序言
第一章導論：“民間信仰”的內涵與土壤
第一節民間信仰的內涵：以神明為中心的信仰
第二節民間信仰的土壤(一)：政經變遷之大要
一、政治變遷之大勢
二、經濟變遷之大勢
第三節民間信仰的土壤(二)：社會文化變遷大要
一、社會變遷之大勢：以社會流動為中心
二、文化變遷之大勢：宋明理學與宗教的世俗化
第二章朝廷對民間信仰的政策與方針
第一節何謂正祀——制度層面的考察
一、宋元時期的正祀
二、明清時期 ​​的正祀
第二節宋代以來對淫祀的打擊
一、宋元時期對淫祀的打擊
二、明清時期 ​​對淫祠的打擊
第三節差異性的態度與民間信仰的命運
一、官方對淫祀的理解
二、理學家的觀點
三、差異性與民間信仰的命運
第三章民間信仰的主載體：祠廟與相關現象
第一節信仰神明的方式：以廟像為中心的考察
一、神明信仰之人格化與世俗化
二、人神之互動：以廟貌為中心
三、神意如何表達
第二節祠廟的建立與管理：官紳與巫祝
一、官紳之間
二、巫祝與祠廟
第三節祠廟的活動：以迎神賽會為中心
一、迎神賽會的功能
二、迎神賽會的組織者：社首與會首
三、對迎神賽會的控制與管理：官方與士人之間
第四章跨地域信仰的形成與發展(上)
第一節媽祖
一、宋元媽祖信仰
二、明清媽祖祭典
三、清代台灣媽祖信仰現象及其特點
第二節張王
一、南宋以前張王行祠的分佈
二、南宋張王行祠的分佈
三、推動張王信仰傳播的力量
第五章跨地域信仰的形成與發展(下)
第一節仰山神
一、早期的仰山神信。仰
二、仰山神信仰的外傳
第二節五通神
一、五通神及其早期分佈
二、南宋、元代的五通信仰
第三節對宋元時期跨地域信仰之分析
第六章全國性信仰的形成與發展(上)
第一節真武神
一、宋代皇帝對真武的封賜
二、武當山降筆與“西江月”的流傳
三、從《武當山玄帝垂訓》到《玄天上帝金科玉律》
四、明末清初玄帝的降乩與真武“新經典”
第二節文昌帝君
一?宋代的文運之神與梓潼神
二、梓潼神的性質與轉化
三、《九十四化書》與《清河內傳》
四、南宋至元的梓潼神鸞堂
五、明代的文昌信仰與《陰騭文》的出現
六、清代政府與文昌信仰的通祀化
第七章全國性信仰的形成與發展(下)
第一節關公(上)
一、關公信仰的起源與佛教
二、關公?祀典化與宋代封賜
三、宋代的關公廟
四、關公信仰與道教
五、元代的關王信仰
第二節關公(下)
一、護國“十廟”與明代的關公信仰
二、清朝皇帝與關帝信仰
三、關帝降乩與扶鸞濟世

序言
第一章導論：“民間信仰”的內涵與土壤
第一節民間信仰的內涵：以神明為中心的信仰
第二節民間信仰的土壤(一)：政經變遷之大要
一、政治變遷之大勢
二、經濟變遷之大勢
第三節民間信仰的土壤(二)：社會文化變遷大要
一、社會變遷之大勢：以社會流動為中心
二、文化變遷之大勢：宋明理學與宗教的世俗化
第二章朝廷對民間信仰的政策與方針
第一節何謂正祀——制度層面的考察
一、宋元時期的正祀
二、明清時期 ​​的正祀
第二節宋代以來對淫祀的打擊
一、宋元時期對淫祀的打擊
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