王元化／也為折子戲呼籲

我同意俊為在《新民周刊》及《文匯報》上發表的三篇關於京劇文章的

意見，現在很少有人談京劇本身的發展問題了，說到京劇只是從產業化、市

場化、時尚化的觀點去談，而沒有去談京戲本身的價值和意義，俊為的文章

恰恰談到了這個問題。

京劇節這樣一個全國性的演出活動，卻幾乎沒有傳統戲的節目，僅有一

個“武戲擂台賽”。其實，傳統京戲是一個整體，生旦淨醜、文武昆亂、唱

念做打，都不可或缺。京劇節如果想使傳統戲佔一席之地，就應該把折子戲

列為正式節目。最近聽到一位從事戲改工作幾十年的友人在為京劇傳統折子

戲呼籲，說明人同此心，心同此理。我們現在幸而還有不少得過真傳、造詣

非淺的京劇演員和藝術家，他們大半輩子都在舞台上磨練，現在還能演，觀

眾也很想看，為什麼他們在京劇節中沒有一顯身手的機會，和觀眾見見面？

折子戲保存了傳統京劇的基本功，可以說是京劇之本，忘掉了折子戲，喪失

了京劇的基礎，那就談不到弘揚傳統，談不到京劇的發展。說到發展，我的

意見，在沒有真正弄懂、吃透傳統戲的精髓、價值的情況下，傳統戲不要亂

動。

據說，現在許多傳統戲曲的劇種都瀕於衰亡，其中最令人憂慮的是經過

二百年來磨練，已成為中國傳統戲劇主幹的京劇正面臨危亡之秋。我敢說，

這不是個人的憂慮，而是關心中國文化傳統前景的人的共同憂慮。過去，我

們還有機會到劇場去看看折子戲，可是近年來，這樣的演出卻越來越少。演

傳統戲的演員說撈不到戲演，喜歡傳統戲的觀眾說撈不到戲看。媒體上也是

一樣，這類節目或者被撤銷了，或者被換成了其他地方戲。我過去常常看的

一個電視頻道，本以播放京劇為主，現在播放較多的則是梆子戲。這些梆子

戲倒還沒有異化，總算可以作為傳統戲曲尚未滅絕的佐證，給人留下一點安

慰。

傳統京戲的流失也反映了我們傳統文化的衰落，擴而言之，這也是全球

性的問題。我曾在《清園近作集》中介紹過本傑明·史華茲教授的遺筆《中

國與當今千禧年主義——太陽底下的一樁新鮮事》一文。文中說，在當前科

學與經濟突飛猛進向前發展的社會中，人們可以得到越來越多的物質享受，

產生了一種消費主義與物質主義，而形成了精神世界的偏枯。這種源於美國

的消費主義與物質主義正像脫韁的野馬向世界各地蔓延。國外已經有很多眼

光遠大的學者，都提出了這個問題。可是我們這裡不僅沒有人出來指出，相

反卻一味往消費主義、物質主義的路上走，不知在經濟改革、倡導市場經濟

的……

王元化／也為折子戲呼籲

我同意俊為在《新民周刊》及《文匯報》上發表的三篇關於京劇文章的

意見，現在很少有人談京劇本身的發展問題了，說到京劇只是從產業化、市

場化、時尚化的觀點去談，而沒有去談京戲本身的價值和意義，俊為的文章

恰恰談到了這個問題。

京劇節這樣一個全國性的演出活動，卻幾乎沒有傳統戲的節目，僅有一

個“武戲擂台賽”。其實，傳統京戲是一個整體，生旦淨醜、文武昆亂、唱

念做打，都不可或缺。京劇節如果想使傳統戲佔一席之地，就應該把折子戲

列為正式節目。最近聽到一位從事戲改工作幾十年的友人在為京劇傳統...

百年聚焦
王元化／也為折子戲呼籲
柴俊為／京劇時評三題
葉秀山／“移步不換形”之“形”的深層意義
李偉／戲曲改革：在田漢模式和梅蘭芳模式之間
馬連良／京劇藝術化運動
黃裳／精簡一下
藝壇百題
劉曾复、蔣錫武／京劇表演體系的傳承主流及其他
中村忠行／中國戲劇評論家辻聽花
周笑先／京劇史研究中的若干問題
浦江清／神與藝遊(浦江清日記、詩詞、札記、筆記、書信摘錄)
浦漢明／父親的戲曲情緣
丁汝芹／涉及清宮與戲劇的誤述
楊連啟／戲曲年畫二題
武克仁／馬連良香港回歸記
舊劇新談
王先霈／迫韓信與回故鄉
名人和戲
梁谷音／我藝術生命中的知音——懷陳從周老師
人物品藻
俞汝捷／再憶蛻園師
附錄一讀稿憶舊
附錄 ​​二關於瞿蛻園先生的一封信
學人留影
蘇玉虎／關於外爺爺蘇少卿的回憶及其他
藝林摭拾
龍應台／如果你為四郎哭泣
舊文新刊
吳小如／聽謙和社
藝海鉤沉
張古愚／戲話三則
紅氍紀夢
趙紀鑫／一代名醜葉盛章
書摘書品
吳石堅／且看周信芳的京劇研究
岫雲／周信芳的“神龍見首不見尾”
《藝壇》談
徐明庭等／《藝壇》談

百年聚焦
王元化／也為折子戲呼籲
柴俊為／京劇時評三題
葉秀山／“移步不換形”之“形”的深層意義
李偉／戲曲改革：在田漢模式和梅蘭芳模式之間
馬連良／京劇藝術化運動
黃裳／精簡一下
藝壇百題
劉曾复、蔣錫武／京劇表演體系的傳承主流及其他
中村忠行／中國戲劇評論家辻聽花
周笑先／京劇史研究中的若干問題
浦江清／神與藝遊(浦江清日記、詩詞、札記、筆記、書信摘錄)
浦漢明／父親的戲曲情緣
丁汝芹／涉及清宮與戲劇的誤述
楊連啟／戲曲年畫二題
武克仁／馬連良香港回歸記
舊劇新談
王先霈／迫韓信與回故鄉
名人和戲
梁谷音／我藝術...