插圖：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”這句話聯繫上瓷都景德鎮，倒是頗有意味的。在明清之際所形成的我國四大名鎮中，漢口鎮在長江邊，陸路水路交集於此；朱仙鎮緊靠開封，依傍黃河，元代賈魯河開通後，商賈雲集；佛山鎮更是一時的交通貿易中心；就交通位置而言，景德鎮完全不比其他三鎮有更多的優勢，它實際只是個小盆地，四周是連綿不絕的群山，僅靠一條發源於安徽祁門縣境內的昌江與外界聯繫，而這條景德鎮的生命線也是支系極多，河床低矮、灘石嶙峋，易於氾濫。景德鎮在江西省東北部偏僻閉塞的環境中獨樹一幟，繁榮昌盛一千多年，靠的就是瓷器業。鎮以瓷顯，瓷以鎮名，景德鎮與瓷器無分彼此，遂有了“瓷都”的譽稱。據《浮梁縣志》記載，景德鎮最早叫新平鎮，“新平冶陶，始於漢世”。因在昌江之南，又名昌南鎮。景德鎮是以宋代真宗皇帝趙恆的年號“景德”而命名的。1004年，宋真宗趙恆改國號“成平”為“景德”，此時此地的“土白壤，而埴質薄，膩色滋潤。真宗命進禦瓷器，底書'景德年制'四字。其器尤光致茂美，當時則效，著行海內，於是天下成稱景德鎮瓷器，而昌南之名遂微。” 景德鎮的隸屬關係十分有意思。市鎮，最初是作為農村的貿易場所而出現的。《宋史》記載：、“有商賈貿易者謂之市，設官將禁防遏者謂之鎮。”隨著市鎮自身的發展，逐漸成為具有一定數量工商業戶的實體。就商業而言，一般市上商販和行商居多，商業規模較小；鎮則坐賈較多，商業規模較大。

插圖：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”這句話聯繫上瓷都景德鎮，倒是頗有意味的。在明清之際所形成的我國四大名鎮中，漢口鎮在長江邊，陸路水路交集於此；朱仙鎮緊靠開封，依傍黃河，元代賈魯河開通後，商賈雲集；佛山鎮更是一時的交通貿易中心；就交通位置而言，景德鎮完全不比其他三鎮有更多的優勢，它實際只是個小盆地，四周是連綿不絕的群山，僅靠一條發源於安徽祁門縣境內的昌江與外界聯繫，而這條景德鎮的生命線也是支系極多，河床低矮、灘石嶙峋，易於氾濫。景德鎮在江西省東北部偏僻閉塞的環境中獨樹一幟，繁榮昌盛...

序 閒話景德鎮 再話瓷都——景德鎮 馬家窯彩陶 唐三彩和大唐氣概 縹緲的柴窯 往古的迴響——陶瓷樂器 秘戲瓷器 奇妙瓷器 明器雜說 陶瓷人物 玉枕紗櫥 “唐煮宋點”的器皿 茶具的證明 “玉器”神話 秘色隨想 釉色與窯變 也談青花 鈞瓷的意象 佛教與瓷 紋飾 官窯論 臧窯與郎窯紅 《紅樓夢》中的瓷器 電視劇中的陶瓷 “清仿”外話 陶與瓷補遺 韓瓶的風采 永樂壓手杯 朱見深與成化彩瓷 桃杯之謎 徐舍的大缸 祖師 風火神童賓 唐英其人 周丹泉的絕技 壺隱道人的價值 時壺考 間世突出的陳鳴遠 邵大亨的骨氣 陳曼生和曼生壺 漢棠盆的故事 儲南強的夢想 供禦 “紫甌”外談 陶瓷的審美和時代認同 “瓷”的文字溯源 陶資的文學比附 《陶說》與《若壺圖錄》 陶歌和竹枝詞 再創輝煌 卻嫌脂粉污顏色（代跋）

序 閒話景德鎮 再話瓷都——景德鎮 馬家窯彩陶 唐三彩和大唐氣概 縹緲的柴窯 往古的迴響——陶瓷樂器 秘戲瓷器 奇妙瓷器 明器雜說 陶瓷人物 玉枕紗櫥 “唐煮宋點”的器皿 茶具的證明 “玉器”神話 秘色隨想 釉色與窯變 也談青花 鈞瓷的意象 佛教與瓷 紋飾 官窯論 臧窯與郎窯紅 《紅樓夢》中的瓷器 電視劇中的陶瓷 “清仿”外話 陶與瓷補遺 韓瓶的風采 永樂壓手杯 朱見深與成化彩瓷 桃杯之謎 徐舍的大缸 祖師 風火神童賓 唐英其人 周丹泉的絕技 壺隱道人的價值 時壺考 間世突出的陳鳴遠 邵大亨的骨氣 陳曼生和曼生壺 漢棠盆的故事 儲南強的...