特別收錄 / 編輯的話：    中國社會科學雜誌社組織撰寫的藍皮書《中國社會科學學術前沿(2010～2011)》，

以中國特色社會主義發展道路為研究主線，強調“中國特色社會主義理論體系”

是中國現代化實踐邏輯的真實體現，是中國人民對時代精神的深刻表達，也是當

代中國學術走向世界的引領旗幟。同時，注重理論聯繫實際，在理論自覺與當代

中國學術話語體系的建構前提下，有針對性地提出30年來中國道路和中國經驗的

理論表達

2.問題目覺哲學言說與書寫必須立足於真實的哲學問題，沒有對中國現代哲學問題意識的高度自覺，中國現代哲學的創造將是一句空話。而問題的自覺的關鍵需要注意以下三點：中國現代哲學的問題意識與中國現代其他的人文學科的問題意識的關聯與區別；哲學的問題意識和政黨國家意識形態的問題意識的關聯與區別；中國現代哲學的問題意識與西方現代哲學的問題意識的關聯與區別。把握了這三重關聯與區別，哲學的言說才可以切中問題的實質而不逾越分際。一個哲學家可以同時具備其他的社會身份，如政治家、社會科學家等，也可以同時具備多種學術言說。但不可以用某一種言說取代其他言說。百年來的中國現代哲學的一個很重要的問題，就在於我們的哲學家常常將真實的哲學問題混同於意識形態的問題、科學的問題，以至於哲學成為意識形態的傳聲筒。

　　3.話語自覺

　　哲學的話語自覺不是一句簡單的自覺就可以解決的。話語自覺來自於哲學家自覺的哲學創造。百年的中國現代哲學，經過了學習、複製、模仿，到了全面創造的時刻。哲學話語的自覺直接和哲學家的創造性相關。也正是在哲學創造中，新的具有個性的哲學話語才可能產生。哲學家的話語自覺蘊含在創造性的哲學體係與哲學言述之中。創造性的哲學體系內涵哲學家的身份自覺、問題自覺、話語自覺。而創造性的哲學體系除了哲學家自身的創造力之外，還需要一系列的外在保障：健全的學術共同體、學術論文的發表與評價機制、哲學學科的劃分，以及對哲學式生存的包容與容忍。在此，我要特別重申的是哲學話語的自覺並不是要用哲學的民族主義來反對和取代哲學的殖民主義，而是要用哲學話語的創造性來反對和取代無創造的哲學話語的複制、移植、重組和包裝。至於自主性的哲學話語的建構所依賴的思想資源是中西還是古今，這完全是哲學家個人的事情。

　　晚近中國現代哲學界逐漸意識到哲學話語自覺的重要，越來越多的哲學家開始突破學科的藩籬而走上自覺的哲學創造。由於哲學在社會科學和人文科學中的基礎性地位，中國現代哲學的自主性話語生成，就不再是一個單純的哲學事件，而是一個文明的再造問題。對此，我們需要靜心期待並努力創造。

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2.問題目覺哲學言說與書寫必須立足於真實的哲學問題，沒有對中國現代哲學問題意識的高度自覺，中國現代哲學的創造將是一句空話。而問題的自覺的關鍵需要注意以下三點：中國現代哲學的問題意識與中國現代其他的人文學科的問題意識的關聯與區別；哲學的問題意識和政黨國家意識形態的問題意識的關聯與區別；中國現代哲學的問題意識與西方現代哲學的問題意識的關聯與區別。把握了這三重關聯與區別，哲學的言說才可以切中問題的實質而不逾越分際。一個哲學家可以同時具備其他的社會身份，如政治家、社會科學家等，也可以同時具備多種學術言說。...

前言理論自覺與當代中國學術話語體系建構
綜論
　中國學術話語體系的當代建構
總論
　論中國道路與唯物史觀的中國化
　“中國道路”的文化解讀
　從問題意識到理論自覺——提升當前哲學社會科學研究的思考
　全球化視閾下中國道路的理論框架
　建構當代中國學術話語體系的原則與方法
分論
　“中國特色”的哲學視野與本土學術話語的建構
　中國傳統的主體價值與未來意義
　入思、聚焦、創造性與身份自覺、問題自覺、話語自覺——中國現代哲學的自主性話語的生成
　新中國經濟學60年學術話語體系的演變及其重建
　數據庫：歷史研究的社會科學化
　境界與路徑：建構世界史研究的“中國學派”
專論
　“中國精神”的文化一實踐自覺與民族學術話語之
　思想語法真解
　中國財政國家轉型：走向稅收國家?
　政府創新研究：理論回顧與最新進展
　中國外交轉型：經驗與超越
　世界經濟結構失衡探析——基於新興經濟體和發達經濟體的分析
　結構改革與中國經濟發展方式轉變——基於能源和環境視角的工業轉型
　能源經濟學的中國探索之路
後記

前言理論自覺與當代中國學術話語體系建構
綜論
　中國學術話語體系的當代建構
總論
　論中國道路與唯物史觀的中國化
　“中國道路”的文化解讀
　從問題意識到理論自覺——提升當前哲學社會科學研究的思考
　全球化視閾下中國道路的理論框架
　建構當代中國學術話語體系的原則與方法
分論
　“中國特色”的哲學視野與本土學術話語的建構
　中國傳統的主體價值與未來意義
　入思、聚焦、創造性與身份自覺、問題自覺、話語自覺——中國現代哲學的自主性話語的生成
　新中國經濟學60年學術話語體系的演變及其重建
　數據庫：歷...