作者：梅特蘭
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《歐陸法律史概覽》的內容從西羅馬帝國滅亡時開始。在這一時期，日耳曼各部落在今天的俄羅斯、巴爾幹半島等地紛紛安營扎寨，並形成了相對原始的習慣法體系；與此相對，尚存的羅馬文化則代表著一種更為先進的法律。
接下來是一段政治融合的時期，“從優士丁尼時期至封建時期”是《歐陸法律史概覽》第一編要敘述的內容。這一時期，許多現代國家的輪廓還不明顯。但是到11至13世紀時期，新的輪廓已經形成；因此，我們接下來要講述的歷史就必須按照不同的國別來進行。
第二編講的是意大利法。我們必須首先來敘述意大利法，因為12世紀時期羅馬法的複興是所有日後發展的中心事實。梅特蘭說“意大利正要成為一段時間以來整個世界法律史的焦點”。後來在法國、德國發生的一系列法律事件，讀者如輔以對於意大利法知識的了解及對其影響的把握，往往能夠更容易地理解。其他各國各學派的爭鳴、各種學說的爭議，在很長一段時期以來，也不過法學思想從意大利這一中心發出後在各國形成的回音。第三編、第四編在內容上，實際上是第二編的“續集”。
第三編為法國法。這是因為法國是第一個形成新的、獨立影響的國家。法國繼意大利成為歐洲法學的中心。至於法國法學家居亞斯（Cujas）的大名，即便遠在德國的法科學生，也對他無比崇敬。後來，到法國大革命時代及拿破崙時代，法國又成為更為現代運動發展的新中心。
第四編是德國法。這一編開始回顧了日耳曼法在其第二階段的發展命運。然後又介紹了從意大利吹來的法學新風氣。三百年之後，德國開始同化所有這些不同的元素。到19世紀，德國法翻開了新的一頁，成為具有國際影響力的中心。
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《歐陸法律史概覽》的內容從西羅馬帝國滅亡時開始。在這一時期，日耳曼各部落在今天的俄羅斯、巴爾幹半島等地紛紛安營扎寨，並形成了相對原始的習慣法體系；與此相對，尚存的羅馬文化則代表著一種更為先進的法律。
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第二編講的是意大利法。我們必須首先來敘述意大利法，因為12世紀時期羅馬法的複興是所有日後發展的中心事實。梅特蘭說“意大利正要成為一段時間以來整個世界法律史的焦點”。後來在法國、德國發生的一系列法律事件，讀者如輔以對於意大利法知識的了解及對其影響的把握，往往能夠更容易地理解。其他各國各學派的爭鳴、各種學說的爭議，在很長一段時期以來，也不過法學思想從意大利這一中心發出後在各國形成的回音。第三編、第四編在內容上，實際上是第二編的“續集”。
第三編為法國法。這是因為法國是第一個形成新的、獨立影響的國家。法國繼意大利成為歐洲法學的中心。至於法國法學家居亞斯（Cujas）的大名，即便遠在德國的法科學生，也對他無比崇敬。後來，到法國大革命時代及拿破崙時代，法國又成為更為現代運動發展的新中心。
第四編是德國法。這一編開始回顧了日耳曼法在其第二階段的發展命運。然後又介紹了從意大利吹來的法學新風氣。三百年之後，德國開始同化所有這些不同的元素。到19世紀，德國法翻開了新的一頁，成為具有國際影響力的中心。
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