作者:舒遠招、朱俊林
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邊沁之所以能夠成為系統的功利主義的奠基人,是和他所生活的那個時代密不可分的,同時有著深厚的哲學(倫理學)思想淵源。功利主義的產生首先具有鮮明的時代特徵,反映了邊沁生活於其中的那個時代的基本的經濟、社會要求和思想狀況,並推動了社會經濟、政治和思想觀念各方面的變革;它的產生也具有明顯的歷史繼承性,即承襲了英國乃至自古希臘以來經驗主義和快樂主義倫理學的傳統。(一)時代背景如果我們超出英國的範圍而關注邊沁時代整個歐洲的社會狀況,就會毫不懷疑地斷定當時的西歐正處在一個啟蒙的時代。
作者簡介:
舒遠招,男,1964年3月生,湖南辰溪人。哲學博士,教授,博士生導師。現在湖南師範大學公共管理學院哲學系和倫理學研究所工作。主要研究外國哲學和馬克思主義哲學。已出版《理性與激情——黑格爾歷史理性研究》、《進化認識論》(譯著)、《馬克思主義哲學在當代中國的新發展》等著作,發表論文60多篇。現任湖南師範大學公共管理學院哲學系哲學研究所所長,兼任北京大學哲學系《哲學門》雜誌編委、中國人學學會理事、湖南省哲學學會常務理事等職務。
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邊沁之所以能夠成為系統的功利主義的奠基人,是和他所生活的那個時代密不可分的,同時有著深厚的哲學(倫理學)思想淵源。功利主義的產生首先具有鮮明的時代特徵,反映了邊沁生活於其中的那個時代的基本的經濟、社會要求和思想狀況,並推動了社會經濟、政治和思想觀念各方面的變革;它的產生也具有明顯的歷史繼承性,即承襲了英國乃至自古希臘以來經驗主義和快樂主義倫理學的傳統。(一)時代背景如果我們超出英國的範圍而關注邊沁時代整個歐洲的社會狀況,就會毫不懷疑地斷定當時的西歐正處在一個啟蒙的時代。
作者簡介:
舒遠招,男,1964年3月生,湖南辰溪人。哲學博士,教授,博士生導師。現在湖南師範大學公共管理學院哲學系和倫理學研究所工作。主要研究外國哲學和馬克思主義哲學。已出版《理性與激情——黑格爾歷史理性研究》、《進化認識論》(譯著)、《馬克思主義哲學在當代中國的新發展》等著作,發表論文60多篇。現任湖南師範大學公共管理學院哲學系哲學研究所所長,兼任北京大學哲學系《哲學門》雜誌編委、中國人學學會理事、湖南省哲學學會常務理事等職務。
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