一、早期的教義爭論

教義，一般是指某一宗教的基本信仰體系，其簡明表述即所謂“信條”、“信綱”。顧名思義，伊斯蘭教教義（爾歌伊德）即它的基本信仰體系。伊斯蘭教初創時期，人們只知道崇拜安拉、恭誦古蘭，按主命行事、聆聽先知穆罕默德的教誨等，並無多少宗教知識，當然也不知道何謂教義學。初期的教義思想是因為教內對某些信仰問題、特別是對經文理解不同進而發生激烈爭論而產生的。為了刨根問底、明辨是非，需要深入探究信仰的精神實質，這便是教義學興起的最初動因。最初，教義思想爭論意在澄清認識，態度是平和友善的。後來隨著教派鬥爭的激化，不同意見之爭已不再是單純的思想交鋒，而開始夾雜著利害衝突，良好的氣氛也便不復存在，常常因為意見不合而爭的面紅耳赤，甚至兵戎相見。

一、早期的教義爭論

教義，一般是指某一宗教的基本信仰體系，其簡明表述即所謂“信條”、“信綱”。顧名思義，伊斯蘭教教義（爾歌伊德）即它的基本信仰體系。伊斯蘭教初創時期，人們只知道崇拜安拉、恭誦古蘭，按主命行事、聆聽先知穆罕默德的教誨等，並無多少宗教知識，當然也不知道何謂教義學。初期的教義思想是因為教內對某些信仰問題、特別是對經文理解不同進而發生激烈爭論而產生的。為了刨根問底、明辨是非，需要深入探究信仰的精神實質，這便是教義學興起的最初動因。最初，教義思想爭論意在澄清認識，態度是平和友善的。後來隨著教...

前言
一、早期的教義爭論
　1．重信仰與重行為之爭
　2．真主前定與自由意志
二、思辨教義學派的興起
1．穆爾太齊賴學派的興起
2．基本教義主張
3．與聖訓派的爭論
三、教義學的早期文獻
1．《教義學大綱‧書之一》
　2．《阿布‧哈尼法遺囑》
　3．《教義學大綱‧書之二》
四、艾什爾里與教義學
1．艾什爾里其人
2．基本教義主張
3．對教義學的影響
五、後期正統教義學派
1．後期艾什爾里學派
2．馬圖里迪學派
六、經院教義學集大成者——安薩里
1．伊斯蘭教權威大師
2．哲學批判精神
3．宗教信仰體系的重建
七、思辨蘇非的認主學
1．蘇哈拉瓦迪的照明哲學
2．伊本‧阿拉比的存在單一論
3．照明哲學的晚期發展
八、近現代教義學發展趨勢

前言
一、早期的教義爭論
　1．重信仰與重行為之爭
　2．真主前定與自由意志
二、思辨教義學派的興起
1．穆爾太齊賴學派的興起
2．基本教義主張
3．與聖訓派的爭論
三、教義學的早期文獻
1．《教義學大綱‧書之一》
　2．《阿布‧哈尼法遺囑》
　3．《教義學大綱‧書之二》
四、艾什爾里與教義學
1．艾什爾里其人
2．基本教義主張
3．對教義學的影響
五、後期正統教義學派
1．後期艾什爾里學派
2．馬圖里迪學派
六、經院教義學集大成者——安薩里
1．伊斯蘭教權威大師
2．哲學批判精神
3．宗教信仰體系的重建
七、思辨蘇非的認主學
1．蘇哈拉...