我們可以說梁啟超、林長民、汪大燮等研究係要員是五四運動的赫爾墨斯,而其教父是蔡元培、總司令是陳獨秀,其先行官是羅家倫、傅斯年、段錫鵬、匡互生、張國燾等學生代表們,但事實上,誰都不能完全左右這場運動的走向和結束方式,因此,我們最好把五四認定為一個群起性愛國主義運動。在政治上,五四運動是戊戌維新、辛亥革命的繼續;在文化上,五四運動則是清初三先生——林則徐、魏源、龔自珍——馮桂芬、郭嵩燾、鄭觀應——嚴復、梁啟超、章太炎這一脈努力“開民智”的自然結果,或者叫中國的文藝復興。
本書著力於再現五四現場細節,追尋其來龍去脈,揭示其主要人物的歷史命運。在寫法上,本書不避煩亂,不貼標籤,力求簡單地把一個個人物和故事串起來。主要依據各類回憶錄酌情去取,同時注意有趣味的逸事瑣聞,但並不過分強調敘事邏輯的圓滿,也不著力塑造性格分明思想一貫的英雄。該書分上下兩篇,上篇偏於事,下篇偏於理,或者說上下兩篇是五四一個故事的兩種講法,希望讀者能夠叩其兩端而竭焉,從中看到的並不是自己被灌輸的,或僅僅想知道的。
作者簡介:
蒙木原名高立志,樸素的文化保守主義者,知名圖書策劃人。1973年生於邳縣,北大中文系91級本科。00級研究生,一直從事新聞出版工作。文章主要散見於《文匯讀書周報》《信息時報》《中國圖書商報》等多家媒體。編撰《中華美德書》《美德沉思錄》《美利堅開國三傑書》《我。小時候》等作品;策劃了《沉思錄》《美德書》《熱愛生命:蒙田試筆》《漢唐精神》等多種暢銷圖書。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:蒙木
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我們可以說梁啟超、林長民、汪大燮等研究係要員是五四運動的赫爾墨斯,而其教父是蔡元培、總司令是陳獨秀,其先行官是羅家倫、傅斯年、段錫鵬、匡互生、張國燾等學生代表們,但事實上,誰都不能完全左右這場運動的走向和結束方式,因此,我們最好把五四認定為一個群起性愛國主義運動。在政治上,五四運動是戊戌維新、辛亥革命的繼續;在文化上,五四運動則是清初三先生——林則徐、魏源、龔自珍——馮桂芬、郭嵩燾、鄭觀應——嚴復、梁啟超、章太炎這一脈努力“開民智”的自然結果,或者叫中國的文藝復興。
本書著力於再現五四現場細節,追尋其來龍去脈,揭示其主要人物的歷史命運。在寫法上,本書不避煩亂,不貼標籤,力求簡單地把一個個人物和故事串起來。主要依據各類回憶錄酌情去取,同時注意有趣味的逸事瑣聞,但並不過分強調敘事邏輯的圓滿,也不著力塑造性格分明思想一貫的英雄。該書分上下兩篇,上篇偏於事,下篇偏於理,或者說上下兩篇是五四一個故事的兩種講法,希望讀者能夠叩其兩端而竭焉,從中看到的並不是自己被灌輸的,或僅僅想知道的。
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蒙木原名高立志,樸素的文化保守主義者,知名圖書策劃人。1973年生於邳縣,北大中文系91級本科。00級研究生,一直從事新聞出版工作。文章主要散見於《文匯讀書周報》《信息時報》《中國圖書商報》等多家媒體。編撰《中華美德書》《美德沉思錄》《美利堅開國三傑書》《我。小時候》等作品;策劃了《沉思錄》《美德書》《熱愛生命:蒙田試筆》《漢唐精神》等多種暢銷圖書。
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