《隋唐帝國形成史論》(作者古川道雄)是一本以十六國北朝政治史為具體內容,而以隋唐帝國形成根據和歷史本質為問題意識的實證之作,也是作者著稱的“豪族共同體理論”由以提出並得以成立的奠基之作。對於這本成名之作,作者自稱:“如果說對自己的研究工作有何自負之處的話,那便是密切注意民眾在政治發展過程中佔據著什麼樣的位置,發揮著什麼樣的作用這一點。”
《隋唐帝國形成史論》作者從十六國北朝尋覓隋唐帝國的原始形態和形成動力,指出國家與民眾有對立的一面,更有相互依存的一面,“沒有民眾的積極作用,隋唐帝國便不可能出現”。作者深入到六朝隋唐社會的內部和基層,把摸這一時代的精神脈搏,揭示出從紛亂的十六國發展到強盛的隋唐帝國的歷史內在邏輯,突破了戰後日本中國史學界強調世界史基本規律而忽視中國歷史特色的研究範式,標誌著一種新的中國中古史闡釋體系的成立。
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作者:谷川道雄
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《隋唐帝國形成史論》(作者古川道雄)是一本以十六國北朝政治史為具體內容,而以隋唐帝國形成根據和歷史本質為問題意識的實證之作,也是作者著稱的“豪族共同體理論”由以提出並得以成立的奠基之作。對於這本成名之作,作者自稱:“如果說對自己的研究工作有何自負之處的話,那便是密切注意民眾在政治發展過程中佔據著什麼樣的位置,發揮著什麼樣的作用這一點。”
《隋唐帝國形成史論》作者從十六國北朝尋覓隋唐帝國的原始形態和形成動力,指出國家與民眾有對立的一面,更有相互依存的一面,“沒有民眾的積極作用,隋唐帝國便不可能出現”。作者深入到六朝隋唐社會的內部和基層,把摸這一時代的精神脈搏,揭示出從紛亂的十六國發展到強盛的隋唐帝國的歷史內在邏輯,突破了戰後日本中國史學界強調世界史基本規律而忽視中國歷史特色的研究範式,標誌著一種新的中國中古史闡釋體系的成立。
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