先秦時期的社祭祀是先秦史研究中的重大課題，對社祀內涵的研究，有助於理解中華文化的最本質特徵。本書作者對社祀起源、社祀形態、社祀在先秦祭祀譜系中的位置、社祀制度與社祀儀式、社祀的社會功能等問題、進行了全方位，多視角、橫向與縱向相結合、動態與靜態相結合的研究，提出社字初文為土，原義為地主，是土地的象徵物，與性器無關，春秋時期的觀社習俗，並非通淫之義，文獻記載的亳社本意非亡國之社等一系列論斷，微觀考證細緻入微，宏觀理論論述言之成理。本書對先秦社會史，宗教史，民俗史研究均有一定的參考價值。
作者簡介：
魏建震，河北省社科院歷史研究所副所長，研究員。1966年，河北藁城人。1984年考入河北師學校歷史系攻讀學士學位；1988年開始隨沈長雲先生攻讀碩士學位；畢業後分配到河北省社科院歷史所工作。2003年隨中國社會科學院研究生院歷史系王震中先生攻讀中國古代史方向博士研究生，2006年獲博士學位。主要從事先秦史與河北地方史研究，發表專業論文20餘篇，與他人合作著作多部，代表作有《趙國史稿》（合著）、《燕趙文化志》（合著）等。
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作者：魏建震
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先秦時期的社祭祀是先秦史研究中的重大課題，對社祀內涵的研究，有助於理解中華文化的最本質特徵。本書作者對社祀起源、社祀形態、社祀在先秦祭祀譜系中的位置、社祀制度與社祀儀式、社祀的社會功能等問題、進行了全方位，多視角、橫向與縱向相結合、動態與靜態相結合的研究，提出社字初文為土，原義為地主，是土地的象徵物，與性器無關，春秋時期的觀社習俗，並非通淫之義，文獻記載的亳社本意非亡國之社等一系列論斷，微觀考證細緻入微，宏觀理論論述言之成理。本書對先秦社會史，宗教史，民俗史研究均有一定的參考價值。
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魏建震，河北省社科院歷史研究所副所長，研究員。1966年，河北藁城人。1984年考入河北師學校歷史系攻讀學士學位；1988年開始隨沈長雲先生攻讀碩士學位；畢業後分配到河北省社科院歷史所工作。2003年隨中國社會科學院研究生院歷史系王震中先生攻讀中國古代史方向博士研究生，2006年獲博士學位。主要從事先秦史與河北地方史研究，發表專業論文20餘篇，與他人合作著作多部，代表作有《趙國史稿》（合著）、《燕趙文化志》（合著）等。
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