名人推薦：書中內容從一般人最感興趣的社會心理學進入，全部以問題加深印象……，一路涵蓋了認知心理學、發展心理學、人格理論與臨床療法，不但介紹經典實驗，並且以「小常識」的貼心方塊說明書中人名與術語，讀來趣味盎然，深深展現心理學的迷人之處。──林文瑛，中原大學心理學系教授，心理科學研究中心主任

對於想從心理學的層面了解日常生活經驗，增進對自身及他人的了解，探討人生的意義的大眾，本書是符合現代生活需要又有趣的心理學書籍，提供讓人「馬上能用」的知識……，除了心理學教科書外，也是很好的參考書籍，值得推薦給學...

就算看不見，也還是存在？

▼潛意識和深層心理

如果有人問你誰是心理學之父，你會想到誰呢？大部分的人應該都會說是佛洛伊德或榮格吧！以前的我也會說出相同的答案。



他們提出的自我、性慾、自卑感和夢的分析等概念，全都讓人難以理解卻充滿魅力。深層心理學這門不可思議的學問，至今仍不斷吸引著我們。

十九世紀「不科學的心理學」

但是我希望大家好好地想一想，誰曾經親眼看到「自我」？又有誰曾經測量提出有關「自卑感」的數據。



十九世紀，佛洛伊德、榮格和阿德勒等人研究「心」時，心理學或多或少都受到哲學和基督教的影響。也就是說，心理學在初初建立時，尚未具備「現代科學」的架構，也尚未從當時的思想、文化和神話中獨立出來。



當時的研究重視的是可信度（Believability），因此以「眼睛」來測量潛意識或壓抑的概念，或「證明」它們是否真的存在，對「思想家」而言，並不是那麼重要。



即使看不見且無法實際觸摸，但只要完整擁有思想的整合和美觀，就無疑是「上帝」所造。之所以會做出這樣的結論，是因為這是當時研究思想的捷徑。也就是說，當時突然流行的心理學，近似於某種「魔法、宗教」的思想。



此外，外人是絕對看不見「被壓抑的深層心理」（這是因為它是「深層」的），而潛意識也絕對無法觀測（因為是「潛在」的意識）。因此這些東西是否存在，以科學的角度來說，至今仍是謎團。而今後在理論上，也應該無法驗證佛洛伊德等人所提出的各種概念，是否真的存在。



儘管如此，他們的想法在長達一百五十年的歲月中，深受大家的支持。除了研究人員以外，也深深吸引市井小民。根據我的觀察，女性尤其著迷。大多數的女性在聽到精神科醫師嚴肅地告訴自己，你不自覺深受隱藏的自我所苦時，都會覺得心有所感而淚流滿面（旁人卻覺得不明所以）。真的非常不可思議。事實上，在我服務的身心醫學科，有不少患者第一次諮商時，對歐洲式的傳統精神分析，都比對近代的心理療法和諮商感興趣。

大家都誤會「心理學」了嗎？

不知道是不是因為精神分析的關係，年輕人對於「你不自覺有某種慾望」，或者「出現這種動作的人，其實是想要這麼做」之類的話題，非常感興趣。我經常會接到綜藝節目、雜誌和出版社的邀約，但是我無法把這些不確定的事說得跟真的一樣。因為我實在受不了大家誤解心理學真正的意義。



即使你看不見，但它還是存在，這樣的想法的確浪漫，而且充滿夢想。但是在這樣的階段，無法將心理學稱為是一種「科學的學問」。



而且我怕得罪那些號稱是佛洛伊德或榮格信徒的狂熱分子。我認為他們的主張不過是將極受歡迎的「古典神話」，建立成系統繼續傳承。嚴格來說，應該和心理學研究加以區分。

【小常識】

佛洛伊德（Sigmund Freud 1856~1939）為奧地利的精神科醫師和精神分析學家。他假設人因壓抑幼兒期遭受性的外傷的經驗而引發歇斯底里，因此建立獨特的精神分析學體系，對後世的心理學研究造成極大的影響。

榮格（Carl Jung 1875~1961）為瑞士的精神科醫師和分析心理學家。他認為潛意識除了個人之外也包括團體，並擴大解釋性慾，日後與原本互有往來的佛洛伊德對立。他也很重視心理學與人類學、神話學、宗教和藝術之間的關係。



看不見的東西就「不存在」！

▼心理學的科學研究方法

另一方面，如果你問堅持以「科學」的方式研究實驗心理學的人，「心理學之父是誰？」的話，得到的答案應該毫無意外是馮德吧！



他和佛洛伊德同為十九世紀至二十世紀初的神經和生理學家，但是研究「心」的方法和深層心理學家完全不同。他徹底推翻潛意識和壓抑等假設，存在於大腦中的概念，建立並注重可測量和數據化的知識，這也就是實驗心理學的基礎。



此外，他和佛洛伊德最大的不同，在於他的研究並不是由心理諮商師進行深層的心理分析，而是在以實驗管制的條件下，由病患有組織的分析自己的想法和意志的方法。當然在這樣的情況下，馮德等人測量的對象並非「潛」意識，而是能夠將病患清楚表達的發話時間和發話量變成數據的「有」意識。



也就是說，他除了確立實驗心理學的體系之外，同時也將測量和數學等科學引進心理學當中，試圖挑戰、成為將心理學與哲學和宗教切割的第一人。



我從很久以前就對他提倡的研究法，也就是「科學心理學」十分著迷。除了我之外，在我就讀研究所真正開始學習心理實驗時，實驗室裡的年輕研究員對此也都非常熱衷，企圖以「科學的」方式來證明新的現象。



以科學方法進行研究已經是現代心理學的主流，同時也是一大潮流。

從諮商室的躺椅上看不見事實

我為什麼會想要用科學的方法來研究心理學呢？原因之一就是這麼做很有趣。



人在特定的情況下，會如何思考、行動和成長？團體在特定的情況下，又會採取什麼樣的行動？而男人和女人又有什麼樣的差別？要想知道這些事，光是躺在諮商室的躺椅上冥想是不行的。如果不親自到實驗室或最實際的情況下，以嚴謹的科學方法，透過建立假設、實驗、說明、驗證來研究的話，無法了解人真正的模樣。



即使如此，「心」的構造並沒有這麼簡單。即使利用科學方法也無法立刻找出真相，但這又是另一種趣味。



大多數的實驗結果都與假設不同，讓做實驗的人徹底失望，而這個與我們用大腦建立出的理論完全不同的結果，經常在實驗室引起騷動（原因我會在後面詳細說明。不過，如果結果會和我們預期的一模一樣的話，這個實驗就沒有作的意義了）。



每回作實驗時，人心的複雜程度和行為的不可思議，都讓我們非常驚訝。我們經常因為這個存在充滿謎團、難以理解且無法想像，而感到心中五味雜陳。因此讓研究人員不斷有強烈的動機，來從不同的角度進行新的實驗，所以實驗「失敗」一點也不可惜。

「心理學」對於日常生活的幫助

此外，也必須談談實驗心理學在日常生活中所扮演的角色。



舉例來說，假設某個業務每個月能做到的業績只有1萬元。



如果他身邊有一位實驗心理學家的話，應該會不斷從不同的條件和假設中，例如「為什麼會這樣？到底是哪裡有問題？」來試圖找出原因。這麼一來，馬上就能夠了解為什麼他的業績會不盡理想了。



與其長時間分析他「被壓抑的自我」，實驗心理學能夠簡單快速地提供有用的提示。



儘管如此，不知道是不是因為實驗心理學這個方法太過壓抑缺乏夢想，它始終不像佛洛伊德等人的學說受歡迎。但是長久以來，卻對大多數的生理和心理學家產生深遠的影響。



舉例來說，包括克雷普林、克拉克‧赫爾（Clark L. Hull）、查爾斯‧斯皮爾曼（Charles Edward Spearman）和日本的松本亦太郎、桑田芳藏和野上俊夫等學者在內，事實上都是馮德的學生。他們透過動物和人體實驗，堅持以和科學相同的手法，將心理學當作「科學」來研究。



尤其是最近半個世紀，心理學研究特別講究科學的證據。「只有看得見的東西，才是真正存在」或「科學家不應該討論無法測量的失誤」等看法，成為心理學界的主流。尤其是行動主義和認知主義的心理學家，更是完全遵照這樣的法則。



因此，我建議今後想要正式學習心理學的人，可以從科學心理學開始。

【小常識】

威廉‧馮德（Wilhelm Wundt 1832~1920）德國的心理學家。1879年成立全球第一間心理學實驗室，使心理學成為一門獨立的學問。他將心理學定義為直接經驗之學，以內省實驗分析意識作為研究主題。



如何喜歡自己？

▼用「自我肯定」來豐富人生

待人親切是為了誰？

有一位拄著拐杖的老太太上了電車之後，沒有位子坐，搖搖晃晃地站在你的面前。這個時候，你會怎麼做？

1把座位讓給她

2視若無睹

3裝睡

每個人的選擇雖然都不同，但如果是我，無論是拿著多重的東西或多累，我都會選擇 1。這不是因為我很善良，或是老太太很可憐。

而是因為做了好事之後，自我的感覺非常良好。大多數的人都會因為這種自戀和爽快的感覺，覺得心情大好，甚至可以因此減輕疲勞。

雖然老太太會跟我道謝，但我才想跟她說「不！您別客氣！您讓我感覺超好，我才要謝謝您呢！」。待人親切會讓你愛上自己，大家都有過類似的經驗吧！

因為愛上這種「因親切待人而產生的自我良好的感覺」，所以當然要讓位。上下樓梯時一定要牽住老人家的手，還要幫忙拿行李，這根本已經變成一種嗜好。就算沒有人拜託你，根本是自己多事，你也一定要主動提供服務。

因為只要持續這麼做，就可以為自己營造出正面的形象，讓你覺得自己很親切或遊刃有餘，很容易因此迷戀自己。你甚至會愛上自己，覺得自己與眾不同，不知不覺產生一股積極的能量，要自己更努力，這真的很不可思議。

‧【小常識】

自我肯定　是指認同並尊重自己的存在和模樣的感覺。為他人著想，鼓勵他人，為他人奉獻可提升自我肯定的感覺。



喜歡照顧人的人元氣十足

這種現象和諮商應該也有某種程度的共通之處。其中當然也有為客戶全力以赴的使命感，以客戶的心情為優先考量，但事實上對我自己也有好處。

一般來說，擅長鼓勵他人的專家，例如老師、體育教練、占卜師、喜歡作義工的人或心理諮商師等，基本上都有不少獲得自我肯定的機會。此外，受部下仰慕的上司，或是在朋友中扮演大哥大姊角色的人，一定都有這樣的心理。

「好心有好報」雖然是指「對別人好不是為了別人，到頭來會是為了自己」，但之所以會這樣，是因為對別人好可以提升自我肯定的感覺，讓自己成為一個可愛的人。自我肯定會明顯提升主觀的幸福感受，心理學將這種感覺稱為「欣快感」。

為別人犧牲奉獻的行為，讓人覺得「我活著是有意義的」或「我的生命是有價值的」，進而產生基本的自我肯定的感覺。事實上，喜歡照顧他人的人，大多比較積極具有活力，看起來也很幸福。

　　

相反地，封閉自己獨居的人，大概沒辦法喜歡自己或覺得自己有優點吧！因為不和他人互相比較、摩擦是無法了解自己的。

心理學將這種現象稱為「社會比較理論」。每個人從小就在學校等團體透過與他人互動的過程中，學習提升肯定自我感覺（自戀和自尊）的方法，就算長大之後也一樣。對人親切的結果，是提升自我的評價，也就是讓自己的心更健康。

【小常識】

社會比較理論 人類為了適應複雜的社會環境，希望能夠正確評估自己的意見和能力，因此會和他人比較。比較對象的意見和能力可能與自己相近，或劣於或優於自己。



欺負別人其實是在傷害自己

看見老人家上車就裝睡的人，心裡其實忐忑不安，進而會越來越討厭自己。而且，不斷採取類似的逃避行為，會讓你覺得人生沒有什麼大不了的。活著變成一種痛苦，因此越來越容易感到身心俱疲。



事實上，我認識的某人才二十歲，就已經是這個樣子了。他常說他一看到有老人上車就滿肚子氣，表現出來的行為更是嚇人。



他故意在電車裡大聲說「有些人很討厭，總是一臉『我是老人！快點讓位！』的表情，老人？就乖乖待在家裡啊！出來找什麼麻煩？」甚至還大咧咧地用東西占住旁邊的空位。由此可以看出他對外人非常嚴格，而且不友善。



和他一聊，我才發現他其實非常和藹可親，而且很聰明，還會主動幫我拿東西。這麼親切的人，卻如此敵視與自己完全無關的外人。因為敵視外人，心中充滿空虛和寂寞。有時候還會大叫說他討厭自己，一而再、再而三地割腕自殺，哭著罵自己是個爛人，死了算了。類似的事發生過好幾次。



他的例子讓我深深感覺到，一個人只要敵視他人，最後就會變成敵視自己。當你討厭或欺負別人時，無形中是在重傷自己。因此，如果不好好把握善待他人的機會，得不償失的將會是自己。欺負別人的人會越來越討厭自己，討厭人生，對自己一點好處也沒有。



最近這樣的年輕人越來越多，好心明明真的會有好報，他們卻因為捨不得發揮自己與生俱來「助人」的本能，或因為蔑視他人，使得自己都不愛自己了。這樣的情況非常嚴重。

就算看不見，也還是存在？

▼潛意識和深層心理

如果有人問你誰是心理學之父，你會想到誰呢？大部分的人應該都會說是佛洛伊德或榮格吧！以前的我也會說出相同的答案。



他們提出的自我、性慾、自卑感和夢的分析等概念，全都讓人難以理解卻充滿魅力。深層心理學這門不可思議的學問，至今仍不斷吸引著我們。

十九世紀「不科學的心理學」

但是我希望大家好好地想一想，誰曾經親眼看到「自我」？又有誰曾經測量提出有關「自卑感」的數據。



十九世紀，佛洛伊德、榮格和阿德勒等人研究「心」時，心理學或多或少都受到哲學和基督...