇上相互有好感的人，卻擔心性格會否不合，擔心父母是否喜歡，擔心將來會否變心，即使機會在眼前也只會白白流失。要變的自然會變，要留的自然會留，你想太多可能性也影響不了結果，最大的影響是你連第一步就無法向前，不先了解又如何作判斷，又如何再往下一步走。人生，不過是一步又一步向前走的過程，我發現有些人的世界一步又一步的越走越寬，卻有一些人早已劃地為界，向外寸步難行。很多時，你生活的世界的寬廣程

度，是由態度上的一念之差決定。

長輩往往天天督促我們要專心好好學習天天向上，卻沒多少人跟你提及態度的重要性。倒地了不要緊，失敗了不要緊，敢向前一直勇敢走的，不論結果，也是生命中的贏家。人生不外是從有機到無機化的過程，沒有人是例外，無論你有什麼外貌，學歷，地位，財富大家都殊途同歸。沒有什麼贏是永恆的，也沒有什麼輸是永恆的。真正重要的，是你選擇怎樣去過自己真正的人生，找到樂趣，找到意義，不負人生。結果不重要，所謂成敗也不重要，為喜歡的事情去奮鬥去努力，就是人生的幸福所在。

敢輸才會贏

敢於不斷向前邁進　才能收穫更多



敢輸才會贏

什麼是成功，什麼是失敗？什麼是輸，什麼是贏？詩人杜甫在極度窮困下創作了〈茅屋為秋風所破歌〉，其作品卻被傳頌千古。作家路遙的作品有極其巨大的影響力，然而他的人生實在太窮困了，即使用盡全力卻一個安穩的生活與創作環境也爭取不到，窮得連去拿文學獎的交通費都要去借。如果拿世俗的尺去量度，他的貧困去到一個相當極端的程度。印象派畫家梵高，其畫作現今價值連城，是全球頂級博物館及收藏家的珍寶。可是在他生前作品卻是乏人問津，甚至諷刺者多於欣賞者，須靠親人接濟...

人生不過是有機體變為無機體的一個過程，畏縮不前，注定一無所獲。

不斷向前走，敢輸才會贏。贏的不一定是金錢與地位，贏的是自在與滿足。承傳，開啟，不負人生！

人生在世，許多人窮一生精力的目標就是追求成為人生中的贏家。從幼稚園開始要爭，要成功爭好學區房上好的小學，考上重點的學校，考入重點高中，考入重點大學，大學的學科最好是能有最佳就業的專業。畢業後要找到體面及穩定的工作，然後成家立室，然後下一代再次複製一次這樣的安穩軌跡，然後就像童話故事那樣能永遠快快樂樂地生活下去。可是現實的世界跟童話故事或編程世界的固定軌跡總是存在巨大差異，正如沒有人能事前預想到某一年全球大部分的國家都會封閉和關停。人類社會總是在各種苦難與挫折中成長。那些沒有打倒我們的，會使我們變得更強大。不被輕易打倒的前提是，你需要有一顆強大的內心去應對真實世界的壓力與挑戰。這種心理的建構並不是天生而來，而是需要後天建構的。最堅固可以經得起考驗的建構，必須從認識真實的世界與人生開始，而這就是本書要帶你一起去思考的主題。

有些時候即使你再努力，比任何人也付出更多，但當外部環境的變化速度過快，你的努力還是不一定能有所收穫，甚至換來的只是失敗的教訓。用盡全力的投入卻仍然結不出甜美的果實，這不是你的問題，也沒什麼好後悔。人生，不能確保結果，只能考慮自己的投入，有些時候也要學會放過自己，把結果放輕一點去看。清楚認識到未能達到預期的結果不一定是自己的錯，不要陷於自責循環與後悔之中。那些不能把我們打倒的，終將使我們變得更加強大。我們必先要有不被結果擊倒的心理彈性，才能化失敗為不懼前行的勇氣與智慧。

學業會失敗，事業會失敗，情感會失敗，而且有可能一再失敗。失敗與跌倒乃人生必經的一課。失敗既有自身的因素，也有外在環境與不可抗力的因素。失敗並不可怕，失敗是一種歷練，而由不斷的歷練可以建立起承載的能力，去承載未來人生中更大的果實與成果。學習應對失敗，是大多數人也繞不開的課題。許多成就不凡的人也經歷過失敗，也可能試過渾渾噩噩的過日子，你從他們當年不堪的狀態很難看得出他們將來成就的影響。另一些一直在混日子的人，除了喝醉後的豪言壯語，終其一生也沒有重大的成就與改變。這中間的關鍵在於，有一些人在失敗以後，漸漸開始反思並有所改變，把失敗的經歷化為承載自己未來人生的能量。有一些人失敗多次後仍只是自怨自艾，把失敗全部歸咎於外因，卻難以在失敗中獲得成長。

古老智慧說少年得志往往不是什麼好事，關鍵不在於年齡，而是在缺乏人生歷練下，因機會而得以超越自身承載的財富與能量，太易的成功很易會演變成自我膨脹，繼而失去平衡以及自我反思的能力，也不能判斷客觀因素變化，埋下更大失敗的伏筆。挫敗，對一些人而言是純粹的痛苦，對一些人而言是祝福。即使你喜愛的是簡單平凡的日子，也難逃人生中各種不由我們投入與付出就可以控制的挫敗考驗。我們不一定要追求什麼卓越成就，但我們不應該放過完善自己的機會，當你不懼怕失敗，你就可以無所畏懼的應對人生中的風浪，變得從容自在。若然真的遇上極大困難的時刻，可以學習像樹木一樣會在秋冬先行落葉，只保留核心軀幹，挺過了冬天，當下一個春天到來時再次伸出枝葉去把握機會。

天助自助者，沒有人可以助你去把握機會，也沒有人可以把一個放棄走路的人，扶起來再次奔跑。遇上困難，抱怨是正常，沮喪也是正常，只要你沒有放棄前行，總會在未來的路上有所收穫。如果不幸遇上重大困難卻無力解決的時候，你很可能會陷入沮喪繼而感到憤怒，憤怒的能量卻可能令你陷入情緒的低谷。你可能會嘗試求肋，卻很大機會發現沒有什麼人能提供實質性的幫忙，當你認定某些人應該幫助自己時，卻很可能只會引起進一步的失落。古人有樹倒猢猻散的說法，雖然這不一定會發生，事實上卻是個人與事業陷入失敗困境後最常見的狀態。陷入困難時自然很想有人拉一把，有時痛苦地瑟縮一角，心底也存有被拯救的想法。可是錦上添花易，雪中送炭難。但多數情況下，尋求身邊親朋好友的援助，獲得更多的只是語言上的打打氣，什麼希望在明天之類的空洞鼓勵，也許可以請你吃一餐飯，如能給予你一些完全不用償還金額的小額金錢幫助已是仁至義盡，這些幫助並不足以助你解決眼下的困難。即使親如父母，只要兄弟妹妹眾多又或資源能力所限，也可能愛莫能助。你可能整晚睡不著，看著天花板透著窗外月亮的倒影，甚至眼中的淚水在左邊及右邊滑下臉龐，感到好像花光了所有力氣，卻仍然想不出解決辦法，也許還會感到自己被世界遺棄了。你會發現自己再沒有依靠，你的唯一依靠只有自己，你只有憑自己站起來，有時甚至需要有破產清算再重來的精神，捨棄一切曾經擁有的東西的執著，才能重新開始。這種心態轉變的時間越快，越快重整個人生命力。放下了背上無力再支持的沉重負擔後，既然沒有什麼可以再輸了，就算不會變得更好，也不會變得更壞的時候，你就會開始變得無所畏懼，繼而重拾生命力。活著的真諦，不在於成功，不礙於失敗，只在於你有沒有向前走，一步又一步的向前走。

想當贏家，不願當輸家，是人之常情。社會總喜歡把事物作簡單的黑白二元分化，讀書時以成績劃分，有高分的，低分的。出來工作後，以收入劃分，有高收入的，低收入的。社會地位，自然也有高與低。贏在起跑線的故事永遠充滿市場，因為許多人在缺乏思考下，只知道其人生的目標就是要當贏家，卻沒有人解釋給他們聽，當了贏家以後是否就等於人生功德完滿。有一些人，比如孔子，即使被身處的時代判定的失落者，人生落難時還要被路人隨意譏笑，卻在後世產生巨大的影響及成就。孔子認為即使天下無道，自己仍會明知不可行而行之。

他在當時的社會不被普遍地視為贏家。如果用今天世俗的尺，純粹按物質生活水準與收入去看，晚年落魄的孔子有可能被視為敗者。他的學說到了漢朝社會昇平之時卻大放異彩。他對後世的影響力，卻完勝春秋時代同期的其他擁有更多財富與更高社會地位的贏家。那麼，孔子是人生的真正贏家還是輸家？這視乎你用一把什麼樣的尺去量度，而這一把心中的尺將會影響你一生中的取捨與選擇。

沒有人的生命軌跡是完全相同的，每一個人都是各自走自己的路，有自己不同的際遇與經歷。有一些人走得好，是偶然。有一些人走得爛，是必然。敢輸才會贏。如果連向前走一步的勇氣都沒有，如果連小小的失敗都不能承受。你就會被困於自我設定的安全空間，而你的世界就會縮小甚至崩塌。如果你勇敢的向前走，你很可能要經歷跌跌碰碰的損傷，但你的世界將會大斷擴大，你必然會有更多收穫。收穫的不一定是金錢，物質，收穫的是經歷，而經歷就是人生的全部。人生不過是由有機物變回無機物的必然過程，一時的輸跟贏並沒有什麼大不了。在人生過程中你的真實經歷是如何，不是純然建立在

客觀條件之上，而是在於你的一念之間，敢與不敢，選擇努力向前還是得過且過，跌倒後選擇爬起來還是自暴自棄。改變人生，不可以想，必須加以行動。敢輸而努力奮鬥的人，將不負此生！

人生不過是有機體變為無機體的一個過程，畏縮不前，注定一無所獲。

不斷向前走，敢輸才會贏。贏的不一定是金錢與地位，贏的是自在與滿足。承傳，開啟，不負人生！

人生在世，許多人窮一生精力的目標就是追求成為人生中的贏家。從幼稚園開始要爭，要成功爭好學區房上好的小學，考上重點的學校，考入重點高中，考入重點大學，大學的學科最好是能有最佳就業的專業。畢業後要找到體面及穩定的工作，然後成家立室，然後下一代再次複製一次這樣的安穩軌跡，然後就像童話故事那樣能永遠快快樂樂地生活下去。可是現實的世界跟童話故事或編程世界...

前言

敢輸才會贏
敢輸才會贏
敢輸的故事
贏家的果實

錨點
成長的錨
家庭的錨
自我認同的錨
良知的錨
時間的錨
人生的錨
建立生活的錨

人生
意義與目標
結緣人生
文字與結緣
不負人生
追求快樂與幸福
自我認知

態度
態度決勝
謀生與生活
創作與現實
彈性與進化
金錢價值觀
財富的作用
共贏還是贏家通吃

情感
感情與理智
情感難題
奇怪的情感引力
螺旋式情感投放
每個人都是獨立的個體
幸福是要爭取的
愛情的得與失
妥協的藝術
情感的適當距離

平衡
欲望與需要
破除必須的焦慮
困難與可能性
記憶與遺忘
隨遇而安，調整目標
適應環境的能力
盡力而為不求完美
自利與利他的平衡
麻木不仁與過度共情
整體性思考

獨立
建立立體的觀察能力
認清虛假表像
獨立思考和而不同
弱肉強食的思考
建設者的適用性思考

承傳
孝與文化
感恩與回報
播下善的種子
文化與承傳
歷史與發展
傳統思想的活化
入世精神與利己主義

社會
征服與共融
絕對公平與制度思考
自由與義務
平等與自由
法治精神與秩序
犧牲與貢獻
狂熱與盲目
人情社會的思考
福利主義的思考
創新性破壞與可持續性
個人與社會
思考者是社會的鏡子

培養
處事態度
建立誠信
有效運用時間
執行能力
理財智慧
財富的主人

後記

前言

敢輸才會贏
敢輸才會贏
敢輸的故事
贏家的果實

錨點
成長的錨
家庭的錨
自我認同的錨
良知的錨
時間的錨
人生的錨
建立生活的錨

人生
意義與目標
結緣人生
文字與結緣
不負人生
追求快樂與幸福
自我認知

態度
態度決勝
謀生與生活
創作與現實
彈性與進化
金錢價值觀
財富的作用
共贏還是贏家通吃

情感
感情與理智
情感難題
奇怪的情感引力
螺旋式情感投放
每個人都是獨立的個體
幸福是要爭取的
愛情的得與失
妥協的藝術
情感的適當距離

平衡
欲...