前總統李登輝、前行政院長謝長廷共同推薦
匯聚五年能量,老包再度出輯
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二○○八年底,老包在經歷《新台灣周刊》暫停出刊後,
自二○○九年起開始在網路平台分享他的文章,
如今,他的作品也將集結成冊,
以「老包講故事」系列叢書與讀者分享他的政治、社會觀察心得:
「我扮演一個笨鳥先飛角色,在網路世界,我則知道我不會孤單。
親愛的讀者,很高興我們同行!」
系列一《單純就是美:無限爆發力的民主美學》問世!
政治乃不外人性,
刻薄與自大,
終究無法讓我們面對與彌補自我的不足。
二○○八年綠色執政嘠然而止,
台灣多元生命力遭到嚴重壓抑,
台派斯人獨憔悴,
這時卻沒有負責任的媒體,願意誠懇而虛心的檢討原因,
資深評論家、前新台灣週刊社長老包認為,
應該從我們的「自我救贖」做起。
於是他將很多顯而易見,
卻被主流媒體刻意操作不願揭露的環節,一一剝開讓大家檢視!
他認為這正是台灣邁向成熟民主,必須具有的基本素質;
回歸單純之後,看待事情的角度會有很大不同。
書籍特色
(一). 本書藉由前總統李登輝撰寫代序一之「領導能力的修練」系列文貫穿其中,引領讀者更深入、理解領導者基本條件與人性問題。
在老包講故事系列文章中有一個特色,就是前總統李登輝的身影貫穿其中,所以,特別邀請李前總統為這一系列書籍寫代序。李前總統為了讓他的根本思想,讓更多讀者能了解,因此,以近期寫出來的「領導能力的修練」以及「人類與和平」作為代序,便讀者較為能深入,理解領導者基本條件,人性問題。系列一《單純就是美:無限爆發力的民主美學》收錄代序一之「領導能力的修練」1~8篇短文;代序二之「人類與和平」,將於老包講故事系列二中完整呈現。
(二). 精闢的政治、社會觀察評論
政治本來就不是那麼絕對的科學,老包認為,真理不見得能拿來當致勝的利器。就像是二十年前他開始撰寫老包專欄時,就深深體會要與中國外來政權對抗,匹夫之勇只會讓台灣人掉入「受害者相互加害」的歷史輪迴,必須把藝術領域的特殊元素帶進來,才可能與強勢的中國文化霸權週旋。他二十年來一直信守的民主美學,在本書中透過政治、社會情勢的評論與讀者分享,希望找回政治的初衷,幫助台灣脫離目前的困境。
(三). 以說故事的方式陳述獨到的政治見解
和許多政治評論文章不同,老包在書寫這一系列文章時,正逢網路社群意識快速崛起,因此文章沒有實體介面刊登,反而都是透過各種網路資源轉載、轉發。專輯的每一篇文章都相當長,這和流行的社群網站文化相當不同,一方面考驗「說故事」能力,另一方面他也試圖向新世代發出不一樣的訊息,讓他們有機會「停下腳步」來細思一下……人生是不是少了一些什麼?
作者簡介:
老包(詹錫奎)
台灣第一個寫作每日專欄的政治評論家,1988年起於自由時報開闢「雅痞日記」專欄,是大眾主流媒體最早聲援民主運動的良心作家。曾在自由時報、自立晚報、民眾日報、台灣時報、黑白新聞周刊撰寫專欄。後創辦《新台灣新聞周刊》雜誌社,人稱「老包社長」。
作者序
【前言】
這一本書—《單純就是美》,以及接下來將出版的一系列《老包講故事》專輯,都是二○○八年底,《新台灣新聞周刊》紙本雜誌暫時停刊之後,我為了履行承諾(有相當多長期訂戶選擇不退費,我必須一直與他們有所連結),透過電腦網路及電子郵件,為忠實讀者繼續書寫的文章總輯──由於透過電子郵件(email)的「擬書信」性質,我在文章的一開頭皆以「親愛的讀者」當開場白,這和昔日的老包專欄有些許不同;也因此,文章是以鮮明的第一人稱在敘述的。
取名《老包講故事》系列,也有小小的典故:二○一三年起,我在綠色和平廣播電台(及網路電台)主持一個評論節目,就叫《老包講故事》;我說台灣人使用媒體的技巧很生澀,應開始培養講自己(台灣人)故事的能力,才不會永遠處於西部拓荒期的文化貧脊環境,而我自己是寫小說出身,希望藉此刺激一些民主的想像……。
書寫這一系列文章時,正逢網路社群意識快速崛起,因此透過各種轉載、轉發,閱讀的人口其實早就勝過紙本雜誌時代。然而我知道我有一部分長期的忠實讀者,他們仍不太習慣這瞬間來襲的網路革命與浪潮,他們心中某種被拋棄的失落感,我很能體會(譬如他們永遠也搞不懂那些白衫軍和柯文哲們是怎麼冒出來的)──因此,我也希望藉此系列專輯的出版,來撫慰他們「受傷」而多感的心靈呢。
專輯的每一篇文章都相當長,這和流行的社群網站文化相當不同,一方面考驗「說故事」能力,另一方面我也試圖向新世代發出不一樣的訊息,讓他們有機會「停下腳步」來細思一下……人生是不是少了一些什麼?
然而最重要的,這一系列文章有一個特色:那就是二○○八年綠色執政嘠然而止,台灣多元生命力遭到嚴重壓抑,這時卻沒有負責任的媒體,願意很誠懇而虛心的探討背後的原因──統派媒體一概說是因為「阿扁貪腐」,導致綠營破敗!至於僅存的唯一本土報(這是台派很大的危險處境,因為命運完全被「一手掌握」),則充滿心機的扶植一股讓綠營難堪的「挺扁派」,一味稱是「政治迫害」!
這一切讓台派綠營陷入狗咬尾巴式焦慮困境,有如一個因盲腸炎而腹痛的病患,卻被有影響力的人,刻意打了止痛針,聲稱在幫你好心治療!如此的欲置你於絕境──有鑑於此,我把很多顯而易見,卻被主流媒體刻意操作不願揭露的環節,一一剝開讓大家檢視!
這正是我們邁向成熟民主,必須具有的基本素質;我扮演一個笨鳥先飛角色,在網路世界,我則知道我不會孤單。親愛的讀者,很高興我們同行!
【前言】
這一本書—《單純就是美》,以及接下來將出版的一系列《老包講故事》專輯,都是二○○八年底,《新台灣新聞周刊》紙本雜誌暫時停刊之後,我為了履行承諾(有相當多長期訂戶選擇不退費,我必須一直與他們有所連結),透過電腦網路及電子郵件,為忠實讀者繼續書寫的文章總輯──由於透過電子郵件(email)的「擬書信」性質,我在文章的一開頭皆以「親愛的讀者」當開場白,這和昔日的老包專欄有些許不同;也因此,文章是以鮮明的第一人稱在敘述的。
取名《老包講故事》系列,也有小小的典故:二○一三年起,我在綠色和平廣播電台(...
目錄
前言 老包
【李登輝的一封信】敬愛的老包 李登輝
【代序】第一章:領導能力的修練 李登輝
序:自省之後,期待再起—俠客的心情 謝長廷
永遠的美學 2008/12/04 老包
百分之七十五的台灣認同總和,
促使李登輝願意和民進黨展開良性合作,
甚至發展為「兩國論」的開花結果,
以及二○○○年的民進黨執政、政權和平轉移。
節奏感的必要2009/01/14 老包
生命自有節奏感,
政治事業的興衰也和節奏感有關。
單純就是美 2009/01/21 老包
單純就是美,
單純反而具有無限爆發力。
一段佛緣 2009/01/28 老包
二十多年前由於專欄寫作,
竟有機緣見到佛學傳奇印順法師,真是奇妙!
第二章:強悍意志不會憑空來 李登輝
欣賞與感恩 2009/02/11 老包
台派被扁式文化帶進一個相互詛咒的輪迴中,
我們必須用欣賞與感恩來自我救贖。
救贖的必要 2009/02/18 老包
種下業障的新潮流應細思,
台派若不思自我救贖,
就很難從受詛咒的輪迴中跳脫。
近親繁殖惡夢 2009/02/25 老包
當權派很容易掉進小圈圈政治陷阱,
近親繁殖的現象,
不管在扁時代或此刻馬時代,都很猖獗!
第三章:消除自我的功課 李登輝
水泥地開不出花 2009/03/04 老包
新系與本土報走近親繁殖路線,
形同塑造了文化水泥地;
水泥地若不敲開,台派就難見希望之花。
斷線的風箏 2009/03/11 老包
扁執政能量脆弱像風箏飄搖,
我們拉著風箏線和他苦苦連結……
線斷了再優雅的風箏也會難看的摔落於地。
到處都有卓九勒 2009/03/18 老包
范蘭欽辱台事件,
看得出吸血鬼族群是見不得陽光的。
第四章:領導人就是平衡者 李登輝
蛻變的殺手 2009/03/25 老包
統媒自己不願蛻變,
也阻止了台灣很多人的民主蛻變。
重建台灣自信心 2009/04/01 老包
自信心是台灣價值的核心元素,
扁與馬都在弱化台灣自信心,
我們要加以搶救以避免虛無主義蔓延。
超越極限 2009/04/08 老包
鄭南榕殉道是一種行動隱喻,
提醒台灣人要有超越極限的意志。
第五章:權力必須捨得放 李登輝
腦力激盪 2009/04/15 老包
強勢媒體濫用解釋權,
常用歪理扭曲價值觀,
我們須多動腦,才能擺脫陷阱。
超越死囚情境 2009/04/22 老包
死囚行刑前咬掉生母乳頭的故事,
如同我們溺愛阿扁的遭遇--我們應加以超越。
自我修持的必要 2009/04/29 老包
扁式執政的失敗,
我們的過度鄉愿也要負責任,
這就是自我修持不足的惡性循環。
第六章:勿用魅力塑造權力 李登輝
理失求諸野 2009/05/06 老包
在政治領域感受到迷惘,
但在其他領域卻有生命啟發,
禮失求諸野,這也不錯!
價值真相 2009/05/13 老包
認識了價值真相,
我們才可能進行自我救贖,
並找到再起的契機。
政治通路學 2009/05/20 老包
老K在文官體系、基層組織,
以及媒體佔盡優勢,
這就是政治通路封鎖對手的狠絕。
第七章:領導不是一言堂 李登輝
守株待兔 2009/05/27 老包
同樣當過總統,
李登輝和陳水扁對「運氣」的體會
和領悟境界有很大的不同。
命運共同體 2009/06/03 老包
「命運共同體」這個概念,
最早提出的是謝長廷,
李登輝當總統時,相當認同這個概念。
發現黃金存摺 2011/10/21 老包
台灣的民主環境,不是天上掉下來的,
有一大半是李登輝當年自我限縮權力去換來的。
第八章:用遠景來領導 李登輝
前言 老包
【李登輝的一封信】敬愛的老包 李登輝
【代序】第一章:領導能力的修練 李登輝
序:自省之後,期待再起—俠客的心情 謝長廷
永遠的美學 2008/12/04 老包
百分之七十五的台灣認同總和,
促使李登輝願意和民進黨展開良性合作,
甚至發展為「兩國論」的開花結果,
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