總序
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第一章導論
　第一節民族與宗教
　第二節基督教四次傳入中國
　第三節處境化的歷程
　　一、二十年代，處境化的思索已經展開
　　二、三、四十年代抗日戰爭前後，處境化的主題是救亡圖存
　　三、新中國成立後：處境化的努力進入邊探索邊實踐的實質性階段
　第四節處境化的神學
　　一、趙紫宸：倫理的神學
　　二、吳雷川：折中的神學
　　三、謝扶雅：辯證的神學
　　四、吳耀宗：實踐的神學 　
　　五、丁光訓：博愛的神學
　　六、陳澤民：和好的神學
第二章趙紫宸倫理的神學
　第一節趙紫宸的生平、著作及思想傾向
　第二節趙紫宸具有倫理化特徵的神學思想
　　 一、上帝論的倫理化特徵
　　 二、後期神學——啟示聖德的上帝
　　 三、基督論的倫理化特徵
　　 四、救贖論的倫理化特徵
　第三節趙紫宸神學的倫理化特徵的成因
　　 一、“中國的問題”與趙紫宸的解決方案
　　 二、中國傳統文化的熏陶
　　 三、西方神學的影響
　第四節趙紫宸的倫理化的神學思想評論
第三章吳雷川折中的神學
　第一節引論
　　一、吳雷川的生平及著作
　　二、吳雷川的思想歷程
　第二節關於吳雷川的基督教處境化思想
　　一、吳雷川的思想處境
　　二、吳雷川的神學處境化特徵
　第三節吳雷川在基督教與中國傳統文化會通中所作的努力
　　一、基督教與中國傳統文化的會通
　　二、吳雷川對中國以往文化的檢討
　　三、吳雷川的基督教思想與中國社會
　 第四節中國傳統文化的影響
　 　一、內聖外王的基督教
　 　二、借思想文化解決問題的途徑
　……
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總序
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第一章導論
　第一節民族與宗教
　第二節基督教四次傳入中國
　第三節處境化的歷程
　　一、二十年代，處境化的思索已經展開
　　二、三、四十年代抗日戰爭前後，處境化的主題是救亡圖存
　　三、新中國成立後：處境化的努力進入邊探索邊實踐的實質性階段
　第四節處境化的神學
　　一、趙紫宸：倫理的神學
　　二、吳雷川：折中的神學
　　三、謝扶雅：辯證的神學
　　四、吳耀宗：實踐的神學 　
　　五、丁光訓：博愛的神學
　　六、陳澤民：和好的神學
第二章趙紫宸倫理的神學
　第一節趙紫宸的生平、著作及思想傾向
　第二...