以生花妙筆，揭秘明朝建文帝失蹤懸案，融廟堂爭霸與江湖傳奇而絲絲入扣；
以「王道劍」至高奇技，跳脫金、古，淬鍊新武學系出！
丐幫幫主錢靜膺任武林盟主，江湖盟友無不振奮；而一心復教的方冀，卻疑心起章逸一身驚人的武藝究竟從何而來？朱棣奪位登基成功，建文帝在明教與丐幫群豪協助下，剃度為和尚潛逃出宮；以死明志的方孝孺、鐵鉉等忠臣，終為天地留下了浩然正氣。眾人護送「大師父」流亡到浙江鄭宅鎮，意外得窺「鄭義門」生生不息的秘密，建文能否躲過這一波波追截？傅翔又能否達致武學境界的「脫胎換骨」？……
封筆四十六年，武俠小說大師上官鼎，以長篇巨作《王道劍》重出江湖，全書約八十八萬字，共五冊。
以明朝「靖難之役」為創作背景，融史入俠，書寫出一段與真實歷史環環相扣的武俠世界，並根據近年學者最新考古發現，揭秘明朝建文帝失蹤大懸案。讀者閱讀此書，將感受兼集俠義、武藝、歷史、正邪、王霸之爭的武俠震撼。
上官鼎的創作一貫表達了從東方哲學和章回小說傳統所延伸的武俠史觀，《沉沙谷》彰顯少年英雄為天地立心、為生民立命的理想信念，《王道劍》延續此脈絡，以儒學「王道之學」另闢蹊徑，創造武林至高境界「王道劍」，闡述「為武林繼絕學、為亂世開太平」的豪情壯志，除總結上官鼎的武俠抱負，也成為嶄新的書寫起點。
《王道劍》為遠流繼金庸之後，強力推薦的武俠小說。「武俠」是俠情義理，是社會善邪的分野，是談古論今的論理基礎，是韜光隱晦者捧讀之書，更是「無偏無黨、王道蕩蕩」的精神體現。上官鼎《王道劍》具體展現武俠精神的豪情萬丈，堪稱近代武俠小說集大成並自闢新路的獨創作品。希冀再創華人讀者「風簷展書讀，古道照顏色」的武俠小說閱讀風潮！
作者簡介：
上官鼎
六○年代新派武俠小說作家，為劉兆藜、劉兆玄、劉兆凱三兄弟集體創作之筆名，隱喻三足鼎立之義，著有多部武俠小說：《蘆野俠蹤》（1960）、《長干行》（1961）、《沉沙谷》（1961）、《鐵騎令》（1961）、《烽原豪俠傳》（1962）、《七步干戈》（1963）、《俠骨關》（1964）、《金刀亭》（1966）等，亦曾幫古龍接手代寫《劍毒梅香》（1960）。一九六八年宣告封筆，二○一四年以《王道劍》重出江湖，由劉兆玄獨立完成。
劉兆玄，一九四三年生，湖南衡陽人，臺灣大學化學系畢業，加拿大多倫多大學化學博士，曾任清華大學校長、東吳大學校長、國科會主委、交通部長、行政院副院長，二○○八年出任行政院長，現任中華文化總會會長。
自幼嗜讀武俠小說，就讀師大附中期間，為了掙零用錢，便與四哥兆藜、六弟兆凱合寫《蘆野俠蹤》，自此成名。武俠小說評論家葉洪生曾撰文論：「在十八歲少壯之年能寫出《沉沙谷》這樣的傑作，真是天下奇才！」武俠小說大師金庸更盛譽：「台灣在全盛時代，前前後後有五百位作家在寫武俠小說，作品大概有四千部之多。而我個人最喜歡的作家，第一是古龍，第二就是上官鼎。」
各界推薦
名人推薦：
◆學界
徐泓（暨南國際大學榮譽教授）‧徐富昌（臺大文學院副院長）‧林保淳（師大國文系教授）‧須文蔚（東華大學華文系系主任）‧陳世杰（文化大學戲劇系副教授）‧唐毓麗（靜宜大學台文系副教授）‧駱靜如（北一女中教師）‧陳立倫（高雄中學教師）‧許芝薰（正心中學教師）
◆文化界
李家維（《科學人》雜誌總編輯）‧鄭丰（武俠小說作家）‧李偉文（作家）‧楊渡（中華文化總會秘書長）
◆影視界
侯孝賢（電影導演）‧王偉忠（電視製作人）
◆企業界
施振榮（宏碁集團創辦人）‧嚴凱泰（裕隆集團董事長）‧尹衍樑（潤泰集團總裁）
提筆揮舞「王道劍」
兆玄兄選靖難之變和建文君臣事蹟為小說的背景，應該不只是寧德之緣，而是身處國族認同混亂、政權輪替、天下動亂的今世，有感於跟隨建文帝出亡諸臣，不畏暴君之威迫，冒死隨君出亡之忠貞，是有為而發的。兆玄兄以闡揚俠義精神的武俠小說形式，「揭日月而闡幽潛」，彰顯先人的俠義忠貞，斥責暴政，嚮往王者，乃天下皆歸往之王道。也許這就是《王道劍》之所以作的緣由。
──徐泓（歷史學家，暨南國際大學榮譽教授）
上官重出，王道再現
《王道劍》在保持武俠小說的基本特性外，兼講歷史與文化。書中透過歷史懸案，彰顯人性情操；透過儒家之道與王道之劍，描述豪俠傳奇。可謂既紀實，又演史。在歷史與傳奇之間，虛實相生，真假參半，頗有似實而虛，似虛而實的藝術效果。這類手法，梁羽生、金庸等武俠大家，固已用之，上官鼎新作，運用亦頗自如。
看他寫史、寫俠，亦寫儒；寫政爭、寫人性，亦寫情操。於史，則考證精詳，展示歷史的真實和人性的真實；寫俠，則剛腸俠骨，躍然紙上；寫儒，則風骨獨標，正氣凜然。筆底生花，頗有語盡而意不盡，意盡而情不盡之妙。
──徐富昌（臺灣大學中國文學系教授兼文學院副院長）
「王道」與「儒俠」
《王道劍》最引人矚目的，應該是劉兆玄擷取金庸歷史的優長，又擅於發揮台灣武俠本就最拿手的「江湖爭霸」，冶歷史與武俠為一爐，做了巧妙的結合。
《王道劍》將明教、丐幫、全真教、少林、武當等中原各名門正派同仇敵愾，力挽武林危機的俠行義舉，描摹得十分出色，其中明教的方翼與章逸、丐幫的紅孩兒朱泛、全真教的完顏宣明，都刻劃得栩栩如生。尤其是藉少林寺中的楊冰（悟明）和武當派中的坤玄子兩個印度派遣臥底的兩兄弟作對比，突顯正義與邪惡的冰炭不同爐，更引人深思。至於邪惡的一方，天地人三尊各有所執，地尊癡迷於武學並藉由達摩《洗髓經》的洗滌，感悟到天下武學本應互有所補的道理，打破了舊有的邪派角色的格局，更值得讚賞。
──林保淳（臺灣師範大學國文系教授）
王道劍的三個超越
首先，超越了大眾武俠小說中狹隘的中原與漢族觀點，上官鼎藉由明初多元族群在江湖的特質，讓漢人、蒙古人、色目人、天竺人的恩怨情仇，切磋辯證，以寬恕與人道精神跨越民族主義的鴻溝。
其次，超越中港台武俠小說遊俠、忠義、情愛的類型與主題，作者把孟子的生態觀「穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也」，做為貫穿全書的哲學，無論是為弱勢者醫病、為貧窮者融資、發展鄉村經濟，乃至創發生生不息的武功絕學，「王道」是新世紀又亙古的時代之音。
第三層超越是重新定義「俠」，上官鼎筆下的俠不再是以武犯禁，俠更不是快意恩仇，無論是俠客或帝王，在追求武功、征服與霸氣之餘，更要有偉大的寬容與同情心，「王道」絕對是華人在追求民族偉大復興的今日，應當一同省思的終極關懷！
我想大膽預言：《王道劍》將會收錄於當代華文文學的經典中，成為讀者與學者喜愛、沉思與啟發不斷的一部典律。
──須文蔚（東華大學華文文學系系主任）
豐富而強烈的戲劇感
立體活潑的畫面感，掌握得宜的張力和節奏，步步進逼的懸疑與衝突，小說本身就具備了豐富而強烈的戲劇感。我期待這部現代台灣人創作的武俠作品，有機會改拍成嶄新格局的影片或劇集；更希冀上官鼎跳脫傳統的中國框架和觀點，也能為台灣的四百年史，創作出一部屬於這塊土地的武俠小說。
──陳世杰（編劇，文化大學戲劇系副教授）
《王道劍》的俠義敘事
上官鼎這次重出江湖，依然帶來武俠迷熱愛的快意恩仇，透過巧合奇遇、驚險與懸疑，滿足大家對於「平不平」、「立功名」或「報恩仇」的期待。《王道劍》可視之為逞才識見之作外，歷經歲月與人事的淬鍊，作者較之年少前作，加入更多的歷史感與生命哲思，堂廡比前作更趨寬廣、深沉。
──唐毓麗（靜宜大學台文系副教授）
亦虛亦實，亦剛亦柔
武俠之趣，在武，也在俠；王道之義，在王，也在道。
《王道劍》扣著武俠、王道等關鍵字，以亦虛亦實的筆法橫寫詭譎多變的歷史，以亦剛亦柔的筆觸縱談波瀾壯闊的武林，大氣魄，大格局，上官鼎寶刀未老，愈磨愈利。
──駱靜如（北一女中教師）
武俠小說的新契機
什麼是一部精彩的武俠小說？也許不同的人會有不同的見地。然則若嘗試去勾勒與釐清，也許那得要在歷史與小說的涵融中，不著痕跡；也許得要在小說人物的刻畫上，鮮明而動人；也許得要在不同領域的描繪上，足以讓人大開眼界。當然最重要的莫過於，能否創造出讓人魂牽夢縈的種種武功招數，而這是難的。
《王道劍》不僅能夠成功地挑戰這樣的難，甚至還能跳脫過往的框架，帶入儒家的思維，進而賦予武學新的境界與可能。
──陳立倫（高雄中學教師）
王道需要有劍！
建文帝朱允炆、燕王朱棣，和傅翔、方冀、鄭芫等諸多武林高手再次登上歷史舞台，重新搬演一齣「削藩」和「清君側」的「靖難之變」。
武俠小說終究比史實有血有肉、有情有義多了，而「王道」也需要有「劍」！否則憑著「虛弱的王道」──婦人之仁，如何治得了國？憑著「劍」──武力霸道，如何「馬上治天下」？
對不嗜讀武俠小說的我，《王道劍》是這樣的一部書，會不知不覺跑到我的腦子裡來撩撥著我。
──許芝薰（正心中學教師）
名家出手，誰與爭鋒
《王道劍》除了是精彩的武俠小說外，更是本引人入勝的歷史小說，將考證與史實不著痕跡地融入在跌宕動人的情節中。
更令人佩服的是，劉會長還把他的政治理想，以「王道」之劍術，以及宛如《禮運‧大同篇》的境界，也就是著重環境永續的小康社會，具體地在小說中以鄭宅鎮的生活來呈現。這是一部久違了的、精彩好看、又引人深思的正統武俠小說。
──李偉文（作家，荒野保護協會榮譽理事長）
不同於傳統武俠的風景
四十多年歲月，讓上官鼎的武俠小說，達到新的境界。
他筆下的官場進退、政治謀略、戰爭場面、武林攻伐有更寬廣的視野，更深入的刻劃。有趣的是，武俠世界在他的筆下有了「國際」的比拚。天竺僧與少林的淵源，武當派與道家的思想根源，丐幫與底層社會的網絡，鄭和航海的技術等，這些都成了他武俠世界的基底，構成了完全不同於傳統武俠小說的風景。
同時，現代性的政治鬥爭、化學知識、物理原理、航行方法等，也變成戰爭攻略、用毒殺人、飛行、航海的新傳奇。它在虛構中，有社會生活的真實，在真實中有武林豪俠的趣味。
不過，小說關鍵還是：好看。它，做到了！
──楊渡（中華文化總會秘書長）
靈魂依舊在深山
眷村的孩子都在反共抗俄的氣氛中長大，當爸爸們看報紙上反共大陸的進度，我們關注的是小說連載何時可以反攻武林。上電影院看的是蕭芳芳、王羽、姜大衛、狄龍演的武俠片，每個孩子都想練點功夫，都相信真有個武俠世界存在，只是得靠臥龍生等作者領路。因此每個眷村裡都會有間小小陰暗的租書店，太多孩子都曾在路燈下看書，遲遲不肯回家吃飯，讓爸媽追著打回家。
劉會長能在四十六年後重新啟動他的武俠世界，讓上官鼎重出江湖，毫無疑問必定大力推薦。各位不妨在見到會長時，問問他小時候是不是曾為了看小說讓媽媽追打回家？是不是也用手刀砍過同伴？是不是曾上山拜師學藝？說實話，我相信他靈魂的一部分應該還在某深山裡修練，至今沒想要回來！
──王偉忠（電視製作人）
王道是更高境界的尋求
上官鼎的「王道劍」，不只是武術劍招，而是一種境界；競爭要能勝出，用的是「境界思維」。小說中的主角傅翔武功很好，但如果想要更上層樓，就要尋求更高的境界──生生不息的王道劍。
我在大學時期對武俠小說十分著迷，同學都叫我「施大俠」，畢業後忙於工作，就沒機會再看武俠小說。過年前我拿到小說文稿後，利用過年期間一口氣就拜讀了大半，不僅內容精彩，許多隱含在小說中的意涵與境界，也值得進一步思索推敲。相信對於個人的人生與企業的經營定將有所助益，在此推薦給各位讀者。
──施振榮（宏碁集團創辦人）
名人推薦：◆學界
徐泓（暨南國際大學榮譽教授）‧徐富昌（臺大文學院副院長）‧林保淳（師大國文系教授）‧須文蔚（東華大學華文系系主任）‧陳世杰（文化大學戲劇系副教授）‧唐毓麗（靜宜大學台文系副教授）‧駱靜如（北一女中教師）‧陳立倫（高雄中學教師）‧許芝薰（正心中學教師）
◆文化界
李家維（《科學人》雜誌總編輯）‧鄭丰（武俠小說作家）‧李偉文（作家）‧楊渡（中華文化總會秘書長）
◆影視界
侯孝賢（電影導演）‧王偉忠（電視製作人）
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施振榮（宏碁集團創辦人）‧嚴凱泰（裕隆集團董事長）‧尹衍樑（潤泰集團...
章節試閱
精彩片段：
這時皇城中的章逸已經得到了城破的消息。于安江有個部屬留守在金川門，他在城垣上用瀏陽燄火傳訊。錦衣衛弟兄在皇城高處的守望樓上，一看到那道血色的燄火，便知道金川門出事了。
章逸飛快地奔入內宮，宮中侍衛個個全副武裝，面色都緊張得發青，章逸一路奔到乾清宮底的左邊迴廊處，有一道階梯通到地下的密室。這時密室門窗緊閉，門口守著兩個錦衣衛的軍官，正是朱泛和鄭芫。
鄭芫見章逸狂奔而至，便開門低聲問：「外面情形？」章逸沒答，只對鄭芫及朱泛道：「都跟我進來吧。」三人進入密室，只見偌大的地下室可容數十人，建文皇帝坐在一張高背椅上，對面坐著明教昔日的軍師方冀，正在向他說明緊急計畫。兩側坐了二十來個文官，人人面色凜重，室內氣氛宛如結冰，令人不寒而慄。
方冀見章逸進來便停下說話，章逸躬身道：「城已破，朱棣自金川門入城。」建文尚未答話，眾臣一陣慌亂，有的已經痛哭失聲。方孝孺厲聲道：「城破危至，尤需鎮定以對，諸君此刻萬萬不可慌亂，咱們且聽方冀先生說話！」
方冀道：「咱們已計畫了幾條出走的路線，皇帝由章逸陪同走暗道……」方孝孺打斷問道：「暗道？」方冀點頭道：「不錯，章逸已安排妥當，暗道直通城外，神不知鬼不覺便出了危地，最是安全。眾臣願追隨皇上出亡者，從東南雙橋門處出城，由鄭洽負責帶領。雙橋門處的城牆有行人走的小門，門外已有馬匹備用，眾臣向南到一座廢寺『普天寺』會合待命。此其中要選兩位體型年齡和皇帝相似的臣子或內官，身著皇帝便袍，由錦衣衛及內侍護著，一位從南走經湘桂到雲南，另一位則走安徽到湖北入川，讓見著的百姓以訛傳訛，傳得愈廣愈好。」他停了一下，接著道：「每條路線除了有侍衛隨護外，都派有武功高強的錦衣衛或江湖義士相從……」
這時密室外有人重重敲門，停半拍，然後又連敲五下。朱泛道：「是丐幫的護法來回報了。」門開處，魔劍伍宗光大步走入，抱拳為禮，朗聲道：「朱棣大軍入城，李景隆和朱橞這兩個王八蛋開門揖賊，徐輝祖還在金川河西岸苦戰。」他說完轉身對方冀和章逸道：「軍師，俺瞧咱們頂多還有一個時辰……」
章逸朗聲道：「諸君，事急矣，速換衣冠，各人帶足銀錢最重要，切勿攜包袱行李。」此時一個戶部的四品官推了一輛小車過來，車中堆著一隻隻布袋，在場每人都分了一袋，袋上鏽了一條小金蛇。鄭芫打開瞄了一眼，袋中全是碎金塊，想是為了在民間使用方便，故不用官家的金錠。
鄭洽已經深刻瞭解方冀的計畫，此時權充領袖，掏出一疊緊急通行令，道：「要隨小弟走的，一刻後在千步廊長安西門集合，逾時不候。」立時有十二、三人起身，一一向建文跪拜了，領了通行令便走出密室。室中還剩下十幾個人。
建文悽慘地道：「朕無德失政，引發內戰，四年來受朕新政之益者少，而內戰中死傷者眾。朕當殉國，否則有何臉面見太祖於地下？」方孝孺原本是建議建文殉國的，此時反而不好再說什麼。章逸道：「皇上死，於國於民無補。靖難之戰，非皇上新政引禍。天下百姓皆知皇上是仁義之君，朱棣乃是狼子野心，皇上不必過於自責，更不可自絕。」
建文抬頭道：「孝孺，你隨朕去麼？」鄭芫聽了這句話，緊繃著的心終於放鬆了一些；建文這句話終於表示他接受了方冀的逃亡計畫，至少不會在此時尋求自殺了。
方孝孺凜然道：「臣不離去，臣要留在朝廷面對竊國的奸賊，好好痛罵他一頓，為我大明留下一股正氣。皇上保重，臣要去了。」他跪下三拜，起身正冠，看也不看其他眾人，昂然走出密室去了。鄭洽望著他的背影下拜行禮。
這時一個坐在角落的僧人走到建文面前，合十道：「皇上啊，您仁心為懷，飽讀詩書，太祖原以為由您接位，內有文治，諸王在外而有武功，鐵打的江山永遠都是姓朱的，因而殺盡開國大將毫不手軟。豈料禍起蕭牆之內，皇上再無平燕之大將……」
建文道：「溥洽法師休要再說，朕錯用了庸將，錯信了奸臣，又有婦人之仁，此時悔之不及了……」溥洽道：「貧僧忝為皇上主錄僧，愧對皇上無寸進之功，但求終生留在天禧寺中，青燈古佛前為皇上焚香誦經，祈求佛祖保佑，死而後已。」
這時兩朝老太監江公公趨前跪下，手中捧了一隻黑綢布包，舉過頭頂獻給建文。建文詫道：「這是什麼？」江公公將黑綢布包解開，拿出一件金光閃閃的紫衣袈裟，展開一看，原來是雲錦織成，上有九條五爪金龍，在祥雲之中伸爪騰翔，顯得金碧輝煌。一看便知是南京聞名天下的雲錦極品，金龍竟是用真金線所織。
江公公道：「這是太祖爺交給奴才保管的寶物。太祖爺少時曾在皇覺寺出家為僧，就了大位後，曾秘命南京雲錦織造製作了這件五爪金龍的紫衣袈裟。他說這件袈裟表示他雖貴為天子，卻不忘本，要奴才好生保管，代代傳與皇帝子孫，讓子孫知曉其來有自。今日皇上要遠行了，老奴不願將這寶物交給……交給……別人，便請皇上帶著，今後只好麻煩皇上自己保管了。」
建文接過那件五爪金龍紫衣袈裟，面上現出極度激動之色，他強忍著閉起雙眼，一言不發，那百般激情在他英俊白皙的臉上跳動──這件袈裟是太祖的寶物，我是太祖欽點的傳位人，這寶物當然是屬於我的──他心中暗思，呼吸漸漸從急促平緩下來。當他睜開雙眼時，兩眼中熱淚盈眶，但終究沒有流下來。
他四顧尋人，口中喊道：「芫兒，鄭芫何在？」鄭芫在一旁注視著這個年輕的皇帝內心正接受人間少有的煎熬，同情之心充塞她的胸懷，忽然聽到他叫喚，連忙上前道：「鄭芫在。」建文低聲對鄭芫道：「用妳短劍削我頭髮，溥洽見證。」
眾人一聞此言大驚出聲，有人叫道：「皇上不可……」卻聽得溥洽大聲道：「皇上好主意！一來易妝有利潛行，二來可說是深體太祖製這袈裟的心意。事不可為，從那裡來的就回那裡去吧！」
眾臣中又有一人拍手道：「俺也覺得皇上好主意。芫兒，妳快動手，事急不可再延。」說話的乃是紅孩兒朱泛。
鄭芫望了章逸一眼，章逸微微點了點頭，鄭芫上前向建文行了一禮，從衣袋中掏出一條雪白的細布巾遞給建文。建文揩拭充滿眼中的淚水，對著鄭芫微微笑道：「芫兒，聽說妳得了一把寶劍，快動手吧。」
鄭芫覺得那微笑中有無限的淒涼，她深吸一口氣，一手挽住皇帝頭上解開了的長髮，一手唰地拔出腰間短劍，暗暗泛藍的劍光一閃，建文頂上長髮落地。
等到建文的長髮被削去剩下不及半寸時，江公公已親自端了金盆熱水，將一柄鋒利的短刀遞給溥洽，低聲道：「皇上削髮，還是您這僧錄司善世來完成吧！」溥洽接過短刀，由太監侍候著，片刻間即熟練地將建文剃成了光頭。
建文望著滿地頭髮，哈哈大笑，信口吟道：「明知煩惱不在頂，枉去三千煩惱絲。皇帝削髮，由你這掌管天下僧錄的善世操刀，此乃古今佛門佳話也。」說完這話，雙目發酸，兩眼辛酸之淚差點奪眶而出。
鄭芫得到這柄寶劍，心愛不已，每天總要拔出來觀賞揩拭好幾回，一直在設想，不知頭一回用這劍開利市是個什麼場面，萬萬想不到這寶劍在她手中第一回開利市，竟是為建文皇帝削髮。她一時忘情，輕輕握了握建文的手，又拍了拍他的手背。
建文站起身來，向溥洽道：「溥洽，索性再借你身上僧衣僧帽。希望能有再見之日，還你一身新的。」溥洽稱是，便要換衣，忽然碰的一聲，接著密室大門外捶門之聲大作。站在門邊的伍宗光拔出長劍，厲聲道：「什麼人在外喧囂！」
門外傳來淒厲的哭喊聲：「不好了，快開門，不好了……」那聲音一聽便知出自太監之口。伍宗光將門打開，一個太監跌跌撞撞進來，大聲叫道：「坤寧宮起火了，皇后……皇后她自焚了！啊呀……」他突然看到削了髮的建文，驚嚇得褲子立刻濕透。建文一聽皇后自焚，一個蹌踉，哇的一聲吐出一口鮮血，鄭芫一把扶住。
這突發情形十分混亂，在這種時候就看出丐幫護法的膽識和機智了，他一把抓住那太監，不慌不忙地道：「什麼自焚？快帶我去救火！」那太監回頭便跑，伍宗光跟了出去。鄭洽還有話要問那太監，忙追過去叫道：「伍護法且慢。」朱泛伸手攔住道：「鄭學士稍安勿躁，伍護法馬上便會回來。」
這時鄭芫在建文背上點了兩指，建文漸漸平息下來。章逸從懷中拿出一疊緊急通行令，上面蓋的是中軍都督徐輝祖的官印，他分給鄭洽、鄭芫、朱泛、方冀、沙九齡及諸臣每人一張，剩下幾張放回懷中。
章逸道：「鄭學士，你和朱泛、鄭芫、沙九齡到千步廊長安西門去吧。記住，從雙橋門的小門出城，直奔普天寺。」建文指著鄭芫道：「鄭芫跟著朕這一路吧。」章逸望了方冀一眼，方冀不置可否，章逸便道：「芫兒，妳就跟著我吧。」他悄聲在鄭芫耳邊道：「妳娘和寒香阿姨已由于安江先送出了南京城。」鄭芫大喜，想問細節但忍住了。
朱泛和鄭芫緊緊握了手，朱泛道：「萬事小心，聽章頭兒的吩咐，咱們再見。」便和鄭洽、沙九齡走出密室。章逸見江老太監侍候著建文換好衣袍，戴上僧帽，儼然一個英俊的年輕和尚，便上前請道：「皇上，咱們也該走了。」
建文對溥洽合十道：「溥洽方丈，請賜我法名。」溥洽想了想，道：「南京是應天，皇帝為建文，你便叫應文吧。」這時江公公指著一個年輕的太監對建文道：「王鉞侍候皇上也有一段時間了，他忠心耿耿，辦事俐落，便讓他跟著皇上，代替老奴侍候皇上了。」
建文道：「你不走？」江公公微笑道：「老奴年紀大了，走不動啦，咱送皇上走了以後便要回老家去了。」建文道：「書房裡花架下的白花瓷盆裡還有千把兩銀子，都是平日零用省下來的，你拿了回家去吧。」江公公跪下叩頭道：「謝主隆恩，奴才下輩子還要侍候您。」
密室門碰的一聲大開，只見魔劍伍宗光大步走進來，進門第一句話便是：「坤寧宮燒得沒法救了，那報信的小太監倒是忠心耿耿，跳到火場中隨皇后而去了。」建文聞言更加傷感，鄭芫聽了也極為感動，只有方冀冷冷看了伍宗光一眼，心中雪亮，那小太監已被伍宗光處死了。千不該萬不該，小太監撞見了削髮為僧的建文帝，知道這秘密的怎能留下活口？丐幫會這麼做，明教也會這麼做，只是方冀不會去拆穿它。
伍宗光抱拳道：「事已急，燕軍將至，咱們快走吧。」章逸從密室的右角地板上摸到兩個鐵環，他抓著一個鐵環跟方冀打個眼色，方冀抓住另一個鐵環，兩人開聲吐氣喝道：「起！」一塊千斤石板被拉起，下方出現一條窄狹的階梯，向下不知通往何處。章逸道：「壁上插著的火炬，咱們拿幾支，就跟著俺下去。鄭芫，妳侍候著皇上。」
建文朝紫禁城南方太廟的方向拜了三拜，喃喃祝道：「允炆如不能恢復帝祚，這一生便就是『應文』終了。」他抬起頭來道：「走吧！」
江公公跪在地道口旁，恭送建文帝。鄭芫、方冀隨章逸魚貫進入了地道，其餘諸臣匆匆走出了密室，頃刻間整間密室就只剩江公公一人。只見他不慌不忙從幕簾後搬出一堆堆紮好的稻草及葦竿，在密室中央鋪了一個圓圈，又搬出一桶桐油澆在一紮紮的稻草堆上，然後到壁上拿出一支火炬，走到圓圈中央，盤膝向南坐好，將手中的火把丟在淋滿桐油的稻草堆上。
精彩片段：
這時皇城中的章逸已經得到了城破的消息。于安江有個部屬留守在金川門，他在城垣上用瀏陽燄火傳訊。錦衣衛弟兄在皇城高處的守望樓上，一看到那道血色的燄火，便知道金川門出事了。
章逸飛快地奔入內宮，宮中侍衛個個全副武裝，面色都緊張得發青，章逸一路奔到乾清宮底的左邊迴廊處，有一道階梯通到地下的密室。這時密室門窗緊閉，門口守著兩個錦衣衛的軍官，正是朱泛和鄭芫。
鄭芫見章逸狂奔而至，便開門低聲問：「外面情形？」章逸沒答，只對鄭芫及朱泛道：「都跟我進來吧。」三人進入密室，只見偌大的地下室可容數十人，建...
推薦序
武俠之夢，江湖之義
鄭丰（武俠小說作家）
上官鼎先生既是武俠前輩，也是我師大附中的學長。去年十二月初，學長經由家父跟我通了電話，告知他即將出版一本八十多萬字武俠小說的大好消息。聽聞學長寶刀未老、重出江湖，我這個晚輩兼學妹真是又驚喜又感動，心想老前輩在人世間遊戲了一回後，終於「迷途知返」，「重歸本業」了。
二月時收到書稿，興奮極了，花了一週的時間，一鼓作氣讀完了二十八章、八十八萬字。幾個感想歸納如下：
歷史武俠，完美結合
我一直很欣賞金庸大師在武俠小說中運用大量的歷史人物和背景，使故事更具有真實感、厚重感。看了《王道劍》後，不得不承認這是一部將歷史和武俠完美結合的上乘之作。靖難之役的史實我們都讀過，但是能將當時的各方人馬勢力、各場大小戰爭、各般曲折謀略都交代得清清楚楚、翔實精彩，正是《王道劍》的難能可貴之處。
然而歷史武俠總不免讓人遺憾唏噓。武俠世界固然可以暢快淋漓、邪不勝正，歷史卻無法改變，而且往往是正不勝邪。仁善單純的建文帝註定要失敗逃亡，野心勃勃的燕王朱棣註定將奪得帝位，大肆殺戮。人們為何嚮往武俠，就是因為武俠世界中有公道正義，有天理人心。當武俠遇上真實歷史，不管俠客們的武功有多強、內力修為有多深，也扭轉不了歷史的軌跡。當我讀到傅翔和完顏老道聯手去刺殺朱棣，竟然失敗而歸，想起歷史的不可改變，不免掩卷長嘆，滿心沉重和失落。
故事曲折，引人入勝
武俠小說一定要好看。《王道劍》在「好看」這一點上，絕對無可挑剔，能讓讀者一拿起書便無法放下。情節從頭到尾都能抓住讀者，懸疑曲折，高潮迭起，幾場武林大戰更是暢快淋漓，令人逸興橫飛，驚嘆不已。
人物精彩，武功離奇
《王道劍》中最讓人難忘的人物該是老道士完顏宣明。這老傢伙真正可愛，武功高到號稱「完顏不敗」，卻為老不尊，一派天真，行事說話總讓人絕倒，比老頑童周伯通少一分胡鬧任性，多一分純真義氣。
四個年輕主角各有特色：傅翔正直古板，鄭芫天真伶俐，朱泛調皮搞笑，阿茹娜善良多謀，但都比不上完顏老道的別樹一幟。他每一出場，就令人滿心期待，等著看下一場精彩有趣的對話或對打。其餘重要配角如明教軍師方冀、浪子錦衣衛章逸、丐幫幫主錢靜，以至於歷史人物如建文皇帝、燕王朱棣、徐皇后、道衍和尚、胡?、鄭洽等，都各有特色，性格鮮明。難得的是壞人中也有如地尊這等憨直而執著之人，由堅持追求至高武學之境而悟入正道，際遇不可謂不奇特。
上官鼎筆下的人物複雜而多面，成熟而世故，反映出作者豐富的人生歷練。同為明教倖存者的方冀和章逸都是熱血多智的好漢子，兩人間卻不免有暗中互疑的時刻；親如父子的方冀和傅翔也有難言的苦衷：方冀期望弟子加入明教，為振興明教出一分力，卻始終難以啟齒明言；傅翔雖明白師父的心意，卻也猶疑難決，直到不得不做出決斷之時，才毅然入教。人物間的關係錯綜複雜，不斷在親情、友情、愛情、道義、利害、衝突之間搖擺抉擇。這些複雜世故的人際關係，反襯出傅翔和完顏老道之間這場忘年之交的珍貴可愛：他們之間沒有利害關係，既不彼此相求，也不互相依賴。這段單純而真誠的友誼，該是故事中最動人的亮點之一。
《王道劍》中的武功五花八門，讓人看得眼花撩亂，目不暇給。不管是「明教十大絕學」、「少林洗髓功」、「少林十八羅漢陣」等傳統武功，或是「後發先至」、「生生不息」、「王道劍」、「借力」等新創的武學原理，都讓人耳目一新。這些武功不但創意十足，其中更包含著深厚的哲理，發人深省。
上官鼎在《王道劍》中講述的不只是一段真實的歷史，一群活生生的江湖武林人物，各般奇特的武功和習武的境界，其中還含藏著更深一層的東西：那是作者在現代「江湖」中走過一遭後，對人世和生命的深刻領悟和體會。作者在自序中講述寫作緣起，著實令人動容，看得出上官鼎先生乃是真正的性情中人。不管相隔四十年還是五十年，武俠之夢、江湖之義仍在作者的心中洶湧澎湃，從未止息。
願世間多幾位如上官鼎這般的性情中人，多一分「王道」！
武俠之夢，江湖之義
鄭丰（武俠小說作家）
上官鼎先生既是武俠前輩，也是我師大附中的學長。去年十二月初，學長經由家父跟我通了電話，告知他即將出版一本八十多萬字武俠小說的大好消息。聽聞學長寶刀未老、重出江湖，我這個晚輩兼學妹真是又驚喜又感動，心想老前輩在人世間遊戲了一回後，終於「迷途知返」，「重歸本業」了。
二月時收到書稿，興奮極了，花了一週的時間，一鼓作氣讀完了二十八章、八十八萬字。幾個感想歸納如下：
歷史武俠，完美結合
我一直很欣賞金庸大師在武俠小說中運用大量的歷史人物和背景，使故事更具有真實感...
目錄
第 十九 回 武林盟主
第 二十 回 雲錦袈裟
第二十一回 燕王篡位
第二十二回 鄭義門風
第二十三回 王道之劍
第 十九 回 武林盟主
第 二十 回 雲錦袈裟
第二十一回 燕王篡位
第二十二回 鄭義門風
第二十三回 王道之劍
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