特別收錄 / 編輯的話：《老上海城記——河與橋的故事》

城記是匯集、梳理、展示那些標識城市生命歷程的文化符號。推出《老上海城記》叢書，是梳理、展示近代上海城市記憶若干元素的一種嘗試。

《老上海城記》聚焦近代上海精彩超群的瞬間，透過紛繁龐雜的錯綜疊影，以獨特的視角梳理、檢視、再現近代上海城市生命旅程的亮點。

本書從有關老上海河與橋的軼事趣聞中擷取十餘則故事，以饗讀者。通過這些故事，帶著讀者一同去回望那一段段崢嶸歲月，重溫那一樁樁曾經發生在河邊、橋畔的往事，使您對上海這座城市歷史發展的軌蹟有新的認識。 ...

前言

城市的出現是人類文明演進的產物，它的變遷匯聚並珍藏著它所在經濟區域文明演進的物質與非物質的文化遺產。當一個城市出現時，它就走上一個獨特的城市網絡舞台，開始它的表演和持續地尋覓自我。

環球貿易走廊的開闢，工業革命的啟動，近代城市的出現，這三者的接踵而至、攜手呼應，扮演了推進近代工業文明傳播的先驅。環球貿易走廊曾沿途植入一組組系列城市，極大拓展著城市網絡舞台，也是工業革命的火種在歐洲、美洲、非洲、亞洲傳遞的前站。工業革命激發人類創造力，使物質財富以空前的速度、體量猛增，驟然神奇地改變著世界的模樣；也催生工業文明之花在洲際貿易的沿海港口率先綻放。近代城市的崛起往往既是機製商品的加工地，也是遠銷境外市場的外貿港。於是，環球貿易、工業革命、近代城市三者互動共進，引領人類進入工業文明新紀元。

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陸家嘴話舊

陸家嘴，地處黃浦江東岸，在這裡，黃浦江的流向出現了一個90度的大轉彎。在陸家嘴的斜對面，正是蘇州河流人黃浦江的河口，所以這裡的水文情況特殊。人們從一百多年前的照片上可以看到，當時的陸家嘴是荒蕪的江灘地，如今，這裡已是上海最炙手可熱的地方。在這塊點石成金的土地上，雲集了500多家中外金融機構以及證券、鑽石、石油、金融期貨等國家級重要市場。聳立在陸家嘴的東方明珠電視塔、金茂大廈、上海環球金融中心，不但成了上海城市的標誌性建築，更是吸引了眾多海內外遊客。無論你登上其中的哪一座，都能讓你居高臨下，欣賞到黃浦江兩岸的瑰麗景色，而腳底下陸家嘴的風貌，更讓人驚嘆不已。其實，從歷史發展來說，陸家嘴本身就有許多趣聞軼事。

陸深與“陸家嘴”

陸家嘴原本是由黃浦江水長期沖刷形成的灘地。因黃浦江河道在陸家嘴一帶由南轉折向東，上游來水流速放緩，加之下游的潮汐逆流上溯，長年累月大量泥沙沉積，遂出現了一片弧形灘地，猶如突出的吻部。但是，那里為何不叫“王家嘴”、“李家嘴”，偏偏以“陸家嘴”來命名呢？原來，明代大儒陸深的私宅“後樂園”及陸氏祖塋均建於這片由河灘形成的土地上，此地故名“陸家嘴”。

這陸氏家族早在明代即是黃浦江東岸地區的望族。陸家最初是從陸深的曾祖陸德衡開始遷居浦東。陸德衡年少時因家境所迫，離開魏塘（今浙江嘉善）馬橋老家，外出流浪，後入贅浦東洋涇一章姓的殷實之家，從此開始在黃浦江畔開枝散葉。陸深的祖父與父親都是飽讀經書的才子。陸深繼承家學淵源，天資聰慧，23歲即高中鄉試解元（全省第一名舉人）。傳說陸深書房外有一株牡丹，每年開花僅數朵而已。不料在他參加鄉試的這年春天，這株牡丹競怒放奇葩近百朵，鄉親們都嘖嘖稱奇，大家揣測陸家必有喜事臨門。果不其然，陸深在秋闈鄉試中得解元。 4年後，他又在會試中成為二甲第一名進士。少年得志的陸深剛過而立之年，就入選翰林院任編修，步入仕途。

在翰林院裡，陸深每日與詩詞文章打交道，生活悠遊平靜。可他秉性耿直，剛進翰林不久就得罪了權閹劉瑾，結果被外放南京主事。後來劉瑾案發伏法後，陸深才得以回到京城，官復原職，後又擢授國子監司業等職。然官場上的明爭暗鬥讓人到中年的陸深備感心力交瘁。 1521年，陸深在父親去世後回到家鄉陸家嘴為父守喪。按理守孝滿3年後，陸深應回京復職。可此時的他已萌生退隱之意，不但推辭北上，反而在陸家嘴舊宅北隅購地，營造了一座“後樂園”。

“後樂園”中亭台樓閣錯落有致，曲徑遊廊百轉千迴，池沼溪流與古樹名木相映成趣。園內最具特色的是一座五峰高聳、狀若臥龍的土崗。這座土崗耗費了陸深不少心思，築崗所用的土石都是他僱人從別處運來。在土崗之上，還建有澄懷閣、小滄浪、柱石塢、四友亭諸景。看著這“儼然山也”的土崗，陸深自鳴得意。也就是從那時起，他自號“儼山”，他的文集也取名《儼山集》。

歸隱“後樂園”數年之後，在同僚的推薦下，陸深又重新復出，沉浮於宦海之中。論起為官之道，陸深恐怕沒有可圈可點之處。但說到書畫辭賦，他堪稱大家，連《明史》也稱其為“賞鑑博雅，為詞臣冠”。他的書法落筆遒婉，字形飛動，字裡行間透著秀逸的風韻。只可惜，陸深的真跡傳世者不多，上海博物館和豫園珍藏有幾幅。

1544年，陸深病故。嘉靖皇帝敕葬於陸家嘴，贈封“禮部右侍郎”，賜諡“文裕”。次年，還在其陵墓以北闢建陸文裕公祠。孰料數年後，倭寇屢犯浦東，燒殺劫掠，無惡不作。陸深後人為避災禍，舉家遷往浦西，“後樂園”從此頹敗。

在現今的陸家嘴有一條名為花園石橋路的小馬路，夾在高樓大廈之間，平時不為人注意。事實上，這“花園石橋”就在“後樂園，，之南。清乾隆年間，有一​​顧姓的崇明籍富商在“後樂園”南部定居。當時沿黃浦江已築起防潮護塘，在其內側有一南北向的護塘溝，與陸家嘴一條東西流向的小河交匯注入黃浦江。二水匯合處有一石拱橋，因顧姓人家在護塘溝旁廣種花木，石橋在花叢中若隱若現。久而久之，當地人便叫此橋為“花園石橋”，稱小河為“花園石橋港”。1935年，在建造浦東自來水廠時，花園石橋港被填沒，修成的馬路就叫花園石橋路。

在上海民間還有另一個關於“陸家嘴”名稱由來的傳說，這裡也不妨提上一筆。相傳，過去有一位姓陸的姑娘在黃浦江東爛泥渡搖船幫人擺渡過江。渡口西面一里處有一莊家宅，那裡住著個讀書人，以教書為生。某天，讀書人過江赴約，趕到渡口，正巧坐上了陸姑娘的船。看到陸姑娘十分美麗，讀書人頓生愛慕之心，便拿出一錠銀子作為擺渡錢。姑娘說：“三十文足矣。”儒生笑答：“餘下的就贈與姑娘。”陸姑娘看了看銀子說：“祖傳的銀子有何稀罕，就是堆成銀山，我也看不上眼。”儒生聽了大吃一驚：“這銀子一不鐫名雕字，二不畫花刻記，怎知是我家祖傳？”姑娘微微一笑：“世上萬物，數銀子最有靈性，我家有祖傳驗銀法，只須丟人水中，它便告訴我來龍去脈。”儒生將信將疑，便將銀錠丟人水中，只見銀子落水處，蕩漾出一圈圈波紋。姑娘指著波紋說：“這水波從中間一圈圈地傳出去，不是明白地告訴，你的銀子像水波一樣一代代傳下來的嗎？”儒生連稱高見。過了幾日，他向東家借來一錠紋銀，來到渡口，意欲再試試陸姑娘的驗銀法。當渡船到達對岸，儒生將銀子遞給姑娘。她接過一看，對儒生瞟了一眼，二話沒說又將銀子拋入江中。儒生忙問：“這錠紋銀並非學生祖傳，何故拋入江中？”姑娘假裝發怒：“怎麼，你忘了我家祖傳的方法了！剛才銀子丟人江中，不是'咚'的一聲響嗎？這說明銀子是你東家的。還沒到冬至年關，你東家怎麼會付你酬金？”儒生被說得張口結舌，無言以對。至此，儒生暗下決心，要親手賺銀子，贏得姑娘的芳心。打那以後，他白天教書，傍晚幫人挑水劈柴，終於攢下一錠銀子，小心翼翼地交給陸姑娘。姑娘知道那是儒生憑本事賺來的辛苦錢，遂答應了儒生求愛。她還下水把江中銀子撈出，修造了一個碼頭，方便渡船泊岸。四鄉八里的人紛紛稱頌陸姑娘的善舉，便將這個渡口稱為“陸家嘴”，用來紀念這位姓陸的巧嘴姑娘。

P33-36

前言

城市的出現是人類文明演進的產物，它的變遷匯聚並珍藏著它所在經濟區域文明演進的物質與非物質的文化遺產。當一個城市出現時，它就走上一個獨特的城市網絡舞台，開始它的表演和持續地尋覓自我。

環球貿易走廊的開闢，工業革命的啟動，近代城市的出現，這三者的接踵而至、攜手呼應，扮演了推進近代工業文明傳播的先驅。環球貿易走廊曾沿途植入一組組系列城市，極大拓展著城市網絡舞台，也是工業革命的火種在歐洲、美洲、非洲、亞洲傳遞的前站。工業革命激發人類創造力，使物質財富以空前的速度、體量猛增，驟然神奇地改變著世界的模...

總序
前言
一 話說黃浦江
　黃浦江尋夢
　龍華寺旁龍華港
　陸家嘴話舊
　復興島的風風雨雨
　黃浦江上話輪渡
　黃浦江越江工程流產記
二 悠遊蘇州河
　一條通往蘇州的河
　搖啊搖，搖到外白渡橋
　“裡擺渡橋”邊話郵政
　被稱為“鐵大橋”的緣由
　西藏路橋畔的烽火
　蘇州河畔的“東方哈佛”
三 消逝的河與橋
　“衣被天下”烏泥涇
　李樅涇畔的滬西首鎮
　小河浜大名氣——洋涇浜
　泥城浜與泥城之戰
　肇嘉浜往事
　“鄭家木橋小癟三”
　從上海地名中探尋已消失的橋
主要參考文獻
後記

總序
前言
一 話說黃浦江
　黃浦江尋夢
　龍華寺旁龍華港
　陸家嘴話舊
　復興島的風風雨雨
　黃浦江上話輪渡
　黃浦江越江工程流產記
二 悠遊蘇州河
　一條通往蘇州的河
　搖啊搖，搖到外白渡橋
　“裡擺渡橋”邊話郵政
　被稱為“鐵大橋”的緣由
　西藏路橋畔的烽火
　蘇州河畔的“東方哈佛”
三 消逝的河與橋
　“衣被天下”烏泥涇
　李樅涇畔的滬西首鎮
　小河浜大名氣——洋涇浜
　泥城浜與泥城之戰
　肇嘉浜往事
　“鄭家木橋小癟三”
　從上海地名中探尋已消失的橋
主要參考文獻
後記