智卷一
杨骏的愚蠢•人人敬仰的陈实•闭门不出的张良•辞官归居的石琚•世人感念的李燮•萧绎的败亡•纪纲的狡诈•抱憾而死的诸葛亮•清世祖的自责•丙吉的大义
智谋的运用讲究的是恰到好处和适可而止，在特定时期，不用智谋也是智谋之一。
最大的危险来自于对对手智慧的低估上。
在天理道义面前，智计的作用终是有限的。
只有权衡智计得失，当用则用，当弃则弃的人，最终才能立于不败之地。
一个人只要行事无私，堂堂正正，真诚待人，是无需过多依赖智计保身的。
虚荣心、自大心却往往把人带入歧途，进而过高地估算了自己的智慧，过低地看轻了别人的能量。
用势卷二
谨遵成规的曹参•宗爱的疯狂•刘旻的迂腐•令人叹服的范质•免死的龚遂•朱瑱的亡国•礼贤下士的信陵君•桑哥的野心•看透时势的萧道成•刘义隆的教诲
仁德的人并不追求易得易失的势力，纵是高高在上，他们也会小心谨慎，不事张扬，以德服人。
在用势上的进退和取舍不能千篇一律，因人而异、适时而动当是最好的选择。
小人的为人和邪恶势力的本质，对任何人而言都是个陷阱。
权力场上没有永远的胜利者适时做些退让，略表一下谦恭可从根本上巩固权势。
暂避锋芒和理智务实，并不是无勇怯懦，它可以使人远离矛盾的中心而不激发更大的打击。
在有权有势时，不能忘乎所以，切勿轻信势可传家、权可相承的说法。

智卷一
杨骏的愚蠢•人人敬仰的陈实•闭门不出的张良•辞官归居的石琚•世人感念的李燮•萧绎的败亡•纪纲的狡诈•抱憾而死的诸葛亮•清世祖的自责•丙吉的大义
智谋的运用讲究的是恰到好处和适可而止，在特定时期，不用智谋也是智谋之一。
最大的危险来自于对对手智慧的低估上。
在天理道义面前，智计的作用终是有限的。
只有权衡智计得失，当用则用，当弃则弃的人，最终才能立于不败之地。
一个人只要行事无私，堂堂正正，真诚待人，是无需过多依赖智计保身的。
虚荣心、自大心却往往把人带入歧途，进而过高地估算了自己的智慧，过低地看轻了别人的能量。
用势卷二
谨遵成规的曹参•宗爱的疯狂•刘旻的迂腐...