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緒言
北宋末年，徽宗君臣發動聯金滅遼的軍事冒險，企圖聯夷制夷，以收復燕雲故地。然而，經此一役，宋軍的積弱無能充分暴露，招致女真的輕視，金人遂於滅遼後，進而攻宋。承平百餘年的宋朝，軍事和國防輕怠窳敗，驟遭外患，立告土崩瓦解。幸賴各地百姓倡組地方武力，起兵勤王，使北宋遺臣得以擁立康王趙構在江南重建趙氏政權。
南宋時代，金朝統治下的北方百姓，不斷掀起抗金、反金的浪潮。他們或據險抗禦、牽制金兵，紓緩宋廷的壓力，使得東晉以後南北對峙的局面，再度出面；或南下歸正，成為支撐南宋政局、開發東南經濟的重要力量。到後來，這股力量不但敲響了女真王朝的喪鐘，更對晚宋政局發生重大的影響，終於導致趙宋政權的覆亡。民間的抗金行動固然是華北百姓在新政權的統治下，由於意識形態與生活方式的歧異所造成的，進一步分析，則可看出中國人民在傳統夷夏之防的影響下，對異族統治的抗拒心理。這種抗拒，在我國歷史上具有莊嚴與積極的意義。此外，這股勢力興起於宋、金、元興替之際，其活動對這三朝勢力的消長，有着舉足輕重的地位，而其性質的轉變，更是觀察南宋政局發展的重要線索。
本書所討論的，即是女真侵宋、入主中原後，華北漢人抗金、反金的活動。由於立場不同，宋、金對他們的稱呼各異：金人以亂賊目之，宋人則稱之為義軍。當歷史上漢人政權局部被少數民族所取代，中國領土上同時有兩個以上的政權對峙時，以反對異族統治為標榜的漢人反抗活動，實不能以單純的叛亂來看待；同時本書擬由南宋的立場觀察此一問題，所用的資料亦以宋人著作為多，因此採用宋人稱呼：名為義軍。
嚴格說來，義軍是指華北百姓自動組成的抗金團體。他們原是宋的正規軍—禁軍—腐敗後，由民間自行倡組以保衞鄉里的自衞武力。到金人入主中原後，才逐漸發展成反抗壓迫的「叛亂」團體。不過，本書對義軍擬採較廣義的解釋，亦將凡在女真人入侵或金政權建立後，抗金、反金的各種武力，皆稱作義軍；其中包含由官吏私募或民間自組的非正規軍。歸正人在反金的性質與義軍上相同，義軍歸宋後也被視為歸正人，彼此之間並無明顯的界限，故亦列入本書討論範圍。此外，女真人入侵時及金朝末年，華北經濟殘破、政治解體、社會秩序大壞，這時候的民間武裝團體固曾高揭抗金之名，然一旦困於生計，則不免流於剽掠，多所擾民，實兼有義軍與盜賊之性格，但因有抗金事蹟，也視之為義軍。
由於義軍的組成分子複雜，抗金的動機也不盡相同，因此，在南宋之後，世人對他們的評價頗為懸殊。南宋時有人認為他們與盜賊無異，明末的張溥譽之為忠臣孝子，而民初的柯劭忞則斥之為乘時徼利之徒。近年來，研究此一問題的學者漸多，但多囿限於某一時期義軍之活動，少數學者更過分強調義軍的民族意識及農民革命之性格，不免失之偏頗。所以客觀而深入的觀察整個南宋時期的義軍活動，仍有其必要。作者不揣譾陋，爰以「南宋時代抗金的義軍」為題，全面探討義軍興起的背景、活動的經過、組織形態與性質、與宋金和戰的關係、宋臣對義軍的態度、宋廷的政策以及義軍變質的原因。
南宋的傳世史料向稱豐富，但筆者所探討的義軍，除少數人外，均無顯赫功業，有關其活動事蹟的記載十分稀少，材料甚為殘缺零落。孝宗以後，這種情形尤為嚴重，往往只能從一鱗半爪的資料中去探討、分析。因此，有關義軍的研究，史料的限制實為一大困難。往往在經過爬梳、整理之後，仍未能完整顯現義軍的全貌，特別是義軍的組織形態方面，更覺荒疏粗略。為了彌補這個缺憾，本書特別列出各期重要義軍、歸正領袖及其活動概況表，附於各章關於義軍的組織與性質之後，俾有助於對義軍活動之了解。
本書敘述的時間，雖以南宋與金對峙時期為主，惟為說明問題的始末，亦上溯至北宋末年，下迄金亡以後。在史料方面，除史書外，大量利用現存南宋及金、元人文集，兼及筆記、金石資料，輔以近人研究之成果。然而史籍浩瀚，掛一漏萬之處在所難免，尚請讀者不吝指正，以待修訂時改正。
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