太谷學派是清朝嘉慶、道光年間由安徽石埭人周太谷創辦，曾活躍於山東、江蘇一帶,具有神秘色彩的民間學術團體。其創始人周太谷及各代傳人在前人基礎上對格物致知進行了闡發，自知生、養生、全生三個層面上形成了本派格物致知說的生命本位特色，豐富了傳統格物致知說的內涵。太谷學派格物致知說，不僅在內涵上使傳統的格物致知說得到了極大的豐富，而且在理論上也使傳統的格物致知說提到了生命哲學的更高層次。它在中國哲學史上的地位是不容忽視的。

[國學]一詞最早見於《周禮‧春官》：[樂師掌國學之政，以教國子小舞。]其中所謂[國學]實際上是指上古時期國家設立的學校。隨著歷史的進展，[國學]的內涵逐漸發生演變。到了近現代，[國學]成為指稱我國特有學術的一個術語，其外延是以儒、道、釋為主體的中華民族傳統文化，涉及古代哲學、史學、文學、藝術、語言學、科學等諸多領域。
本文庫正是從廣義上使用[國學]概念的，至於[新知]既意味著新的領域、新的視野，也意味著新的探索、新的認識。由於國學的範圍相當廣泛，這套文庫當然應該有所選擇，關注那些具有新發現、新觀點 ​​的成果，這就是為什麼將[國學]與[新知]合成的用意所在。
從文稿選擇的立場看，既然是[國學]，則入選的文稿必定是傳統文化方面的；既然是[新知]，文稿如果僅漢反映傳統文化內容，還是未能符合要求的，必須是兩個方面的特質兼備，才能進入這套文庫之中。也許組織者對文稿的選擇不一定準確，但不論情況如何，[新知]乃是編纂這套文庫的初衷，表達著一種願望、一種追求，一種目標。

作者簡介：

江峰，1965年生，湖北赤壁人，1987年於湖北大學獲法學士學位，2004年於湖北大學獲得哲學碩士學位，2007年於廈門大學獲得哲學博士學位。現任黃岡師範學院政法學院副教授，廈門大學國學研究院道學研究中心兼職副教授。曾參與國家級重點社科基金項目《中國道教思想史》、《中國宗教的歷史發展研究》等項目的研究工作。與人合著完成了《哲學視野中的信用研究》一書，在《北京師範大學學報》、《廈門大學學報》、《周易研究))等刊物公開發表論文十餘篇。

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