不要為瑣事所累
在平時的生活中，人們習慣於把許多事情看得過於重要。一位優秀學子會為自己一次偶然的考試失常而痛哭失聲；一位羞怯的女孩也許會因為自己穿了一件不合時宜的裙子而忐忑不安；有些人會因為提前售出股票而少賺一些錢而嘆息數週；甚至一個過於小心的健康人，也會為了一陣突如其來的牙疼而恐懼不已！其實有些事情我們根本不必為其而煩惱。
然而，有時候你也許會想既然有驚無險，自己也就不必大動干戈了，不如讓大家繼續過著自己平靜的生活，就像什麼事情也沒有發生一樣，但是在當時，你可能就不會這麼想。在經歷了某件你自認為委屈的事情之後，你的腦海裏往往會一遍又一遍的聲討不公正，並仔細的臆想著「改寫歷史」─將事情按照自己的願望重新設想一遍，從中得到心理安慰……。
所有的這些是否過於消耗我們的心力？
是否會分散注意力，降低工作效率？
肯定會！其實，優秀學子一個偶然的疏忽，不會使他成為永遠的落後者；穿了不合時宜裙子的女孩，也許並沒有引起別人的注意，實在不必大驚小怪；這次股票少賺說不定下次可以翻倍；「牙疼不是病」，你絕對不致「引癌上身」，對於已經發生的「歷史」雖然不可更改，但是你絕對不可能永遠得不到「昭雪」……。總之，對於所有一切的事情並不是你想像的那麼糟糕！而且，更為重要的是，多數人是善良的、友好的。生活五彩繽紛，在當我們為瑣事而斤斤計較、心態消極的時候，我們的雙眼已經被黑暗所蒙蔽，對生活中真善美的光芒卻視而不見了，那麼對於如此的人生又是多麼的可悲與不幸啊！
要記住，黑夜雖然沒有白晝那樣令人興奮，但是它是大自然的規律，除了接受它你別無選擇。經歷了嚴冬的酷寒以後，風就會自然地送來春天的氣息；冬天已經來了難道春天離我們還會遠嗎？有了半杯咖啡，與其為缺少另外半杯而苦惱，不如為已經擁有的半杯而欣慰。生活中的日常瑣事實在是非常的多，許多事並無絕對的正確與錯誤之分，你如果這樣一時想不通，不妨換個角度去思考，或許就能夠豁然開朗。正所謂：「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」，如果能真的認識到這一點，我們就能隨時保持良好的個人狀態，「不以物喜，不以己悲」，時時處處擁有一份好心情，生活也就會因此變得更加多采多姿了。
學會不在意
有一對年輕的夫妻，在吃飯閒談的時候，妻子也是因為興致所至，一不小心冒出一句不太順耳的話來，不料，卻被丈夫細細地分析了一番，於是心中產生不快，便與妻子爭吵起來，直到最後掀翻了飯桌，拂袖而去。
這個例子本來就是平常的小事，但平時的生活中這樣的例子並不少見，很多事情通常是人為的給自己心靈加壓所造成的。
比如，太在意主管的一句批評，太在意孩子的一句無心之語，太在意朋友的一次玩笑話等，仔細想來，當然是因小失大，得不償失的。我們不得不說，我們實在是有點小心眼，太在意身邊的那些瑣事了。其實，許多人的煩惱，並非是由多麼大的事情引起的，而是來自對身邊一些瑣事的過分在意和計較。
又有那麼一些人對人世間周圍所發生的一切相當的敏感，而且還經常曲解和誇大外來的各種資訊，對別人所說的每句話都要仔細的琢磨，對自己的得失耿耿於懷，而對於別人的過錯更是加倍抱怨。這種人其實是在用一種狹隘、幼稚的認知方式，為自己營造著心靈監獄一樣，可謂是十足的自尋煩惱。他們不僅使自己活得非常的累，同時也使周圍的人活得很無奈。
法國作家莫魯瓦更是明確而深刻的指出：「我們常常為了一些應該迅速忘掉的微不足道的事情所困擾而失去理智，我們活在這個世界上只有幾十個年頭，然而我們卻經常為了一些糾纏無聊的瑣事，而白白浪費了許多的寶貴時光。」這實在是值得我們深思。由此可以看出，過於在意瑣事的毛病已經嚴重的影響到了我們平日裏的生活品質，使我們的生活失去光彩，很顯然這是一種極為愚蠢的選擇。
對於一個遇事不在意的人，是超越自我的人，也是活得瀟灑的人。因為沒有了瑣事的羈絆，也就會使身心獲得了解放。
所謂的不在意，就是別總拿什麼都當回事，對於很小的事情千萬不要去鑽牛角尖，別太要面子，別事事計較；別把那些微不足道的雞毛蒜皮的事情全都放在心上；別過於看重名與利的得失；別為一丁點兒的事情而著急上火，驚天動地似的大喊大叫，以至因小失大，後悔莫及；別那麼多疑敏感，總是曲解別人的意思；別誇大事實，製造假想敵；別把與你愛人說話的異性都打入「第三者」之列，而暗自仇視之；同時我們也不要像林黛玉那樣見花落淚、聽曲傷心、多愁善感，總是一副顧影自憐的樣子。要知道，人活著有些時候真的需要一點點傻。
不在意，也是在為自己設置了一道心理保護防線。不僅不去主動的製造一些煩惱的資訊來進行自我刺激，而且即使在面對一些真正的負面資訊、不愉快的事情的時候，也要努力的做到處之泰然，置若罔聞，不屑一顧，真正的做到身穩如山嶽，心靜似止水。任憑風浪起，穩坐釣魚台的境界。
這不僅是自我保護的一種巧妙的方法，同時也是一種堅守目標、排除困擾的良策。當然「不在意」最終所體現出的是一種人格上的修養，同時也是一種人生的大智慧。那些凡事都與人計較、錙銖必爭的人，自以為很聰明，其實是以小聰明而做了蠢事；佔小便宜，爭大煩惱；從而不在意，乃是不爭之爭，無為之為，大智若愚，其樂無窮！
不在意的人，是一種勇於超越自我的人，也是活得瀟灑的人。因為沒有了瑣事的羈絆和纏擾，也就自然會讓身心獲得了輕鬆與解放，自有一片自由的天地任由馳騁。然而，關於不在意並不等於逃避人類社會現實，不是麻木不仁，也不是看破紅塵後的精神頹廢與消極遁世；不是對什麼事情都冷若冰霜、無動於衷的加繆筆下的「局外人」。而是一種在奔往人生目標路途中所採取的一種灑脫、豁達、飄逸的生活策略。
生活當中的每個人都希望自己每一天都能夠過得開開心心、順順利利，可是既然是生活，就總會有那麼一些小波瀾、小浪花。在種種情況下，斤斤計較會讓自己的日子陰暗乏味，豁達胸襟卻能讓每天的生活充滿陽光。
不斷清理人生的背包，輕裝上陣
著名詩人泰戈爾說過：「當鳥翼繫上了黃金時，就飛不遠了。」智者曰：「兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。」
人生在世，必須要不斷的清理人生沉重的背包，學會放棄一些東西，做到輕裝上陣。如果牢記太多的恩怨，就如同儲存太多的雜物一般，只能會讓自己的身心靈蒙塵，從而無法改變眼前現實的喧囂，畢竟我們沒有什麼辦法不去做「爭名奪利」隊伍中的一員，放下包袱，別去妄想立地成佛，但至少我們可以做到輕裝上陣。
人生如戲，對於生活中的每個人都是自己生命中唯一的導演，只有學會選擇與放棄的人才能徹悟人生，笑看人生，擁有海闊天空的人生境界。
放棄是每個人生活當中經常都要面對的一個清醒的選擇，學會放棄才能卸下人生的種種沉重的包袱，輕裝上陣，安然地等待著生活的又一次轉機，度過人生當中的風風雨雨；懂得放棄，才能擁有一份真正的成熟，因此才會活得更加充實、坦然與輕鬆。
學會放棄
在我們平日的生活中，通常都會有這麼一些人，整天為了事業而奔波忙碌著，沒有一刻空閒的時間，需要做的事又很多，活得很累，也很辛苦，但最後卻一事無成。這是什麼原因呢？其實道理非常的簡單，他們在人生的道路上根本就不懂得放棄，他們不論什麼事情都想做，最後的結果就是什麼事情都做不好。
一個人一生的精力是十分有限的，趁年輕力強時，集中精力，專心致志去做一件事才能有所成就。如果要做的事太多，人的精力牽制太多，那麼就會疲於奔命，窮於應付。如此的人生當然是非常累的人生，太過於辛苦。因此，對於一個人學會放棄是十分重要的。
還有一種人，一生急功近利，沉湎於對名利的不斷追求過程當中，從不收手，更不願放棄，他們的生活放縱而恣睢，同樣活得很累、很苦。那麼，對於這樣的人更應該學會放棄。
懂得放棄可以稱得上是一種智慧，有所放棄才會有所成就。
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陶淵明不為五斗米而折腰，果斷的放棄了官場的生活，毅然的歸去來兮，「採菊東籬下，悠然見南山。」遂成為田園派詩歌的開山鼻祖。
李白不願「摧眉折腰事權貴」，於是「明朝散髮弄扁舟」，「且放白鹿青崖間」，素有一代詩仙之稱。
岳武穆（岳飛）少年離家從軍，拋棄身家性命、個人榮辱而不顧，最終而致「經年塵土滿征衣」，「八千里路雲和月」，並創立了「撼山易，撼岳家軍難」的抗金軍隊，才得以功垂史冊、千古流芳。
魯迅先生深為愚昧的國民精神而痛心，毅然的放棄學醫，拿起筆來，為喚醒國民的靈魂，投身到反封建的行列中來，最終成為了勇敢的鬥士。
放棄在有些時候是非常令人痛苦的，也是很艱難的。放棄需要勇氣，需要果決。當我們要放棄透過艱苦追求才到手的東西時，是需要經過反反覆覆的權衡才能夠做出決定的，同時也是需要忍受心理上各種折磨的。因此，放棄需要勇敢的精神，需要明智而理性的抉擇。
放棄是一種人生的徹悟，是一種精神上的至高境界。我們能夠放棄一些世俗之人急切追求，趨之若鶩的東西，實在是一種氣魄、一種氣度、一種豁達、一種超然脫俗。
放棄是一種精神上的解脫，一種心態上的理智。當我們為世俗的繁雜喧囂所糾纏，為虛名微利所困惑時，一旦放棄，我們就如羈鳥返舊林，池魚歸故淵一樣，我們就會忘掉人世間的一切煩惱，獲得一身的輕鬆。
因此，能夠真正的懂得放棄的人實在是不簡單的，是值得大家敬佩的，對於上面所列舉的這些人就是懂得放棄的人。
現實生活中又有幾人懂得放棄？
一些人只知一門心思升官發財，從不知停手，也不想停手。他們貪慾很大，永不滿足，一旦鋃鐺入獄，已是悔之晚矣。
記得《紅樓夢》中的「好了歌」是這樣唱的：「世人都曉神仙好，只有金銀忘不了，終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。」這就是對那些追求金錢永遠不知放棄的人的真實寫照。
那麼，我們如要此生無悔，生活放輕鬆，就必須學會放棄，學會有所放棄。
因為工作的關係，每一次告別親人，告別朋友，告別自己熟悉的家，心裏都會湧出許多的不捨，而每一次失去有緣無分的朋友，放棄某種徹底投入而無收穫的感情時，更會生出許多傷感。然而，這些傷感並不會影響我們去重新面對生活，因為我們知道這是一種自然的告別和放棄。
這個世界有太多美好的東西，比如：金錢、權利、榮譽、愛情等。我們面對著這些，有些人會坦然處之，而有些人為了得到它們會苦苦的去追求，不惜花費畢生的精力，沉迷於其中，因此忽略了身邊的幸福。而真正的所需所想，卻要在經歷了許多的變故之後才能夠清楚或明白。
對於人世間的萬事萬物，我們其實不可能有絕對的把握去獲取它們。如果一味的去追求，不懂得在適當的時候退出與放棄，那麼就非常難以走出心情的低谷，從而繼續的發揮自己的聰明才智。
不管生活如何變遷，不管個人的選擇的好與壞，不管情感的道路如何波折，我們都應該安然於屬於自己的一份放棄。
學會放棄，才能放下人生沉重的包袱，輕裝上陣，從而去迎接生活的另一次轉機，度過生命中的風風雨雨；懂得放棄，才能夠擁有一份成熟，日子才會過得更加充實、愉快而坦然。
學會放棄，放棄失戀帶來的痛楚；放棄屈辱留下的仇恨；放棄心中所有難言的負荷；放棄耗費精力的爭吵；放棄沒完沒了的解釋；放棄對權力的角逐；放棄對金錢的貪慾；放棄對虛名的爭奪……凡是次要的、多餘的，應該放棄的都要做到徹底的放棄。
放棄，是人生的最高境界，是自然界發展的一種必然要經過的道路。
同樣道理，漫漫人生路，只有學會了放棄，才能夠輕裝前進，才能不斷有所收穫，你的生活才會輕鬆。
一個人如果將一生的所得都背負在自己的身上，那麼縱然他有鋼筋般的鐵骨，也同樣會被壓倒在地的。
對於昨天的輝煌並不能代表今天，同時也更不能代表明天，過去的成就只能讓它過去，只能做到毫不痛惜的放棄它們。什麼時候學會放棄，什麼時候也便學會了成熟。
學會選擇就是要能夠做到審時度勢，揚長而避短，把握好適當的時機，做出一個明智的選擇就在很大程度上勝於一個盲目的執著。
古人云：「塞翁失馬，焉知非福」，選擇是量力而行的睿智和遠見，放棄是顧全大局的果斷和膽識。
其實在人類的生命中，本身就存在著擁有與放棄之間不經意的完美。曾經記得這樣一句話：「大捨大得，小捨小得，不捨不得。」
生活中學會捨棄自己不特別需要，對人生益處不大的東西，保持一顆簡單平和的心，你會覺得其實在奔跑中也可以很輕鬆。
放棄就是保持一顆平常心
對於一個人來說，大到人生感悟、與公司共謀發展，小到家庭經濟支出計畫、一張名片……，這些東西從無到有，積少成多。無論是你的名譽、前程、進步、友情、健康還是你的煩惱、憂愁、鬱悶，對於這些東西裏面肯定有許多早該丟棄而未丟棄，有的卻是早該儲存而未儲存。
一個人活著承擔非常大的責任，同時自身也有很多慾望，一旦這些東西要是拿掉了，那麼這樣的人生就會變得輕飄飄、毫無意義，然而如果老是背著它們，最終有一天就會很有可能被累死在路上。
因為這是一種與自然的告別和放棄，它富有極其超脫的精神。有時候想讓一件事成為永遠，但過了許多年才發現它已經悄悄的消逝了，然後對於懂得原來握在手裏的，不一定就是我們真正所需要擁有的，我們所擁有的也不一定就是我們真正銘刻在心的。實際上，人的一生當中有很多時候都需要自覺的去放棄一些東西，平平淡淡才是真。
只要你能夠做到捨得放棄，那麼就是一種偉大無比的勇氣。正如電影《臥虎藏龍》裏有一句很經典的話：「當你緊握雙手，裏面什麼也沒有，當你打開雙手，世界就掌握在你的手中了。」在生活中很多時候我們都應該懂得捨棄，生活中魚與熊掌都能兼得的時候是非常少的，每一次放棄是為了下一次得到更多的回報。緊握你的雙手，其中肯定是什麼也沒有的，在當你打開雙手的時候，至少還有那麼一絲的希望。
只要你捨得放棄，那麼一定會將再擁有。有時候，人確實應該學會放棄，畢竟這個世界上有許多東西，並不屬於自己，它只是我們的生命中的一個過客，匆匆而來，而又匆匆的消失。為什麼我們一定要去挽留，有些事、有些人，是我們想留也留不住的，曾經擁有過的就是最美，它可以讓我們用一生的時間去回味。
世界上的一切萬物本身都充滿了各式各樣的矛盾，你不可能同時擁有你所想要的一切，只有做到放棄一些，你才能再得到一些，更何況人是不應該活在以往的記憶當中。就算今天我們再次相遇，往事也不會重來。
人老是對人世間的很多事情充滿著無比的留戀，可是現實就是這樣，你明明知道有些事情不能改變，卻依然故我的等待，可是對於它們來講又有什麼用處呢？
等到你明白了一切，你就會發現一切都可以笑看風雲，踏實工作，閱盡繁華後的平靜，才領悟到原來沒有任何人能夠懂得自己。不稱心之時的嘆息、花開花落的煩惱，對於生命很有可能是不夠完善的，生活或許也是不盡如人意的。因為擁有的時候，也許正在失去，而放棄的時候也許又是重新獲得。對萬事萬物，我們每個人都不可能有絕對的把握，如果刻意去追逐擁有，那麼就很難會走出患得患失的境地。
然而，對於一個人的一生一世，每一個年齡層都有其各自的燦爛時光，既然還擁有嶄新的明天，那麼就不必再拘泥於昨天的憂傷，也就不必擔心放棄以後無法再得到。學會遺忘生活中某些東西，學會把某些美好的東西永遠留在記憶中，學會放棄那些生命中可有可無的東西，對於這些其實並不會太難。
對於學會放棄，說到底其實就是要能夠保持一顆平常心，放棄內心當中所有難言的負荷，放棄耗費精力的爭吵，放棄那些沒完沒了的解釋，擺脫糾纏，從而使自己的整個身心沉浸到輕鬆、寧靜中。
有人曾把自己的生命當作是一次長遠的旅行，這實在是個很好的比喻。那麼就願我們在這次旅行當中，輕裝上陣隨時清理自己的背包。該放棄的就及時放棄，該保留的就保留，讓自己的人生活得更輕鬆更自在，讓此次的旅途更加的愉快有趣！
凡事多往好處想
從古至今，思想問題都是人的一個大問題，有的人認為有思想的學者專家受人尊敬，但也有將善於思索革新之士送往斷頭台。然而，還是有不少人一再提倡自由思想；「想」應該是自由的，只是我們應該為自我的思想做出一個良好的引導。能夠想好的、想真的、想善的、想美的；對於那些遇到事情「往好處想」的人，才是一個真正的有思想智慧的人。
有些遇到事情想不開的人，當煩惱襲來的時候，他們總會覺得自己是天底下最不幸的人，不論誰都比自己強。而事實上，事情並不完全是這樣的。就如上帝把某人塑造成矮子，但卻給他一個聰慧的大腦一樣，也許你在這方面是不幸的，但在另一方面卻是幸運的。遇到事情只要你多往好處想，你就自然會失之東隅，收之桑榆。
凡事多往好處想
耶誕節前夕，甘布士欲前往紐約出差，妻子在為他訂車票時，火車票已經賣光了。但售票員說，只有萬分之一的機會可能會有人臨時退票。甘布士聽到這一情況，馬上開始收拾出差要用的行李。妻子不解的問：「既然已沒有車票了，你還收拾行李幹什麼？」他說：「我去碰一碰運氣，如果沒有人退票，就等於我拎著行李去車站散步而已。」等到開車前三分鐘，終於有一位女士因為孩子生病而退票，於是他坐上了去紐約的火車。到達紐約他給太太打了個電話，他說：「我甘布士會成功，就因為我是個會抓住萬分之一的機會，因為我對於任何事都會從好處著想。別人很有可能會以為我是個傻瓜，其實這正是我與別人不同的地方。」
對於這樣一個拎著行李去散步，抓住萬分之一的機會的人，心態是多麼的積極，多麼平和啊！
從來就不抱怨自己的命運會如何，總是找快樂、找希望、找機會，這就是美國百貨業總裁甘布士作為成功者的品格。
有一句話說得好：「要想快樂，其中最好的方法就是多看看比你還不幸的人。」這可以稱作為對比推理法，想到別人還不如自己的時候，心裏自然就會感到無比的快樂。悲觀的失敗者視困難為陷阱，樂觀的成功者視困難為機遇，結果就有兩種截然不同的人生。生活不是缺少美，而是缺少發現。凡事從好處想，就會看到快樂，有了快樂才能增添我們生活的色彩與輕鬆。
從前有個老婆婆，她有兩個兒子，大兒子賣鹽，小兒子賣傘，可是，她心裏卻總是不快活。
天晴時，她就會為小兒子擔心，這麼好的天氣，他的雨傘賣給誰呢，一家子吃什麼啊，想著想著，於是她就哭了起來。
天下雨時，她又為大兒子憂愁，鹽受了潮，就不好賣了，一家人都要餓肚子了，想著想著，老婆婆又哭了起來。
鄰居的老伯伯見老婆婆總是愁眉苦臉，身體越來越差，於是就對她說：「遇事要往好處想。」老婆婆問：「怎麼樣才是往好處想呢？」
老伯伯說：「出太陽的時候，你可以為大兒子高興，她的鹽好賣了；下雨時，你可以為小兒子高興，他的傘有人買了。」
老婆婆聽了，覺得有道理，就照他的話去做，從此無論天雨晴天，她都是高高興興的，身體自然也就好起來了。
以這種心態過生活，你就會過得很坦然，同時也會感到無比的快樂。再往深處想想，人生不就是一個過程嘛，在不經意中得罪別人，同事間起爭執，甚至為某種利益而結怨成仇，於是在這種矛盾中生活，現在想想，反而覺得不值得，真沒什麼意思。
其實，人生最大的敵人是自己，要想創造一個好的心情，首先就需要擺平自己，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量；拿得起實為可貴，放得下才是人生處世之真諦。
多往好處想
很早以前，有一位秀才進京趕考，他在考試的前兩天，連續做了兩個夢。
第一個夢他夢見自己在牆上種白菜；
第二個夢是夢見下雨，他戴著斗笠還打著傘。
秀才趕緊去找算命先生解夢。算命先生說：「你還是回家吧！你想想，高牆上種白菜，不是白費力氣嗎？戴著斗笠還打著傘不是多此一舉嗎？」
秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱就要回家。店老闆問其緣故，秀才把做夢和算命的情況訴說了一番。店老闆一聽可樂了：「我也會解夢，我反而覺得你一定要去考，你想想，牆上種菜，不是高種（中）嗎？戴著斗笠還打著傘，不是說明你有雙保險嗎？」
秀才一聽，覺得確實有一定的道理，精神頓時為之一振，於是便充滿自信的參加了考試，最後居然考中了。
在戰國時期，有兩個戰敗的士兵被敵人給追得落荒而逃，好不容易，他們擺脫了敵人的搜捕，躲到了一座深山。忽然，饑腸轆轆的他們在不遠的地上看到了一顆蘋果，兩人好興奮！趕忙衝上去，卻發現那蘋果早已被山猴子給咬去了一半！
甲士兵說：「唉！真是的，好端端的一顆蘋果，怎麼就這樣被猴子給咬去了一半呢？真可謂是禍不單行啊！」
乙士兵卻說：「啊！太好了！不管怎樣，這蘋果至少還有一半，可以讓我們兩個人充饑，不至於餓死啊！」
幾天之後，兩人終於回到了自己的軍營裏，分別被派到了不同的隊伍裏去。幾年後，乙士兵升到了參將！而甲士兵呢？卻仍然只是一個默默無聞的馬前卒。你相信嗎？一個樂觀的人，絕對比一個悲觀的人更有機會成功！因為樂觀的人，在每一個困境中都可以看到一個希望；悲觀的人，卻容易在每個順境之中都可以看見一個煩惱！
凡事多往好處想，你至少可能會有以下能夠得到的三種收穫：
第一，擁有比旁人更好的心情，更穩定的情緒。
第二，擁有比旁人更多的盼望，因此就能產生更大的努力動機。
第三，擁有比旁人更多的人氣。
一個言語之中充滿希望的人，絕對會比一個習慣於唱衰敗的人更能贏得別人的好感。想一想，一個比旁人更有好心情，更多盼望，更佳人緣……的人，是不是可以大大的提升其成功的機會呢？凡事多往好處想！你會活得更不同凡響！
同樣是一件事，具有積極心態的人總是能夠看到事情的正面，而對於消極態度的人卻總是看到事情的反面。
※ ※ ※
有一個故事說：有兩個人，各得到一筆遺產。在一次意外之中又都失去了其中的一半。其中樂觀的人認為我還有一半財產呢，於是幸福的享受遺產給他帶來的美好生活。而另一個悲觀的人卻總是認為自己失去了一半財產因此耿耿於懷，不久就鬱鬱而終了。凡事多往好處想就會以一種積極向上的心態去迎接眼前的生活，而不是整天鬱鬱寡歡的過日子。
世間的紛繁瑣事讓人們感到煩惱，世間的喧囂也讓人心煩，工作的疲憊讓人煩惱；生活以外的傷害更讓人煩惱。為了沒有的一切，為了沒有人真正的理解，沒有知音而煩惱。然而煩惱改變不了你的心情和處境，世事如此，你無法逃避。只有忘掉煩惱，生活便多了一些希望，你完全沒有理由再賠上今天為昨天的煩惱而煩惱，多一分輕鬆，多一分淡泊；少一點憂愁，少一點煩惱。
千萬不必為了那些已經失落的夢幻而感到煩惱，沒有必要自尋一些煩惱來使得自己的生活不愉快，誰也不會把今天的幸福存入銀行進而明天取出來進行享用。生活本身就是鮮花豔陽加風霜雨雪，其內在的悲歡離合，外在的種種磨難都重重地打擊著我們的身心，這就需要我們要能夠從容的去面對，而不自亂了陣腳。
一個人在世上，來去匆匆，人生在世酸甜苦辣，悲歡離合，豈能沒有煩惱？需要做的是不要讓煩惱來左右情緒。重要的是要有忘掉煩惱的信心和勇氣，將煩惱排除在生活之外。如果遇到事情能夠多往好處想想，那麼你的心靈就會自然充滿陽光。
人的一生沉浮遊移，幾度纏綿，幾度旖旎，幻夢破滅之際，於天際俯瞰人世繁華，萬家燈火。徘徊於歲月的浮塵裏總是能感受到來自生活的無奈與蒼涼。塵世之中我們都是匆匆過客，緣聚緣散恍若雲煙。人世的喧囂浮沉真的有如飛絮，隨風逝去，其最後只會留下一層淡紅或淡白，至多有往日回憶的影子在風中靜靜的搖曳，顯得蒼白而無力。
對於一個人來說忘掉塵世中的煩惱紛繁也不是很難的事情，只要我們能在閒暇之餘放一曲輕音樂，在戶外走一遭，與朋友海闊天空的閒聊一通，為自己營造一個自由的空間，創造一個良好的心境，讓心情放輕鬆。只要我們經歷過、努力過、爭取過也就問心無愧了。學會忘卻、平淡，便擁有一種不卑不亢的心態，不必苛求自己，不必自尋煩惱，自由自在的活著比什麼都瀟灑。
善待他人，多往好處想
我們可以仔細的想一想，總是把別人往壞處想，或者自己總是往壞處動心思，那朋友還有得交嗎？因此，與人相處、交往，不能老是往壞處想，而應該多往好處想。假如人能把責備別人的拿來責備自己，寬諒自己的用來寬諒別人；凡事「往好處想」，如此的人生，那將是多麼的美好啊！
在遇到事情的時候，冷靜、客觀地加以分析是十分重要的，也是必要的，因為這將會直接影響到當事者對事情的反應。
假如我們每次遇到不合自己意願的人或事，一門心思的往壞處去想，輕則影響自己對人或事做出理性而正確的判斷，嚴重時會將自己孤立於世人，甚至會發生不該發生的情形。
每一個人的言行，每一件事的發生、發展，都不是孤立的。我們作為一種高度社會化的動物，是不應該也絕對不會與世隔絕的。
凡事多往好處想想，把心態放平、放正，這不僅是我們自身健康生存的需要，同時也更是我們不斷提升自我生存質量，獲取生存快樂的一個前提條件。
那麼，是不是說我們一味的把所有的人和事都往好處去想呢？
答案當然是否定的。畢竟在我們的社會中還有各式各樣的，總是把別人往壞處去想，或者總是動心思琢磨如何使別人壞的人，畢竟我們的生存所面臨著各式各樣的不可預知的風險或難題。我們所能夠做到的，可以從自我本身做起的，使我們自己在面對人或事的時候，不要先往壞處想。善待他人，猶如善待自己，只有這樣，才有可能為我們自己與人相處、交往創造一個良好的先機；只有這樣，才有可能把曲解別人的善意之可能降至最低；也只有這樣，我們才會有可能獲得生活中的輕鬆，並享受其中的快樂！
每個人都有自己的生活層面和為人處世的原則與方式，然而不論是誰，都不會願意曲解別人的善意與情誼。要想達到這個狀態說容易也真的不難，只要我們調理好自己的心態，面對人和事的時候，多往好處想。我們的生活在繼續，我們還將面對豐富而又複雜的人生，同享生活當中的快樂！
凡事都要往好處想
有許多人在遭遇到失敗之後常會責怪環境和別人，也有很多人在成功之後會感謝很多人，其實最後真正影響我們成敗的人是我們自己。
基督徒常把十字架看成是痛苦的標記，很少能體會它所蘊涵的光榮恩寵的真諦。坦白的說，如果把十字架當成痛苦來背，那確實是痛苦又沉重的，背起來就比較心不甘情不願。
然而如果能洞悉它那光榮而又恩寵的「結果」，而用另一種態度去面對，那麼其所結出來的果實自然就會大不相同。「人生」這一棵樹是很奇妙的，我們給「它」不同的思想（養分），它就會結出不一樣的果實。《聖經》上說得好：「你怎麼想，你就會變成怎麼樣的人。」
因此凡事往好處想的人，好事就會自然隨之而來。
凡事往好處想，就會以從容而鎮定的心態盡情地去享受生活，這樣就能充分享用生活所帶來的一切，「歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而卑者自隘；風花雪月本閒，而勞攘者自冗。」
凡事往好處想，就能夠準確的找到生活的角度，在我們展示生命風采的過程中，有轟轟烈烈的偉大，有樸實無華的平凡，有義無反顧的執著，也有大起大落的悲壯。
凡事往好處想，就能夠樂觀的對待生活中的各種挫折和壓力，生活本來就是這樣：有挫折、有艱辛、有苦惱、有困惑，我們都曾經遭受過，然而對於曾經美好的生活，美好的心態能讓我們平靜、豁達而自信。
只要凡事都往好處想，我們就能像貝多芬一樣，對著漫漫人流喊出那充滿驕傲的話語：「生活這樣美好，活它一千輩子吧！」
做人不要太認真
認真的代價
你曾看到在大陸這樣的新聞嗎：一毛錢等於一年徒刑加上二十一萬元（人民幣，以下同）。
你看到這則新聞，一定會感覺到十分的奇怪，這人腦子有毛病，然而如實的告訴你吧，這是一個千真萬確的事情，是由重慶市巴南區一個叫鍾啟元的人所做出的。
下面就是當時的那則報導：
據《重慶青年報》報導，重慶巴南區一居民鍾啟元在買報時，與賣報的秦國芳夫婦，因一毛錢的找補問題而發生爭執，雙方都「吞不下那口氣」，於是打了起來，最後鍾啟元將秦國芳夫婦打得重傷。經巴南區人民法院調解，鍾啟元一次性賠償秦國芳夫婦醫藥費共計二十一萬元，最後巴南區法院還以故意傷害罪判處鍾啟元有期徒刑一年，緩刑一年。
在讀了這則報導之後，你一定會說，用一毛錢換來一年徒刑而且還由此而失去了二十一萬元，太不划算了。是啊！的確划不來。但我搞不懂，大家都認為划不來的事，可是社會上像諸如此類的事件為何還大有人在呢？大概正如報導中所說的那樣，當時「吞不下那口氣」吧！
的確如此，生活中這種為了一些雞毛蒜皮的事情，而大動干戈的事情實在是太多了。比如：兩少婦在打麻將時，因一方出錯了牌而發生爭吵，互不相讓，最後越吵越凶以致大打出手，結果一人被另一個打斷了胳膊，一人被打歪了嘴，雙雙住進了醫院。
由此看來，對於這類事情的發生，罪魁禍首在於「爭那口氣」了。
這讓我們想起了一句古訓：「做事當留三分餘，為人莫爭一口氣。」
可見，與人發生糾紛摩擦，這「一口氣」只可洩不可爭，否則害己又害人。
常言道：「忍得一時之氣，免得百日之憂。」在小事上，在細枝末節上，在不該認真的事情上，就不要太認真，要「忍一口氣」。
要知道生活中所相處的人們，難免會有各種形形色色的摩擦。
如果事事計較，處處都要「爭一口氣」，那你一生中不知要列出多少像前面人物那樣的事情。
所以奉勸大家，遇事要理性，要以一顆寬容的心來看待眼前所發生的事情，用正確的態度去看待對方，這樣才不會有「那一口氣」堵在心裏，也就根本不會出現因小失大的事情。
糊塗也是一種智慧
在中國歷史上，鄭板橋稱得上是個名人了。人正才絕，做人做事均獨出一格。其畫竹，清瘦硬挺；其寫字，洗媚去俗；其做官，一塵不染，兩袖清風。可是，他卻自書：「難得糊塗」，並對之禮拜不盡，讓人頗感到詫異。
實際上認真的想一想，這一處世藥方，雖然有點荒誕，然而卻直入人生命脈。按方服藥，就可以貫通人生境界，正所謂一通百通，從而除去心中滯障，自然就可臨風吟唱，甚至還可以拈花微笑，衣袂飄香。
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他緣何出名，因由不外乎是：
一、頗具文采，「三絕詩、書、畫」，尤其擅長畫竹，以高風亮節著稱，是「揚州八怪」之一。
二、為官清廉，勤政為民。鄭板橋生於清代康乾時期，四十二歲考中進士，當了十二年的縣令，在任勤政為民，因為民請賑得罪上司，看破官場，憤而辭官還鄉，賣畫為生，後窮愁潦倒而終。在中國當時的封建社會素有「三年清知縣，十萬雪化銀」之說，鄭板橋當了十二年的知縣卻仍然窮困潦倒，足以說明他為官非常清廉。
三、言人所不能言，說過了一句至今讓人感到費解讀不透的名言─「難得糊塗」。
關於鄭板橋的為人為官之事，一般人知之不多，然而「難得糊塗」這四個字卻廣為流傳，知者甚多。從某種意義上來說，鄭板橋之所以出名，在很大程度上是藉此名言。
對於此言如何解釋，可以說是眾說紛紜。有人可能會說這是一句反話，是鄭板橋因為做人、做官、做事太認真吃了虧，故此而發的牢騷。有人說鄭板橋是在倡導糊塗，認為做人、做官、做事不要太認真，要有幾分糊塗，有「水至清則無魚，人至察則無徒」之意。有人說這是鄭板橋自詡聰明的一句俏皮話，意即太聰明了，想要糊塗都很難。對於這幾種說法，到底哪種說法符合鄭公的本質之意，因鄭公已作古，已無法弄清，縱然在世，他八成會笑而不答，或顧左右而言他。
通常從一般的意義上來說，糊塗表面上來看是一個貶義詞，糊塗不是好事。既是貶義，又非好事，何言難得？
鄭板橋是個神志清醒、思維正常的人，為何會出此言？想來必有其道理。這可以說是鄭板橋的一句感言。
用康熙皇帝點評重臣李光第的話來做引子，可能就非常有助於我們解讀此言。康熙說：「李光第呀李光第，該糊塗時你不糊塗，不該糊塗時你一塌糊塗！」此言是在李光第狀告太子和宰相任用親信心懷不軌未被採信，反被打入大牢，後康熙欲再起用李時對李所說的。康熙帝是清朝乃至中國歷史上頂尖級的帝王，御人、御事之術達到爐火純青的境界，其言入木三分。可見糊塗作為一般狀態雖非好事，但是做人、做官、做事有時倒是需要的。
對於此種糊塗不是燈滅眼黑，而是細眼寬心，自揣一番亮堂。是一種隨方就圓、遊刃有餘的人生智慧。水自漂流雲自閒，花自零落樹自眠。於狹窄處退一步，糊塗一事，得一人生寬境。遇崎嶇時，讓三分，糊塗一時，開一人生坦途。由此，糊塗就成了人生的潤滑劑，智者抽身來，抽身去，出世與入世，均通達無礙矣。
糊塗是一種大智，縱目可及三千里，才能忍得閒氣小辱，才能食苦若飴，從中得到滋養。
糊塗是一種大智，能容納天地，才能不為利急，不為名躁，左右逢源，進退有據。
糊塗是一種大智，是一種能勘破世事，也能勘破自己的大智。給自己一個假面，又不怕丟失自己。自己要做到敢於笑自己，同時也做到敢於搔得自己落淚。比如阮籍般，世病無藥治，糊塗救自己。他縱酒歌哭，放浪形骸，值得感嘆的是，他並沒有將糊塗堅持到底，到頭來還是被聰明誤了自身的性命。
糊塗是一種智慧，是對自己人格和自己精神的變相堅守，是一種背叛世俗，提升自己的智慧。正是糊塗於外，清楚於內。有智慧，糊塗就形而上，就高妙；無智慧，糊塗就形而下，就是兩泡眼屎，一尺涎水，一塌糊塗啦。同時，糊塗是一挑紙燈籠，智慧是點燃的燈火。燈亮著，燈籠也亮著，便好照路；燈熄了，它也就如同夜一般黑了。
同時，糊塗是一種精神狀態也是一種思想狀態，糊塗有真與假之分。
真糊塗是在對事物的認知上出了錯誤，因此導致行為上的錯誤，所表現出的糊塗。
假糊塗在於對事物的認知上並沒有錯，而在行為上引入了策略性和靈活性，功利性和權宜性，表現為裝糊塗。假糊塗有時表現的是一種寬容和氣度、聰明和智慧，是對真理相對性和人性弱點的認同，是大智若愚，是大事講原則小事講風格；有時表現出的是一種自私和奸猾，遷就和無奈，是人性弱點的自然表現，是明哲保身、是老好人。
可見糊塗大有學問，這學問盡在一個「該」字之中，什麼時候、什麼情況下應該糊塗，什麼時候、什麼情況下不應該糊塗，鄭板橋說的實質上就是這個字的把握之難吧。
生命短暫，珍惜所擁有的一切
在現實中，往往出現這樣一種現象，當人們都意識到應該珍惜的時候，所有該珍惜的一切卻已經化成昔日的回憶……。
由於我們生活在這個世界上，所以會有很多我們應該擁有的東西，比如：親情、愛情、友誼、時間、緣分、機遇……等等。
然而，我們並非只僅僅擁有就可以了，更重要的是要學會珍惜它們。珍惜曾經所擁有的東西，善待生命中的每一天。
對於一個人的生活就像是一次短暫的旅行，當我們領略人生旅途上的每一個風景的時候，就會慢慢地學會體會人生當中的酸甜與苦辣。
人通常往往在擁有的時候總是不懂得珍惜，而等到真正失去之後，心裏才會感覺到後悔。因此，我們一定要學會珍惜我們現在所擁有的一切。
珍惜生命，珍惜現在，珍惜擁有
曾經有一位醫生以醫術高明而享譽醫界，而他的事業也是蒸蒸日上。可是不幸的事情發生了，就在某一天，他被診斷出患有癌症。這對他不啻是當頭一棒，他一度情緒低落，最後他不但接受了這個事實，而且他的心態也因此改變，變得更寬容、更謙和、更懂得珍惜所擁有的一切。
在勤奮工作之餘，他沒有放棄與病魔的纏鬥。就這樣，他生病之後又平安度過了十幾個年頭。他身旁的人驚訝於他身上所發生的奇蹟，於是就問他是什麼神奇的力量在支撐著他。
這位醫生滿臉笑容地回答：「是希望！幾乎每天早晨，我都給自己一個希望，這樣就能做到珍惜人生、珍惜生命，而且我也能多救治一個病人，希望我的笑容能溫暖每一個人。」這位醫生不但醫術高明，做人的境界也是一般人所難以達到的。
在這個世界上，有很多事情是我們所難以預料的。我們並不能阻止什麼，卻可以珍惜自己，掌握自己；我們無法預知未來，卻可以把握現在；我們不知道自己的生命到底有多長，但我們卻可以安排當下的生活；我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調整自己的心情。
只要活著，只要珍惜就有希望，只要每天給自己一個希望，我們的人生也一定不會失去它存在的本色。
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有一個村莊在忽然之間遭受到了洪水的襲擊，村民的人幾乎都被洪水沖走了，而僅有一個人被掛在了樹上，他是唯一一位倖免於災難的人，他覺得自己是非常幸運的人，是上蒼不想讓他過早死去。因此他沒有在所處的環境中感到絕望，他認為上蒼既然已經救了他，那麼在往後肯定會再給他機會，讓他脫離眼前的困境，他就耐心地等呀等，過了幾天，他忽然間看到一根木頭漂流在水面上，他想：上蒼一定會派送一艘小船給我，讓我到達安全的岸邊。
我們人類自從來到這個世界上，其本身就是赤裸裸的，是上蒼賦予了我們生命、親友、感情以及思想…等。上蒼待我們是何等豐厚！使我們擁有那麼多。然而我們卻沒有因此滿足，依然在乞求著上蒼降下更多的甘霖。正如世界上並不是缺少美好的事物，而是我們大家缺少發現而已；不是缺少機會，而是缺少把握。
生命是不會給我們任何承諾的，生命只能給我們一次機會，其中最重要的是看我們如何去好好的活著，怎樣去把握好自身的生命。
一個人的人生雖然只是一次單程之旅，但生命卻能在創造中尋找到一種永恆的超越時空的寄託。獲得了生命就是獲得了一切，擁有生命就是擁有了無可匹敵的巨大財富！生命不是一次彩排，走的不好還可以從頭再來；生命絕不會給你第二次機會，走過去就無法回頭，只留下遺憾與無奈。人生短暫，瞬間即逝，擁有生命，是人生最大的幸福，同時也是最大的快樂！那麼就讓我們珍惜生命吧！
不要一味的回顧過去，因為過去優美的詩句也會隨著時間的推移而漸漸失去以往的新鮮感，過去的斑斕圖畫也會失去色彩；不要希望未來是多麼的五彩繽紛，因為未來像霧裏看花一樣縹緲，似夢中彩虹般遙遠。
我們只要擁有現在，今日事今日畢，絕不把今天的懶惰留給明天。然而明天，絕不繼續品味苦澀。
總而言之，做好今天一切應該做的事情，不要為現在留下一絲遺憾，也不要為現在留下一點愧疚。只有做到這樣，我們才能夠留下美好的記憶，憧憬美好的未來。所以就讓我們珍惜現在吧！
請記住這句話：「珍惜生命，珍惜現在，珍惜擁有！」
珍惜你所擁有的
一位牛津大學二年級的學生約翰，在快到女朋友生日的那天，不知道該送什麼樣的生日禮物，因此，他就去問自己的祖母：「如果明天是妳十八歲的生日，妳想要什麼樣的禮物呢？」
祖母說：「如果明天是我十八歲生日，那我什麼都不要了。」
青春和生命是上帝給予我們的最富有愛心的禮物，看看二十年前的照片，也許你並不像自己以為的那樣胖得不可救藥或者醜得一塌糊塗。為什麼我們總是看不到自己已經擁有的，而偏要去抱怨自己所沒有的呢？
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有一位女孩坐在公園的長椅上，手裏拿著蛋糕正在發愁，她在一場車禍中被奪走了一條腿。
她一定不知道，在旁邊的草叢裏，一隻小老鼠正悄悄的看著她。牠已經好幾天沒吃東西了，此刻正羡慕的看著這位女孩陷入冥想：「如果我是這位女孩該有多好？哪怕是個只有一條腿的女孩。」
真的，你永遠也不要相信這世上有「完美」這回事。不要這樣要求你自己，不要這樣要求別人，也不要這樣要求生活。
正視你所失去的，珍惜你所擁有的，對生活不要過於苛求，充分享受你的擁有吧，快樂的人生就蘊涵在其中。
人總是這樣，在擁有某件東西的時候常常毫無察覺，而一旦失去時才真正的知道擁有時的珍貴。一個人在小的時候，常常羡慕長大成熟的人，渴望自由；而到了長大成熟之後，卻希望回到無憂無慮的小時候，想一切從頭再過一次。
有個人在忙碌了一天之後，前去醫院探望與他很久都沒有聯絡的朋友，朋友正百般無聊的躺在病床上看書，因此他就羡慕的對他說：「你還真舒服，什麼也不用做，我都快累死了！」
「那我們來換一換，你來躺著，我去上班，如何？」
擁有的想放棄，沒有的想擁有，也許這就是生活。但生活卻告訴我們，要珍惜所有，有些東西一旦失去便不會再有：青春、生命！生命對每個人來說只有一次，所以，你應該知道：
能來到世上真好！
能健康的生活著真好！
能夠正常的工作，去做喜歡做的事，真好！
能夠有個舒適的家，有一些真誠的朋友，真好！
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在《老人和貓》這部電影當中，年高的夏利外出旅行，在路上他認識到新的事物，他的生命有了新的突破，從此他也就變得不再墨守成規，他對時間的看法有了新的認識。他明白時間是用來珍惜，而不是補償的，夏利即使喪失記憶，然而他對「時間」卻永遠保持像火一般的熱情。即使沒有了過去，現在也感到很好！
關於時間，主要是看你如何去運用它，曾有人說過：時間就像海綿裏的水，就看你怎麼將水擠出來。對於珍惜時間，你所擁有的並不代表你永遠擁有，如果你不珍惜，那麼時間在你手裏，也只能是一潭死水。
荒漠廣袤的時間不斷的流逝會讓我們感到無奈，其中不可能會沒有傷感，可是如果你珍惜所擁有的，不在回憶中徘徊，重覆浪費時間，時間等於將現在所擁有的轉化為對過去的延續。
珍惜曾經所擁有過的愛，有人捐腎救母，孝道感天下，「誰言寸草心，報得三春暉」，面對病危的母親，從來就沒曾忘記這個被追問了千百年的問題，沒有忘記當年母親的「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，他毅然選擇了用身體做出自己的回答，用行動來回報母親的愛。他把生命的一部分回饋給病危的母親。
生活就在我們每個人的身邊，歲月的河流就在我們不經意間緩緩的從腳下悄然的流過，一去而不返！因此，我們千萬要記住，珍惜曾經所擁有過的和值得珍惜的一切吧！
人生是一連串快速的從今天變成昨天的回憶。人生當中的聚散，有如天上的雲朵；相處宜和諧，分手宜寧靜。為了那一天到來時的坦然無悔，就要懂得珍惜生命中能夠相守的每一天。
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