我倆經

葛羅托斯基

古書上常說：我們有兩部分。啄食的鳥和旁觀的鳥。一隻會死，一隻會活。我們努力啄食，沉溺於時間中的生活，忘記了讓旁觀的那部分活下來。因此，危險的是只存在於時間之中，而無法活在時間之外。感覺到被你的另一部分──彷彿在時間之外的那部分──所注視，會有另個層面產生。有個「我-我」的東西。第二個我半是虛擬：它不是其他人的注視或評斷，因為它在你裡面；它彷彿是個靜止的眼光：某種沉寂的本質，像彰顯萬物的恆星太陽──也就是一切。從啄食的鳥到旁觀的鳥的過程只能在這個「沉寂的本質」的脈絡中完成。在我們的經驗中，「我-我」從未分開，而是完滿且獨特的一個「我倆」。

表演者是個行動的人。他是行者、教士、戰士。儀式即表演，某種被完成的動作，一種行動。在表演者的道路上──他首先在身體與本質的交融中知覺到本質，然後進行過程的工作；他發展他的「我-我」。「我-我」並不是分成兩半，而是倍增。問題在於必須將常習顛倒：在行動中被動，在旁觀中主動。被動以便能夠吸收，主動而能融入當下。為了滋養「我-我」的生命，表演者不可鍛練出壯碩的、肌肉的、運動員的器官，而是要培養出能量可以循環、轉換、純練的器官管道。

談到「過程」時，我們都在指涉「垂直性」。這是表演者行動的核心。我們可以用能量的不同範疇來檢視「垂直性」這個現象：粗重而有機的各種能量（跟生命力、本能或感覺相關），和較精微的其他種種能量。「垂直性」的問題意指從所謂的粗糙的層次──從某方面看來，可說是「日常生活層次」的能量──流向較精微的能量層次，或甚至升向「更高的連結」。關於這點，在此不宜多說，只能指出這條路徑和方向。然而，在那兒，同時還有另一條路徑：如果我們觸及了那「更高的連結」──用能量的角度來看，意即接觸到那更精微的能量──那麼，同時之間也會有降落的現象發生，將這種精微的東西帶入跟身體的「稠濃性」相關的一般現實之中。

重點在於不可棄絕我們本然的任何部分──身體、心、頭、足下和頭上全都必須保留其自然的位置，全體連成一條垂直線，而這個「垂直性」必須在「機械性」和「覺性」之間繃緊。「覺性」意指跟語言（思考的機器）無關而跟「本質」有關的意識。

表演者的行動必須奠基在一個準確的結構之中：它有開始、中間、結尾，其中每個元素都是技術上不可或缺的，各有其邏輯上的必然性。一切由「垂直性」──由粗往細和由精微降落到身體的重濁──的角度來決定。有了結構，我們就可以心無旁鶩地努力用功了，因為堅忍的毅力和對細節的重視，這種嚴謹的工作才能使「我-我」實現。工作項目必須準確。千萬不要即興！必須找到你的行動，可能是一些簡單的動作──譬如反覆吟唱一首古老的儀式歌曲和進行走路一般的舞蹈──但是要注意確實掌握這些行動，讓它們持續發展。否則，它們將不是單純，而是陳腔濫調。

你持續地尋找本質，日日夜夜，己經做了好一段時間了。你睡得很短，很淺，因為你要求自己保持警覺，可是，不管你怎樣用心、努力，什麼也沒出現。剛開始的時候，你好像很清楚這一切，可是過了一段時間，你開始猶疑了，於是，你做得更賣力，要克服那些遲疑。可是呢，依然如昔，啥事也沒發生。最後，你終於知道：什麼東西都沒發生，也不像會發生。你不知道原因何在，你只知道你完全毀了。你只想丟下自己，不管身在何處，倒頭就睡──然後，突然間，那首歌開始唱我們了，那支舞跳起來了──那就是「我倆」。

我倆經

葛羅托斯基

古書上常說：我們有兩部分。啄食的鳥和旁觀的鳥。一隻會死，一隻會活。我們努力啄食，沉溺於時間中的生活，忘記了讓旁觀的那部分活下來。因此，危險的是只存在於時間之中，而無法活在時間之外。感覺到被你的另一部分──彷彿在時間之外的那部分──所注視，會有另個層面產生。有個「我-我」的東西。第二個我半是虛擬：它不是其他人的注視或評斷，因為它在你裡面；它彷彿是個靜止的眼光：某種沉寂的本質，像彰顯萬物的恆星太陽──也就是一切。從啄食的鳥到旁觀的鳥的過程只能在這個「沉寂的本質」的脈絡中完成。在我們...

（導讀）

致讀者

You! hypocrite lecteur!—mon semblable,—mon frère!

The Waste Land, line 76

這個《身體行動方法》DVD附加的小書，包含了以下四個文件：

1. MPA 3.0簡介：歷史地和理論地說明MPA（身體行動方法）的來龍去脈，為整個DVD的敘述提供了更學術性的理論基礎。

2. 《我倆經》：這個1371字的文本乃MPA的《心經》──身體行動方法的理論和實踐簡明地立基於此，方便表演者／行者的朝夕課誦，依教奉行。

3. The I-I Sutra：《我倆經》的英文版，方便表演者／行者從不同的文脈一窺葛羅托斯基的教誨精華。

4. 《我倆經》注：身體行動之外，理論辯證也是不容忽視的一環。「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」，真的是表演者／行者朝朝暮暮、終身不輟的課業。

以上這四個文件均出自《三身穿透本質出：自殘、裸體與慈悲》一書（鍾明德著，2020年7月由臺北藝術大學出版），有延伸閱讀需要者可參考該書的引用書目和書目註。

To the Reader

You! hypocrite lecteur!—mon semblable,—mon frère!

The Waste Land, line 76

This Method of Physical Actions DVD includes this booklet, with four discourses.

1. An introduction to MPA 3.0: historically and theoretically elucidating the ins and outs of MPA (the Method of Physical Actions), providing a more academic theoretical foundation for the narration of the DVD.

2. The Chinese version of Grotowski’s I-I Sutra : this 1371 word long sutra is the heart of MPA. The theory and practice of the MPA method are established here, so actors and doers may study it day and night.

3. The English version of the I-I Sutra is included so actors and doers may examine the essence of Grotowski’s teachings through a different lens.

4. An explanation of the I-I Sutra : the key of Grotowski’s concept of Art as vehicle is that in addition to physical actions, theoretical dialectics must not be neglected. “Learn thoroughly, examine meticulously, ponder deeply, discern attentively, practice seriously;” this is the daily exercise that an actor or doer practices daily to the end of their days.

These four discourses are taken from Self-Mutilation, Nudity, and Compassion: The Essence Shines When You Penetrate the Three Bodies by Professor Mingder Chung (published in July 2020, Taipei National University of the Arts). For further reading, please refer to the Bibliography and Notes.

（導讀）

致讀者

You! hypocrite lecteur!—mon semblable,—mon frère!

The Waste Land, line 76

這個《身體行動方法》DVD附加的小書，包含了以下四個文件：

1. MPA 3.0簡介：歷史地和理論地說明MPA（身體行動方法）的來龍去脈，為整個DVD的敘述提供了更學術性的理論基礎。

2. 《我倆經》：這個1371字的文本乃MPA的《心經》──身體行動方法的理論和實踐簡明地立基於此，方便表演者／行者的朝夕課誦，依教奉行。

3. The I-I Sutra：《我倆經》的英文版，方便表演者／行者從不同的文脈一窺葛羅托斯基的教誨精華。

4. 《我倆經》注...

致讀者
To the Reader

1. MPA 3.0 簡介
2. 我倆經 葛羅托斯基
3. The I-I Sutra
4. 《我倆經》注：葛羅托斯基的「藝乘」法門心要

致讀者
To the Reader

1. MPA 3.0 簡介
2. 我倆經 葛羅托斯基
3. The I-I Sutra
4. 《我倆經》注：葛羅托斯基的「藝乘」法門心要