作者：王鎮華等人
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本書初衷，是為了替王鎮華先生實現沒來得及完成的生活卡片出版工作，與書院討論過程中逐步擴大範圍，在他逝世兩週年後的此刻，將所有來自各界友人與親朋家族方方面面的追思，一併集結收錄成冊，賦予生活卡片更深一層的念想。
「沒有林怡玎，就沒有王鎮華」。為了更好地凝聚出其人風貌，而策畫了圖片說故事、年表、生活象徵物品等單元，透過時間軸的概覽，擷取有故事性的場景與片段，為人物添上幾筆色彩。至此，本書全貌便自然而然浮現，精確定位為「成雙紀念王鎮華與林怡玎的一本書」，鋪陳三條探索路線，引導讀者走讀兩人生命風景。本書無意著墨於王鎮華的學問介紹，也未設置直擊學術專業或歷史地位的準星，若說易經套書是王鎮華回家的路，《信步回家》則是一盞為讀者點燃的小小提燈，在忽暗忽明的生活裡，讓老朋友們重溫王鎮華與林怡玎帶給人的感動和力量，讓新朋友們喜悅地發現，原來世間尚有此等活法：曾有一個老王是那般頂真，奮不顧身地投入他的追求；曾有一個阿玎是如此堅貞，陪伴著老王，順應接納。
這小小的亮光，或許也像迷惑時抬頭看見的天上星，星球本體可能已經消逝，此時此刻來到你我眼前的星芒，仍舊真實而引人低迴動容。人類肉體生命數十寒暑，說是比朝生暮死的蜉蝣還綿長浩瀚，較之於動輒數十億歲的宇宙星塵，微小縹緲。說是人人終須一死，這極致而無可挑剔的公平，有時竟無法安慰生者一絲半毫。幸而，想念一個人的方式總有許多，活出其人生前之於我的感動與啟發，無疑是極富創造性的一種。像王鎮華那樣活出天真與頂真，像林怡玎那樣活出寬容與堅貞，這既短且長的一生，或可走得更深、更遠、更養人。
作者簡介：
王鎮華
江蘇武進人，鎮江出生，童年住蘇州，台灣長大。
在大學任教十三年，三十年前離開，創辦了德簡書院。後半生，將以民間教育方式，延續中國文化。
二十八年來的書院生活，浸潤於文化與經典，坐進其位、投入其中的滋味是：身體力行真好，自己獲益長進許多；實踐，畢竟是不可少的人生步法。每個人的主體生命與文化的主體生命，竟可以如此互為因果；文能化人，人能宏道。這個文，特指經典，並需以實踐才能充分體會。
人懂了主體——主，即自己的直心、覺知、天德也；體，即大生命的整體、自然樸素的地道、過配天的生活也——有了主體，才能善用理性、分析、概念、知識、言說、理論、乃至感性等等，也才不會隨人腳跟，終是別人附庸。
清末至今，三、四代人對自己文化的動搖、甚至污蔑，那是近之僵古，而非數千年之真古；該走出過渡時期的混淆了。我這現代化後第二代的子孫，從生活與文化相互印證，我已體會到，中西激盪後的「清時有味」。「中西文化，體同用異，中偏修己，西偏建外。」內外相互依存，故必須兩兼不廢。我終於能放懷的說：中國古文明真大、真美。她有德道的主體，所以能同人大化，能不斷的更新重生。堯舜文武，傳承四千多年，至今中道猶存，深以中國人為榮。
感念中國文化對我的教養——文化真古，其命維新！真正的文化是：「舊的從來不死，新的不斷湧現」。她是「領略源頭出清新」！至於，歷史上那些利用、扭曲，而與文化不相干的種種，終與她不相干。瑕不掩瑜，過錯也不能掩没個人成長、華夏史德。
中國的苦難真苦。一直在戰爭，政治也難得清明，面對未來的強權與競爭，兩岸的中國人，若還不懂得—— 以整體而長遠的智慧做事，苦還在後頭。若人人有主有體，苦，不白白苦，不浪費苦，那苦也就轉出深刻大義了。
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辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者：王鎮華等人
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本書初衷，是為了替王鎮華先生實現沒來得及完成的生活卡片出版工作，與書院討論過程中逐步擴大範圍，在他逝世兩週年後的此刻，將所有來自各界友人與親朋家族方方面面的追思，一併集結收錄成冊，賦予生活卡片更深一層的念想。
「沒有林怡玎，就沒有王鎮華」。為了更好地凝聚出其人風貌，而策畫了圖片說故事、年表、生活象徵物品等單元，透過時間軸的概覽，擷取有故事性的場景與片段，為人物添上幾筆色彩。至此，本書全貌便自然而然浮現，精確定位為「成雙紀念王鎮華與林怡玎的一本書」，鋪陳三條探索路線，引導讀者走讀兩人生命風景。本書無意著墨於王鎮華的學問介紹，也未設置直擊學術專業或歷史地位的準星，若說易經套書是王鎮華回家的路，《信步回家》則是一盞為讀者點燃的小小提燈，在忽暗忽明的生活裡，讓老朋友們重溫王鎮華與林怡玎帶給人的感動和力量，讓新朋友們喜悅地發現，原來世間尚有此等活法：曾有一個老王是那般頂真，奮不顧身地投入他的追求；曾有一個阿玎是如此堅貞，陪伴著老王，順應接納。
這小小的亮光，或許也像迷惑時抬頭看見的天上星，星球本體可能已經消逝，此時此刻來到你我眼前的星芒，仍舊真實而引人低迴動容。人類肉體生命數十寒暑，說是比朝生暮死的蜉蝣還綿長浩瀚，較之於動輒數十億歲的宇宙星塵，微小縹緲。說是人人終須一死，這極致而無可挑剔的公平，有時竟無法安慰生者一絲半毫。幸而，想念一個人的方式總有許多，活出其人生前之於我的感動與啟發，無疑是極富創造性的一種。像王鎮華那樣活出天真與頂真，像林怡玎那樣活出寬容與堅貞，這既短且長的一生，或可走得更深、更遠、更養人。
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王鎮華
江蘇武進人，鎮江出生，童年住蘇州，台灣長大。
在大學任教十三年，三十年前離開，創辦了德簡書院。後半生，將以民間教育方式，延續中國文化。
二十八年來的書院生活，浸潤於文化與經典，坐進其位、投入其中的滋味是：身體力行真好，自己獲益長進許多；實踐，畢竟是不可少的人生步法。每個人的主體生命與文化的主體生命，竟可以如此互為因果；文能化人，人能宏道。這個文，特指經典，並需以實踐才能充分體會。
人懂了主體——主，即自己的直心、覺知、天德也；體，即大生命的整體、自然樸素的地道、過配天的生活也——有了主體，才能善用理性、分析、概念、知識、言說、理論、乃至感性等等，也才不會隨人腳跟，終是別人附庸。
清末至今，三、四代人對自己文化的動搖、甚至污蔑，那是近之僵古，而非數千年之真古；該走出過渡時期的混淆了。我這現代化後第二代的子孫，從生活與文化相互印證，我已體會到，中西激盪後的「清時有味」。「中西文化，體同用異，中偏修己，西偏建外。」內外相互依存，故必須兩兼不廢。我終於能放懷的說：中國古文明真大、真美。她有德道的主體，所以能同人大化，能不斷的更新重生。堯舜文武，傳承四千多年，至今中道猶存，深以中國人為榮。
感念中國文化對我的教養——文化真古，其命維新！真正的文化是：「舊的從來不死，新的不斷湧現」。她是「領略源頭出清新」！至於，歷史上那些利用、扭曲，而與文化不相干的種種，終與她不相干。瑕不掩瑜，過錯也不能掩没個人成長、華夏史德。
中國的苦難真苦。一直在戰爭，政治也難得清明，面對未來的強權與競爭，兩岸的中國人，若還不懂得—— 以整體而長遠的智慧做事，苦還在後頭。若人人有主有體，苦，不白白苦，不浪費苦，那苦也就轉出深刻大義了。
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