１．心胸開闊天地寬
將軍額上能跑馬，宰相肚裡能撐船。─王安石
從古到今，凡是成功的人士，他們都是胸懷大志、目光高遠、寬大為懷、不耽溺於獲取蠅頭小利的仁人志士，他們都知道一個道理：寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。他們是真正懂得「取捨」之道的人。那些鼠肚雞腸，競小爭微，對蠅頭小利也耿耿於懷的人，很難出人頭地。所以，一個人要想在社會上立足，想做出自己的一番事業，就必須有大海一樣的胸懷。
有一副名聯說：「大肚能容，容天下難容之事；開懷一笑，笑世界可笑之人。」古人還說：「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。」這些話強調的都是為人處世要豁達大度，發生衝突時要懷抱開放之心態，寬以待人。
是的，一個人如果真正地擁有了比海洋和天空還要寬闊的胸懷，那他無論遇到什麼難題，都能想得通，都能正確地去對待和處理。以寬宏大度的態度去對待別人，是一種美德、一種風度、一種仁愛無私的境界。人生之路需要寬以待人，成功之路上更需寬以待人。
心胸開闊，煩惱自然少
無論是在工作還是在生活之中，常常聽到這樣的聲音：我工作那麼努力，老闆卻給我那麼少的獎金；我為她付出了那麼多，她怎麼就不知道回報我一點呢；小王昨天說的那句話，是針對我的嗎？我有什麼地方對不起他嗎？……諸如此類的話，也許我們也曾經說過。
其實我們不是煩惱太多，而是胸懷不夠開闊。生活中，有很多這樣的人，他們總是抱怨自己過得不好，不如別人幸福，因此，他們總是處於一種不開心的狀態。其實，世界上幸福的人，不是擁有的太多，而是計較的很少。敞開你的胸懷，你會發現，原來世界這麼的美好！
一個人只有包容才能不斷壯大，才能吐故納新，生生不息。關於人的胸懷，有這麼一個故事：在印度有一位著名的哲學大師，在他的眾多弟子中，有一個弟子經常牢騷滿腹，怨天尤人，不是抱怨別人對他不好，就是抱怨飯菜不合味口。
哲學大師為了開導這個鼠肚雞腸、心胸狹窄的弟子，便吩咐他到市場買鹽。鹽買回來之後，大師又要這個每天都不快活的弟子抓一把鹽放進一杯水中，然後喝下去。
「味道如何？」大師問。這位弟子皺著眉頭說：「鹹得發苦。」大師又叫他再抓一把放進缸中，再叫他嚐嚐味道，弟子說：「有一點點鹹。」大師又吩咐他把剩下的鹽都撒進附近的湖裡，然後又叫他去嚐，這位弟子捧了一口湖水嚐了嚐，大師問道：「什麼味道？」「好像一點鹹味也沒有。」弟子答道。
哲學大師趁機教導這位弟子說：「生活中的不快和痛苦，就像這鹽的鹹味。我們所能感覺和體驗的程度取決於我們將它放在多大的容器裡，所以，當你開闊你的胸懷，就不會總被痛苦佔滿。」
是的，你的胸懷就是你生活中的容器。當你感覺命運對你不公的時候，當你慨嘆世態炎涼的時候，當你對生活感到不盡如人意的時候，當你工作中感到煩惱不順的時候，你就要放開自己的胸懷。在寬廣的胸懷裡，一切不快和痛苦都顯得那麼微不足道；在寬廣的胸懷裡，你將會活得快樂，過得幸福。
讓他三尺又何妨
在日常生活中，人與人之間難免會出現一些不愉快的事情，在這種情況下，放開胸懷，學會寬容，你就會贏得一個良好的人際關係，贏得別人的尊重。寬廣的胸懷，如一條清澈的河流，能平息、化解人們心頭的火；寬廣的胸懷，就像柔和的風，能吹走人們心頭浮動的陰雲；寬廣的胸懷，更像萬里晴空中的陽光，能融化封凍在心裡的那條誤會的冰河。
在安徽的桐城有個「六尺巷」，遠近聞名。據《桐城縣誌略》記載：大清康熙年間，文華殿大學士、禮部尚書張英世居桐城，其府第與吳宅為鄰。一次家人修建房子，因地基與鄰居發生爭執，家人為此上書告知張英，想通過他在朝中做官這一特權，得到地方官員的庇護，打贏這場官司。張英閱信後坦然一笑，揮筆寫了一封信，並附詩一首：「千里修書只為牆，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」家人接信後按其吩咐，主動讓地三尺，而鄰居吳氏也深受感動，退地三尺建宅置院。於是兩家的院牆之間有一條寬六尺的巷子，名為「六尺巷」。兩家禮讓之舉也被傳為美談。
這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。為利益爭吵不休，可能導致無路可行，巷寬僅六尺，心路之寬卻無可量計。但是，現實生活中，多數人會為了一點小事而互相謾罵，甚至反目成仇、對簿公堂。如果他們對對方能多一點寬容，就不會針尖對麥芒，「干戈」也將化為「玉帛」，人與人之間就能和諧相處。
人們常說：「唯寬可以容人，唯厚可以載物。」在為人處世的過程中，只有心胸寬廣，才能寬容別人；也只有寬廣的胸懷，才能接納和容忍別人。當你和別人發生矛盾時，你不妨對自己說：「讓他三尺又何妨？」
容量大則福大，以寬大的胸懷包容對方，往往後福無窮。能真正懂得禮讓的人，人生的道路會越走越寬、越走越廣。
智慧品人生
你的胸懷越廣，包容的東西就越多，那麼你獲得的也就越多。留一步路寬，讓一份人前，學會「釋懷」方見天地寬。
２．埋葬過去，開闢未來
過去屬於死神，未來屬於自己。─雪萊
人生會不斷面臨新的開始，昨天過去了，明天又是新的一天。昨天，也許你擁有一段令人無比羨慕的成功，也許你品嘗了一段刻骨銘心的悲傷，或欣喜若狂，或愁雲滿面，你不必留戀也不必在意，因為成功也好，失敗也好，明天都會重新開始，要去重新開拓自己的人生。
昨天失敗了，不要緊，忘了它，總結失敗的教訓，繼續新的努力。即使昨天是成功的，那成績也只代表過去，明天依舊要重新開始。一個沉湎於過去的人，成功是永遠不會屬於他的。
過去不等於未來
在人的一生中，誰都不可能是一帆風順的，總會遇到一些麻煩和挫折。面對這些問題，每個人都會有一套自己的解決方法，有人會一個人看看書，聽聽音樂，或者乾脆出門散散心，然後第二天照常投入到工作和學習中；也有人會沉浸在痛苦中無法自拔，並苦苦地追問答案。
其實，昨天並不能代表什麼，不管昨天有多長，也不管是受到挫折，還是取得輝煌，都只能代表過去。過去的成敗，已是過眼雲煙，未來要靠現在。過去成功了，不等於未來還會成功；過去失敗了，也不等於未來還會失敗。成敗都不是結果，它只是人生過程中的一個事件。
人生最重要的不是你從哪裡來，而是你要到哪裡去。不論過去怎麼不幸，如何平庸，都不重要，重要的是你對未來必須充滿希望。只要對未來充滿希望，你現在就會充滿力量。
一個人不必為昨天的挫折失敗而頹喪氣餒、萎靡不振，也不必為昨天的勝利輝煌而沾沾自喜、狂妄自大。只有把昨天的挫折與輝煌都當做墊腳石，做好走向明天的準備，才能順利到達更美好的明天。
曾經有這樣一個青年，他原來生活奢侈，揮金如土。後來他意識到自己應該去過一種奮發向上的生活，便毅然告別那段紙醉金迷的日子。他勤奮寫作，筆耕不輟，終於成為舉世聞名的文學家。這個青年就是俄國大文豪列夫．托爾斯泰。
中國古代也有這樣的例子，晉國大夫周處年少時粗暴無理，人們對他避而遠之，他很想改過自新，但又覺得年華已逝，前途迷茫，然而在朋友的幫助下，他痛改前非，最終成為一代名臣。
過去屬於死神，未來屬於自己。過去與未來永遠不能畫上等號，因為昨天的陽光燦爛不代表明天的陽光明媚；昨日的慘痛失敗並不代表明日之路艱難坎坷；昨天的光輝歷史不代表明日的卓越成就。所以，請把你的過去交給死神，把未來留給自己。讓過去成為歷史，才能展望美好的未來！
「過去不等於未來」的觀念，要求我們用發展的眼光看待自己、看待成功。成功與目前的境況無關，過去的都過去了，關鍵是未來。過去決定了現在，但不能決定未來，只有現在的付出及正確選擇，才能讓我們未來的道路走得更順暢。
結束過去，開創未來
回首過去，不管是快樂還是傷心，已經煙消雲散，一切都變得無跡可尋。我們的生命在日復一日地循環中慢慢地成長和完善起來，不要讓昨天的記憶活在現實中，新的生活需要我們有新的感悟。我們必須在不同的生活階段有不同的領悟，才能充滿生機地去迎接生命中每個新的開始。
有這樣一個寓言故事：烏鴉、海鷗和麻雀聽說大海是個廣闊的市場，有很大的發展前景，到那裡的人們都能賺到很多錢。為了能夠跨入富人的行列，牠們三個決定一起去闖蕩一番。
烏鴉想做服裝生意，於是進了各式各樣的衣服。海鷗想：「海上的人食物很單調，我就販賣罐頭吧，不會變質，肯定受歡迎。」麻雀也變賣了所有的家當，又四處奔波，東挪西借，湊到一筆本錢帶上了。於是，牠們懷著各自美好的夢想上船了。
但是，事情並沒有牠們想像中的那麼順利，牠們的美夢很快就破滅了，一場突如其來的暴風驟雨把牠們的船打翻了。麻雀裝本錢的箱子，還有烏鴉和海鷗的貨物全都沉到了海底。唯一幸運的是，牠們三個都平平安安地回到了陸地上。
這一場風波對牠們的打擊非常大，牠們都不甘心夢想就這樣破滅了。烏鴉一直在想，說不定自己的衣服被海上的人撿到了穿在身上，於是派牠的親戚朋友站在路邊，有人路過就拉住不放，看看究竟是不是自己的衣服；麻雀垂頭喪氣，擔心遇到債主，白天就躲藏起來，到了夜深人靜的時候才謹慎地出來覓食；海鷗也心有不甘，整天在海上盤旋，琢磨著罐頭可能會沉到什麼地方，時不時潛下水去尋找。就這樣，牠們三個一直在尋找和躲避已經逝去的東西，卻沒有想過怎樣才能結束過去，重新開創未來。所以直到牠們老去，仍然一事無成。
智慧品人生
如果我們一直活在對過去的回憶裡，即使是快樂的回憶，也不可能對以後的成功有所幫助。生命不止，變化就不會止，世界在變，人們的看法在變，過去的日子永遠跟不上現在的步伐。過去的輝煌只停留在過去，而人應該不斷地進步，只有不斷進步才有可能創造一個輝煌的明天。
３．人生得失尋常事
我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂的伴侶，得之，我幸；不得，我命。─徐志摩
生活中，得與失原本就是和諧而有韻律的，有小失才能有大得；有局部之失，才能有整體之得。大地奉獻了泥土和水分，草木才能有鮮花和果實；失去了春天的蔥綠，才得到豐碩的金秋；農民付出了汗水，土地才報以豐收；樹葉翩翩起舞，難道不是風的給予嗎？魚兒活蹦亂跳，難道不是水的給予嗎？人失去了青春歲月，才能走進成熟……。
人生在世，擁有和失去是常有的事情。有失必有得，有得必有失。在得到的同時，就必須付出失去的代價。失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因為失去的同時也在獲得。得到，本是一種快樂，也是一種折磨，因為在得到的同時，你也會失去很多。
人生就是這樣，不斷地在得與失之間重複。只有能保持坦然平靜的心態、拋開得與失的束縛、遠離是與非的羈絆的人，才能活出精彩人生！
得中有失，失中有得
大千世界，得與失形影相隨：生命在一點一滴凝聚的同時，也在一分一秒地逝去。當我們擁有青春時，卻失去了無憂無慮的童年；當我們融入社會，學會了左右逢源時，卻失去了原有的純真和坦蕩；享受大都市的便捷生活時，卻失去了田園生活的悠閒；貪圖財、色、官時，卻失去了做人的正氣、道德和平常心。如果把人一生的得失全部收集，得為正數，失為負數，那麼兩者相加以後所得結果應該為零，這就是世間萬物均衡的道理。
有一個年輕人乘船去某個地方，船快到達目的地時，海上突然刮起了大風，船在巨大的風浪中沉了下去，幸運的是，他被風浪沖到了一座荒島上。每天，這個年輕人都坐在沙灘上翹首以待，希望有船來將他救出。第一天過去了，船沒有來，第二天過去了，船也沒有來，到了第三天，還是沒有船來，年輕人知道自己不能這樣苦等下去，為了能活下去，他弄來一些樹枝，給自己搭建了一個能躲避風雨的簡易的「家」。
一天，年輕人外出尋找食物時，忘了熄滅火源，大火頃刻間把他的「家」化為灰燼。年輕人眼睜睜地看著滾滾濃煙瀰漫在空中，悲痛交加，心中充滿了絕望，覺得自己再也活不下去了。第二天一大早，當他還在痛苦中煎熬時，風浪拍打船體的聲音驚醒了他─一艘大船正向他駛來，他被救了上來。「這麼長時間了都沒有人發現我，你們是怎麼知道我在這裡的？」他問救他上來的人員，「我們看見你燃放的煙火信號，就順著煙火把船開過來了。」年輕人聽後，簡直不敢相信，竟是那場大火救了他。
有人說：「如果你未曾經歷過悲傷，你就無法真正懂得快樂。」得失就是這樣的關係。
得之坦然，失之淡然
在這個世界，人類生而獲得，卻無處不失落，面對人生的種種得失，權衡並做出選擇時那種患得患失的滋味最令人難忘。
既然得失是人生尋常事，那麼，在得與失之間，就無須不停地徘徊，更不必苦苦地掙扎，應該用一種平常心來看待。清楚什麼是自己不可或缺的，什麼是對自己毫無意義的。然後，主動放棄那些可有可無、不觸及生命意義的東西，才能得到生命中最有價值、最必需、最純粹的東西。不懂「放棄」，不能主動「放棄」的人，終將自尋煩惱。
世界上沒有絕對的利，也沒有絕對的弊，得與失也是一樣的道理。不能捨棄別人都有的，便得不到別人沒有的。懂得生活的人失去的多，得到的更多。彌爾頓雙目失明後完成了最傑出的詩作；貝多芬雙耳失聰後創作出最傑出的樂章；帕格尼尼在沉默中用苦難的琴弦把曲子演奏到極致。這世界文化史上三大傑出人才，居然一個是瞎子，一個是聾子，一個是啞巴！他們之所以有那樣的成就，是因為他們有一顆平常心，能坦然面對生活中的得與失並化為動力。
命運向來是公正的，在這方面失去了，就會在另一方面得到補償。上帝關上一扇門，就會打開一扇窗。用賞識的眼光對待得與失，用良好的心態對待得與失，用長遠的眼光對待得與失，當你想明白了，想透澈了，你的心會非常透亮、輕鬆、快樂！
得與失，有時只有一線之隔，對於得失，你一定要認識分明。生活中，有的得不是想得就能得，有的失不是想失就可失；有的得是不能得的，有的失是不應失的。誰得到了不應得到的，就會失去應該擁有的。當貪婪者取得不義之財的同時，就失去了不應失去的廉正。因此，當得者得之，當失者失之。
坦然面對得失，得之，不要大喜，不可貪得無厭；失之，切勿大悲，不可失去精神。
正確看待得失，時常提醒自己，無論得到什麼，得到之後都有可能會失去，只有在得到時懂得加倍珍惜，失去的時候才不至於無所適從。世間萬物本來就是來去無常。我們所能做、所應做的只是在「得到」時珍惜它。
智慧品人生
人生之得，當以知識之得為得，當以智慧之得為得，當以美好的親情、愛情、友情之得為得，而擁有一顆真誠的心是獲得的根本。特別要記住的是，勿不勞而獲，勿貪得無厭。否則，你的生活就會失去和諧，你的人生就會失去韻律。無論得失，重要的是無愧於心，無愧於人，唯有如此，才可以把握得失平衡，少些因得失而帶來的困擾。
坦然面對得失，需要一顆平常之心，一顆淡然之心，一顆感恩之心，一顆博愛之心。能夠坦然面對得失，才會生活，才會快樂，才會幸福。
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