導言…………………………………………………………………………………………1
第一章主體性理論發展的歷史考察…………… …………………………………………1
一農業文明條件下的本體論思維與主體和人的分離………………………………1
二近代的理性主義文化與主體性在認識論哲學中的彰顯…………………………10
三現代哲學的向生活世界回歸的傾向與人本主義學派的生命主體………………28
第二章現代西方人本主義的其他流派對生命主體性
研究的完善、深化和發展…………………………………………………………55
一語言學轉向：關係和交往在理解主體性中的意義………………………………55
二哲學人類學的新視角：形上分析和形下經驗的結合……………………………73
三實踐、生活和價值：實用主義的人學視域………………………………………86
第三章後現代主義對中心主體性的解構…………………………… ……………………107
一後現代消解主體性的原因及思想根源……………………………………………107
二後現代思想中意蘊的多元、離散的主體性………………………………………119
三資本主義的文化矛盾：自由和操縱………………………………………………135
第四章馬克思的主體性理論的創立過程及所蘊意的
哲學思維方式………………………………………………………………………148
一以理性為根基的主客體的相互作用………………………………………………148
二實踐理性的萌芽：市民社會批判……………………………………………… …156
三價值理性和實證理性的統一：現實人理論的確立………………………………173

導言…………………………………………………………………………………………1
第一章主體性理論發展的歷史考察…………… …………………………………………1
一農業文明條件下的本體論思維與主體和人的分離………………………………1
二近代的理性主義文化與主體性在認識論哲學中的彰顯…………………………10
三現代哲學的向生活世界回歸的傾向與人本主義學派的生命主體………………28
第二章現代西方人本主義的其他流派對生命主體性
研究的完善、深化和發展…………………………………………………………55
一語言學轉向：關係...