腹之欲不是罪！一場魔鬼的野餐，即將開動！
在新加坡吃罌栗籽餅乾、在挪威喝私酒、在法國品嘗無殺菌生乳酪、在玻利維亞喝古柯茶……這些都是當地禁忌——但他全部品嘗，並一一探索其背後鮮為人知的事實。
本書即將展開的，是一場極具挑釁意味的禁忌美食盛宴，由開胃菜和開胃酒揭幕，最後以點心和餐後酒作結。作者格雷斯哥正式挑戰所有講究安全衛生和謹慎自持的人，帶大家嘗遍歐亞美三大洲的禁果，探究這些非法美食的傳奇。
格雷斯哥一面追獵美食，一面探討當地的文化與法律。在大快朵頤之際，也探究食物如何遭到妖魔化與污名化，禁令背後的動機，以及到底有無成效。
美食當前，再邪惡也該親自去品嘗，這一場直奔敗德和慾望核心的美味旅程，將令你胃口大開！
歇默布蘭——維京人的私造烈酒，酒精濃度九十五。
罌粟籽餅乾——吃多了小心毒檢測出陽性反應。
艾帕歇絲乳酪——未殺菌生乳酪，吃了可能染上李斯特菌病。
克里亞迪亞——西班牙鬥牛睪丸，越不衛生越要吃。
可喜巴榮耀型雪茄——最好是在室內禁菸的酒吧享受。
苦艾酒——神話中讓人發狂的藍色迷幻酒。
泡沫巧克力——最甜美的罪惡，一吃就上癮。
古柯茶——古柯療效祕方，切勿說不。
戊巴比妥鈉——死神最愛的鎮靜劑！
作者簡介：
現為加拿大蒙特婁記者，曾榮獲兩座國家雜誌獎。著作《大吃一斤：魁北克揭祕》獲得Edna Staebler Award、加朗非文學獎，以及魁北克作家基金會獎。《他方的盡頭》亦入圍魁北克作家基金會獎決選名單。經常撰文發表於《紐約時報》《獨立報》《國家地理旅遊者誌》，也曾為《品嘗》《紐約時報雜誌》《芝加哥論壇雜誌》撰寫專題報導。
譯者簡介：
台灣大學外國語文學系畢業。曾獲全國大專翻譯比賽文史組首獎、梁實秋文學獎及文建會文學翻譯獎等翻譯獎項，目前為專職譯者。譯有《幸福建築》《我愛身分地位》（先覺出版）、《幸福的歷史》、《品牌思考很簡單》《101個兩難的哲學問題》究竟出版）等書。
各界推薦
得獎紀錄：
中國時報開卷2008推薦美好生活書
媒體推薦：
「格雷斯哥是美食記者界的安東尼波登，在這場叛逆的飲食冒險旅程，讀者變成他的共犯……」《華盛頓郵報》
「他用一年的時間拜訪七個國家，尋找各種美食，比如艾帕歇絲乳酪，這個臭到被巴黎地鐵禁止的生乳……他在馬德里吃鬥牛睪丸，也在瑞士找到苦艾酒酒廠。讀完這本書，你會有一種宿醉感——罪惡、被責備，以及莫名的飢餓。」 《洛杉磯時報》
「格雷斯哥充滿活力又有趣……他環遊世界，分享充滿熱情的故事，而且大多都是屬於可以吃的。」《 紐約時報》
「沒有任何旅行社可以提供比格雷斯哥更刺激且充滿娛樂性的行程。」《美國圖書館學刊》
得獎紀錄：中國時報開卷2008推薦美好生活書
媒體推薦：「格雷斯哥是美食記者界的安東尼波登，在這場叛逆的飲食冒險旅程，讀者變成他的共犯……」《華盛頓郵報》
「他用一年的時間拜訪七個國家，尋找各種美食，比如艾帕歇絲乳酪，這個臭到被巴黎地鐵禁止的生乳……他在馬德里吃鬥牛睪丸，也在瑞士找到苦艾酒酒廠。讀完這本書，你會有一種宿醉感——罪惡、被責備，以及莫名的飢餓。」 《洛杉磯時報》
「格雷斯哥充滿活力又有趣……他環遊世界，分享充滿熱情的故事，而且大多都是屬於可以吃的。」《 紐約時報》
「沒有任何旅行社可以提供...
作者序
用，但切勿濫用；禁慾和縱慾都不會帶給人快樂。
——伏爾泰
序
魔鬼的野餐
去年一整年，我徘徊在魔鬼身邊，跟他玩禁忌的遊戲。我這麼做相當冒險，尤其是因為他也曾經把我帶入歧途。不過，我這次倒似乎得以全身而退：我在瑞士暢飲苦艾酒，也在安地斯山區看著古柯葉被製成古柯鹼。我把口香糖和色情書刊夾帶進新加坡，還在舊金山銜著古巴雪茄吞雲吐霧。而且，我也帶了不少邪惡敗德的紀念品回家。
等到殘雪融化，我就要帶著這些紀念品，邀請幾個最要好的朋友，到我城鎮中央那座山丘上的公園——就是山頂上有個大十字架的那座公園——一同野餐。但是得找個好地點，不能讓巡邏山道的騎警發現，因為我們擺在野餐布上的這些東西，長久以來都遭到文明世界的立法者嚴厲譴責，徹底妖魔化，而且立法嚴禁。我首先準備的開胃酒，是在挪威向私酒商購得的私造烈酒，酒精濃度高達九十三度。接著，是吃餅乾配乳酪：餅乾是在新加坡遭禁的罌粟籽餅乾，塗上放置了五個星期，熏臭無比的艾帕歇絲乳酪（Époisses）。這種未經殺菌的乳酪，在法國據說曾造成兩人死於李斯特菌病。主菜是一道拼盤，全都是我在西班牙嘗到的菜餚：陶盤上盛著用菸草燻死的鰻魚苗，還有摻著大蒜和肉汁燉煮的牛睪丸。餐後清一清味蕾，我會發給每個人一根可喜巴名牌雪茄，污染一下周遭的空氣，提高肺氣腫的罹患率。這些雪茄乃是直接購自卡斯楚治下早已幻滅的反美社會主義天堂。餐後酒是一小口濁藍色的苦艾酒，喝了足以引起癲癇。這種酒購自瑞士一座山谷裡的地下蒸餾廠，那裡自從十八世紀就開始種植苦艾。至於甜點，則是最純的巴斯克巧克力，「裡面一片漆黑……像魔鬼被煙燻黑的屁股那樣黑」，正是薩德侯爵（Marquis de Sade）的最愛，最後再撒上一點辣椒粉。為了刺激心智，平撫心靈，我會再帶一只保溫罐，裡面裝著由古柯葉泡成的茶。古柯樹是人類最古老的致醉劑，現在卻在世界各國都被緝毒署的爪牙給砍除殆盡。我唯一無法分享的紀念品是戊巴比妥鈉，因為我可不想把這種東西擺在家裡。這是自殺旅客專程飛到蘇黎世去喝的飲料，目的是為了終結自己遭到絕症折磨的人生。我還真想看看有誰敢全程參與這場草地上的午餐。每一道菜都是驚世駭俗，足以嚇退大多數人，不論是安全至上、自律節制、自詡正義、標舉政治正確的傢伙，還是怯懦沒種的膽小鬼。
所幸，我的朋友裡面沒有太多嚴肅古板的人，大多數還頗為開明。這麼看來倒也恰當：就像俗語說的，開明的心胸，是魔鬼野餐作樂的園地。
越得不到，越是想要
這是人盡皆知的心理常識。把一個奶嘴、一隻玩具熊或一根棒棒糖晃蕩在幼兒面前，但讓他抓取不著，他一定會又哭又鬧。只要讓他看到以前沒看過的東西（例如新玩具、不曾嘗過的棒棒糖或最新上市的迪士尼ＤＶＤ），但又不交到他手上，他就會全副心思都貫注在那上頭，飯也不吃，滿嘴嚷嚷就是要那個東西。
父母都知道這種現象，年輕的保姆也懂得這種現象。當哥哥姊姊的也都懂，而且還會利用這種心態謀取自己的利益。相對之下，政府卻似乎永遠摸不透這一點。從古到今，世世代代的政府總是會挑出若干商品或藥物，告訴百姓不得持有這些東西，理由通常是這些東西對人有害、會成癮、違反道德，或者會斲喪志氣。然後，一旦看到百姓像淘氣的孩子一樣，違法求取這些不准他們擁有的物品，政府就露出一副驚訝的神情。這種狀況實在可笑，不但沒有哲學上的道理可言，也是社會與經濟資源的嚴重浪費。對人民的喜好與濫用行為施以懲罰監禁，不僅讓社會付出每年數十億的代價，也不知道加增了多少人類苦難。此外，這麼做也是忽略了一條簡單的道理：把一件物品貼上禁令，它就會變得更強烈、更昂貴，也更引人覬覦。
可惜的是，照理說我們現在應該是有史以來最有機會放縱各種奢華慾望的時代。多虧全球化的發展，現在北美和歐洲的中產階級只要點一點滑鼠按鍵，就可以訂購伊朗的番紅花、尼泊爾的帕須米那羊毛圍巾，或者在中國血汗工廠生產的名牌運動鞋——而且聯邦快遞在第二天早上就會把東西送到買家門前。即便是羅馬帝國或是十九世紀的歐洲貴族，都不曾享受過這種全球資源盡在股掌之間的快感。天主教會頒發「禁書目錄」的時代早已遠去，我們也不忘朝自己臉上貼金，聲稱自己生活在前所未有的自由當中，可以在大庭廣眾之下公然閱讀《尤利西斯》與《羅麗泰》，可以上色情網站，可以看阿拉伯衛星電視，也可以吃培根、抽鼻菸，而不必因為繁雜的宗教禁令擔驚受怕。
不過，這樣的自由其實只是假象。即便到了廿一世紀，這個世界仍然充斥著各種過時落伍的禁令。除了印度教不准宰食聖牛，伊斯蘭教禁止賭博與飲酒之外，下列這些行為在北美洲更是遭到法令嚴格禁止（其中有些行為在若干美國州裡甚至足以招致無期徒刑）：在自家花園裡種植大麻或菸草；從國外帶回幾盎司道地的農場卡蒙貝爾白黴乳酪；販賣或者飲用純正的苦艾酒；喝一杯罌粟茶或古柯茶消解頭痛。這些禁令都是懼外心態或道德恐慌的產物，由此即可看出社會恐懼的事物：外國病菌的感染，缺乏節制的縱慾享樂，還有工作倫理的敗壞。
這個時代充滿了恐懼，恐懼的對象包括恐怖主義、外來觀念，甚至是自己的同胞。於是，我們似乎都寧可為了提升安全犧牲個人自由。妖魔化是自古以來最有效的權力工具，經常使用「作惡多端」、「禁忌」、「絕不寬貸」這類字眼，把原本平淡無奇、可憐可悲，或者根本不值一顧的行為蒙上一層神祕色彩。表面上，各種禁令的目標是權威當局宣稱有害的物質（這些權威當局可能是州政府，或是伊斯蘭教的伊瑪目，也可能是社區標準、梵蒂岡，或者國際機構），但真正的戰場其實是我們的身體，最終的受害者則是我們的自主權。
我自己向來深受禁忌的事物所吸引。我在青少年時期初次接觸到苦艾酒、大麻脂，以及鴉片等字眼之後，就不斷夢想著該怎麼實際弄到這些東西。我從來無法理解那些毫不好奇的人，怎麼能夠只因為現行法令的約束，就堅決不嘗試體驗各種不同的感受以及意識狀態。在我的經驗裡面，刻意違反規定的人——那些天生反骨、遊手好閒，能夠獨立思考的人——通常最好相處。（另一方面，那些深陷其中無法自拔的人，包括酗酒、吸毒、成癮難戒的人，則只不過是一群乏味至極的傢伙。）
在過去這一年間，我就像是踏上自助旅程的克羅利（譯注：Aleister Crowley,1875-1947，英國術數家，因鑽研神祕術數，嘗試各種毒品，又奉行享樂主義，而被稱為「世界上最邪惡的人」。），決意找出各種禁忌物品嘗試一番，對於別人建議我節制慾望的忠告嗤之以鼻。我花了十二個月走過七個國家，目睹了看待禁令的各種態度，從福利國家的寬容放縱乃至保姆國家的嚴格管控，包括文雅有禮的漠不關心以及歇斯底里的懼外心態；不消說，還有開發中國家的人民，儘管生計遭到外國禁令的影響，也只能在困惑之餘抱著聽天由命的態度。一如以往，這世界改變了我的觀點。我當初也許抱持自由放任的立場，贊成把各種禁忌物品合法化，但在旅程結束之後，我則是對各種禁令，尤其是毒品的禁令，產生了比較中肯細膩的看法。
當然，我早就應該預知到這樣的結果：任何事情都絕對沒有表面上看起來的那麼簡單。「魔鬼總是藏在細節裡」——唯有深入探究，才知難處何在。
用，但切勿濫用；禁慾和縱慾都不會帶給人快樂。
——伏爾泰
序
魔鬼的野餐
去年一整年，我徘徊在魔鬼身邊，跟他玩禁忌的遊戲。我這麼做相當冒險，尤其是因為他也曾經把我帶入歧途。不過，我這次倒似乎得以全身而退：我在瑞士暢飲苦艾酒，也在安地斯山區看著古柯葉被製成古柯鹼。我把口香糖和色情書刊夾帶進新加坡，還在舊金山銜著古巴雪茄吞雲吐霧。而且，我也帶了不少邪惡敗德的紀念品回家。
等到殘雪融化，我就要帶著這些紀念品，邀請幾個最要好的朋友，到我城鎮中央那座山丘上的公園——就是山頂上有個大十字架的那座公園——一...
目錄
序 魔鬼的野餐
一、歇默布蘭：維京人的私造烈酒
二、可口餅乾：送給保姆國家的罌粟花
三、艾帕歇絲乳酪：白楊木盒裡的撒旦
四、克里亞迪亞：布魯塞爾VS.牛睪丸
五、可喜巴榮耀型雪茄：於法不容
六、瑞士苦艾酒：一杯斃命
七、泡沫巧克力：獲得免罪待遇的興奮劑
八、古柯茶：切勿說不
九、戊巴比妥鈉：最後一小口
後記
序 魔鬼的野餐
一、歇默布蘭：維京人的私造烈酒
二、可口餅乾：送給保姆國家的罌粟花
三、艾帕歇絲乳酪：白楊木盒裡的撒旦
四、克里亞迪亞：布魯塞爾VS.牛睪丸
五、可喜巴榮耀型雪茄：於法不容
六、瑞士苦艾酒：一杯斃命
七、泡沫巧克力：獲得免罪待遇的興奮劑
八、古柯茶：切勿說不
九、戊巴比妥鈉：最後一小口
後記
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