矯情一點又何妨
我曾經一度認為矯情會讓人脆弱，自怨自艾式的哼哼唧唧只會顯出一個人的無能。但是很多時候，矯情一點又何妨呢？
比如獨在異鄉為異客，每逢佳節都倍思親，所以自己做頓飯發點感慨：一個人在外打拚，如果沒有人在乎自己，就要好好愛自己，愛自己，就是愛家人，冷了，就抱抱自己。這又有什麼不好呢？看起來矯情，但用這個方法在冰冷的城市裡溫暖自己的內心，又何錯之有呢？
你們有沒有想過，矯情的時刻，自己才更屬於自己？
比如失戀了，自己去看場電影，出來矯情一下：每個人只能陪自己一段路，什麼時候上車，什麼時候下車，都不得而知，我們能做的，就是讓人上車的時候不隨隨便便，下車的時候不患得患失，只要車在路上跑，還愁拉不到活兒嗎？
如果別人讀到你這段矯情語錄，一定會覺得酸酸的、甜甜的，心想：真矯情，失個戀還變成了哲學家。但若沒有這矯情的訴說，怎能梳理過往的人生呢？不對過往的人生有個交代，又如何能讓自己真正勇敢地面向未來呢？
我突然明白了，矯情是一個人的保護機制，當自己身處壓力之中，感到失落、困頓時，給自己一個感性的時刻，讓自己內心最脆弱的部分站到鏡頭前，告訴觀眾們，我是多麼不易。
當西方哲學發展到了笛卡兒時代，這位近代哲學之父開創了理性主義，理性到企圖用幾何學來論證人生中的所有問題。後經史賓諾莎、萊布尼茲、康德、黑格爾……理性主義發展到了頂峰，甚至對所有道德都進行了定義。那人就幸福了嗎？叔本華說：滾犢子，別扯了，人生就是個悲劇，都是生命意志和基因拷貝的需要，哪有理性可言。
尼采說：叔本華說得對。
於是，掀起了一場燦爛的、充滿陽光的、令人耳目一新的非理性主義思潮。尼采是一個非常感性的人，他說：不用信什麼上帝，相信自己就好了，要讓自己活得精彩，否則就是辜負了這場生命的際遇。要擁抱生活，讓生命綻放，讓自己內心的權力意志實現它的欲望。
你可能會覺得尼采特別矯情，可這是精彩的人生態度。矯情又有什麼不好呢？
人有理性的部分，比如我們勸別人要看開的時候，就會特別理性。人也有感性的部分，比如自己看不開的時候，就會特別矯情。理性的時候，你的道德感如上帝般的觀察周遭。矯情的時候，你的自覺就會始終提醒自己：我是一個人，一個活生生的、有血有肉的人。
所以，不要放棄自己的矯情，甚至偶爾刻意地讓自己矯情一下。
比如，在冬日的陽光裡靠在窗邊，在桌面上鋪開一本書，不一定讀，就是做個樣子也好。其實，現在很多人都喜歡這種儀式感：在火車上，在飛機上，在花園的長椅上，攤開一本書，然後開始玩手機。但此時，你若想起李清照、想起林黛玉、想起顧城，讓自己矯情得像個詞人，就會感覺身體柔軟開來，一股暖意從心底裡泛起來，一直擴展到身體各處。
在夜深人靜的某個深夜，多想想自己的不易，陌生的城市和自己——一個無助的人，每天疲於奔命，卻依然如螻蟻般渺小。讓內心最脆弱的聲音有表達的機會，而不是每天假裝堅強，偽裝得百毒不侵。這樣，你才能知道你是個人，不管處境如何，每天都要活得像個人，而不是時時處處準備去戰鬥。
給自己留一點矯情的時間，跟內心交談，讓生活溫暖。
如是這樣，矯情一點又何妨？
假如我們互換人生
我經常想，假如我們互換人生，我此刻會以何種姿態過自己的生活。
比如，在餐館吃飯，我就在想，假如我是那個服務生，而服務生是我，我此刻會如何。我可能立刻就會愛上我。我大約會打量一下這位客人，從他的言談舉止判斷他是一個怎樣的人，從坐他對面的女人的表情，來判斷他們之間的關係如何，吃完飯他們是分道揚鑣還是直奔如家 。
等客人都走了，夜深人靜，我會做什麼，會思考些什麼？望著這座城市璀璨的燈光，我是不是會感覺自己是一個被世界漠視的人？我要如何打拚才能在這個城市裡站穩腳跟？我想起今天吃飯的那位客人，他是怎麼做到在埋單的時候連眼都不眨的？我要有意無意地多聽聽客人們討論什麼話題，萬一裡面就有新的機會呢？我可不能一輩子就做個服務生啊，我至少得做到領班啊。
念至此，我立刻對服務生報以微笑，讓自己不要對她大呼小叫，因為將來她是要做領班的人，不要破壞她這一刻的自信。
在遊樂場的時候，我在想，假如我是維持秩序的服務人員，百無聊賴、日復一日地看著人頭攢動，是不是還可以精神飽滿、微笑著對待每一個人？看到有人插隊，我是不是會默不作聲，睜隻眼閉隻眼，多一事不如少一事？
站我前面這個人我好像認識，好像是個演員還是什麼，我要不要去找他要個簽名啊？想想算了，我也正在工作啊。每天只要遊樂場一開門，人就不會停，何時是個盡頭啊？
念至此，我就把孩子安頓好，不要上蹦下跳給服務人員添麻煩，他思考人生已經夠心煩的了。
坐飛機的時候，我在想，假如我是空姐，望著滿機艙的人。咦，那個角落有個男人在盯著我看，他肯定在想怎麼要到我的手機號碼。我走到他面前跟他說：先生，請繫好安全帶。看到他不好意思的眼神，覺得好搞笑。
男人，不都是那點兒事嘛！
咦，後艙兩個人好像本來不認識，怎麼就靠在一起了呢？這年頭發生個感情真是好容易，我一定要看好洗手間，防止他們一起溜進去。
念至此，我就跟空姐說：能把手機號碼給我一下嗎？洗手間不能便宜了別人。
如果我是我太太呢？我是不是可以按頓按時做好飯，然後整理好家務，看著躺在沙發上打遊戲的我，是不是可以由衷地說：好愛這個男人啊！論自戀，我只服沃茲基。
他竟然沒有表達感激之情就低頭看手機了，上面有什麼祕密呢？嗯，我不能要過來看，那顯得我多小氣，要不我也玩手機？算了，老娘還是去看書吧，上週買的《解憂雜貨鋪》還沒看完呢。男人還不如一本書可靠，你付出多少他都覺得習以為常，書隨便翻兩頁，它就會告訴你好多祕密。
念至此，我趕緊放下手機，俐落地把洗衣機裡的衣服晾了，把被窩暖好，然後大喊：娘娘，該來睡朕了！
這麼思考人生是不是會很有趣？如果每個人都能經常這樣轉換角色思考問題，我相信都能體會到對方的不易，且做到當下的自覺。
我們經常是在自己的世界裡待得太久，
只想著讓自己燦爛，
而忘記了分享給別人一點陽光。
被一本小說綁架的人生
我覺得日本人的名字好難記，比如妻夫木聰，我一直記成夫妻肺片。沖田杏梨還是沖田梨杏，倖田來未還是倖田未來，我到現在都沒搞清楚。我記得看柯南的時候，裡面有個跑龍套的叫我妻留造，你說說，這還有天理嗎？
就因為名字太過複雜，導致我很少讀日本作家的小說，主要是記裡面人物的名字太費勁了。其實，別說小說裡的人物了，連作者我也經常搞不清楚，我一直把東野圭吾記成東野圭谷。直到我老婆告訴我，東野圭吾不是做IT（資訊技術）的，我才意識到我可能記錯了。
我太太說：東野圭吾的《白夜行》，其實你應該好好看看。
我問：為什麼？
她說：因為這是一部懸疑的經典作品，看完會改變你的人生。
她那曖昧的眼神，彷彿書裡一定有我感興趣的東西，看著她遞過來的書，我實在不好意思拒絕。結果翻了幾十頁的時候，我已經看不下去了。在當天晚飯後，我畢恭畢敬地把書還給太太說：什麼桐原啊、生子啊，為什麼就不能叫潘金蓮、李瓶兒、龐春梅呢，這樣多好記，請原諒，我看到現在都記不住任何一個人的名字。
我太太瞥了我一眼，說：這樣吧，你先把碗洗了，我幫你畫一個人物關係表。
在洗了一週的碗後，我太太終於把一張完整的人物關係表放在了我面前，擦了擦汗說：你再嘗試一下看看。於是，我又重新翻開書，一邊讀一邊對照著人物關係表，以搞清楚書中的人到底各自幹了什麼事。在翻完了幾十頁後，我再次放棄，時間線和寫作角度太亂了，不由得讓我想起了諾蘭的神經錯亂。
太太看我煩躁的樣子說：這樣吧，你先把碗洗了，我幫你把時間線理順一下。
在我又洗了一週的碗後，她把每一章發生的時間都標注好了，然後遞給我說：對於你的智商，我只能幫到這裡了，我把案發時間設定為原點，然後每一章我都寫了距離案發後多久，一直到最後一章是距離案發後十九年，這樣你就不會混亂了。
在人物關係表和時間線的提示下，我讀得漸入佳境。每次吃完飯，我捧著讀得過癮的時候，太太就湊過來說：你先去把碗洗了，否則我就告訴你凶——手——是——誰。
天呢，你才是凶手，好嘛！看著她一字一頓的樣子，彷彿那個名字立刻就會從她嘴裡說出來。嚇得我趕緊把書遞給她，乖乖地跑去廚房洗碗。大約這樣煎熬了一週左右，書已經看了一半，我已經猜到誰是凶手了，心裡暗自得意：老子再也不怕這娘們威脅了。
我太太看著我的表情，又看了看我讀到的章節，然後語重心長地跟我說：你馬上就要讀到色情的部分了。
我說：你什麼意思？我是讀色情小說的人嗎？
她說：是誰總惦記著潘金蓮、李瓶兒、龐春梅來著？
我說：那我也已經讀過色情的經典作品了，難道這日本人寫得比蘭陵笑笑生還好？
她說：蘭陵笑笑生寫過援交嗎？
我說：什麼是援交？
她說：別給我裝Hello Kitty，可精彩了，你先去洗碗，回來我不打擾你，你就可以安心讀那一部分了。
這把我當什麼人了？我是能被色情片段勾引的人嗎？不讀又怎樣？切！等我洗完碗回來看完這一部分再跟你理論。
在我第二天看完援交的片段後，我太太跟我說：這部小說，誰是凶手其實一點都不重要，重要的是，凶手的結局會如何，要不要我告訴你？
我說：不要。
她說：那你還不去洗碗嗎？
就這樣，在她的各種威逼利誘、折磨蹂躪下，我洗了一個月的碗，也讀完了這本小說。躺在床上讀到最後一段：只見雪穗正沿著扶梯上樓，背影猶如白色的幽靈，她一次都沒有回頭。
我太太在床上回過頭望著我說：你知道雪穗為什麼頭都不回嗎？
我問：為什麼？
她說：其實，她那一刻肯定是淚流滿面的，因為從此，她就要獨自面對人生，而且都要自己洗碗，她很絕望。
我心一軟說：我不會讓你絕望的，以後洗碗我都承包了。
天哪，我幹嘛要表這個態，這跟小說有一丁點兒關係嗎？我忽然想起來當初太太讓我讀這本小說時說的話：看完會改變你的人生……
我就拒絕你，怎麼了
人這一輩最寶貴的資源，就是時間。
這個寶貴的資源，要麼自己用，要麼被別人用。人與人打交道，其本質就是彼此間進行時間爭奪戰。在這場戰爭裡，阻止別人來搶占自己時間的方法，就是拒絕。
如果你不懂得拒絕，那麼在工作中，你的時間就會被別人占用，幫助別人實現他們的工作目標，而你會被老闆認為是無所事事。如果你不懂得拒絕，那麼在感情裡，你就會被認為是沒有原則，跟誰都保持曖昧，活脫脫變成一個交際婊。如果你不懂得拒絕，那麼在自己的心裡，你就會經常痛苦無比，因為你承攬了太多干擾自己正常生活的事情。
我必須要說清楚的是，有三種情況是無法拒絕的。
第一種情況，對自己在乎的人。因為在乎，所以關注；因為關注，所以敏感。那怎麼表示你在乎呢？就是在她身上耗費時間。所以女生經常講一句話：最長情的告白就是陪伴。
第二種情況，剛入職沒多久的人，對主管交付的工作。這個時候的員工因為缺少經驗，無法確定自己在組織中的地位，所以應該多累積。對主管交代的工作，應該盡量投入時間和精力去完成，你是沒有太多資格拒絕的。如果你拒絕了主管的額外工作，公司很可能就會拒絕你。
第三種情況，你欠下的債。俗話說：欠債還錢，天經地義。欠下的人情債也是如此，只要你有求於人，就要做好將來補償的準備。這種債，在你開口的那一刻就欠下了。如果將來別人再找你幫忙，你拒絕的代價就是被別人說人品不行，你自己也會覺得愧疚。
除此以外，對待其他情況，你就需要適當地學習一下拒絕的藝術了。
第一種情況的拒絕，是對普通關係的人。拒絕的方法是：立刻拒絕，加一個簡單的理由。如果你不想幫忙，也無能為力，你自己心裡是很清楚的，那就可以立刻拒絕，而不是礙於情面，說我考慮一下。你這樣耽擱別人事情不說，還會讓自己無端生出很多煩惱，因為你把別人的壓力接過來扛在了自己身上。
另外，這個層級的拒絕，只需要提供一個簡單的理由就可以了。這個理由解釋得越複雜，自己越理虧。曾經，一個朋友打電話給我讓我幫忙，我說：不好意思，真的幫不到你。然後，我解釋了好一會兒。
他說：那好吧，這次你欠我的，回頭請我吃個飯補償我哦。我勒個擦，明明是你來求我的好嗎？怎麼掛斷電話平白無故地就欠別人人情了呢？後來我想通了，原因是我解釋得太複雜了，複雜到我越說自己越不好意思，直到把自己說理虧了。對方就順杆爬，順水推舟讓我虧欠了他。所以，拒絕最好簡單直接，然後提供一個簡單的理由，對理由不需要再解釋。
比如：這個我幫不到你哦，因為我不認識這方面的人。
第二個情況的拒絕，是對有合作關係的人，比如同事試圖把一個工作拋給你。如果你答應就會影響自己的工作，導致自己的效率和進度受影響，面對這種情況，拒絕的方法是有條件的拒絕。
比如，你可以說：我可以幫你，但必須要先完成我手頭的工作，我大約還需要兩天才能做完，你看能不能等得及，如果等得及，我有時間了就告訴你，如果等不及，就看看別人能否幫你。
第三種情況的拒絕，是對那些亂七八糟、自己不想理會的曖昧，或者一看就是群發的借錢求助之類。拒絕的方法是沉默，不必搭理。意思就是，表達是你的自由，但我可以選擇不接收。在這種情況下，一旦你回覆了，對方就會百般糾纏，讓你陷入本來不該有的愛恨情仇中。你要做的，就是克制回覆的欲望，直接把訊息刪掉即可。
你也不用覺得不好意思，本來自己又不理虧，也不虧欠對方什麼。如果將來見面對方問起，就說沒看到就好了。如果對方並不問起，你也裝作什麼都沒發生即可。
拒絕是一種藝術，
更是一種勇氣。
我很忙，
我有自己的路要趕，
我並不是你隨意就可以麻煩的對象。
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