身體應與精神合一
＜身體的記憶33＞
一個按摩師告訴我，你的身體這個地方有一個「結」。是多久以前的憂傷形成了一個「結」？

希望每位朋友對自己的身體，能夠回歸到一個最根本的關心。身體跟隨我們的時間很久長，不管我們現在是二十歲、三十歲、四十歲，甚至已經六、七十歲了，這個身體一直跟我們在一起。

我想很多的文化有時往往缺乏對身體的一種關心。有時候我們將身體跟精神區分為兩部分，而且在文化或文明裡刻意地強調精神性──可是不要忘記：如果沒有很健康的身體，其實也很難做精神上的提高──我相信精神層面與身體本身是結合在一起的。

如同談到生理及心理，生理是指我們身體各部組織所構成的一個關係。生理部分如果不健康，心理很可能覺得沮喪失意，而在遭受挫折時特別容易受到打擊。

曾聽到別人強調說，某某人要用很強的意志力，去克服身體上許多病痛……。我想這是對的。可是，如果平日我們能夠將自己的身體保養得非常好，或許可以減少一點點以頑強意志力對抗病痛的必需性。當我看到一位朋友在用意志力堅強對抗身體苦痛時，我會好心疼，那種心疼也包含著為他惋息：與其到了這麼痛苦的狀況，真應該早一點為自己的身體多付出一些關心。

現在職場當中，許多朋友幾乎都是在身體最好、精力最旺盛的年輕時期，類似燃燒一樣地耗盡自己整個生命。「過勞死」是大家常常聽到，卻又不願意聽到的一個詞。我們為什麼要過度地勞動？過度地勞苦？我們的生活有到這麼需要勞苦的狀況嗎？我想這些都是可以回過頭來詢問自己的問題。在這個愈來愈工業化、都會化，愈來愈繁忙的生活當中，我提醒每一位朋友多分出一點點的時間來關心自己的身體，照顧自己的身體，因為他絕對是我們在人世間時，應該給予最多關心的一個部分。

我身邊朋友的例子可能大家也都碰過。一位朋友說最近身體不太舒服，醫生建議可以游泳來改善健康。隔兩、三個月後我再度碰見他，問他說：「你上次告訴我醫生給你的建議，後來你游泳的情況如何？」他就笑起來說：「剛開始的時候蠻認真的，可是大概一個禮拜以後事情一忙，就鬆懈下來了。」

我想類似這樣的回答，可能很多朋友都聽到過：因為很忙──所以我把原來要游泳的時間取消了；我把原來要運動的時間取消了；我把原來要散步的時間取消了；我把原來要跟家人相處的時間取消了……有沒有發現，我們現在取消的事情，都可能是生命裡最重要的東西，而一個其實不是最重要的事情，卻拿來取代了這些最重要的事。

我要建議朋友們，如果你覺得身體需要某一種運動，那麼嘗試著排出固定的時間，就列進每一天的工作行程表當中吧。

我想職場的朋友一定知道我講的是什麼。朋友們身邊會隨時帶著行事曆，也有人使用電腦桌曆鍵入每天的行程和計畫。有一次我看到一份讓我嚇一跳的行程，這位朋友從早上六點半開始排事情，一直排到晚上的十點、十一點，而且每半小時換一件事，例如見某某客戶、開部門會議等等。

如果我們每天為工作排出長達十小時的行程表，那麼是不是應該要關心一下， 其中有沒有一個小時或至少半個小時是為自己身體所安排的？譬如說花一點時間站起來走動走動，而不是面對著電腦坐一整天。不要只是將工作、工作、工作一直排入每一天的重要事件中，而忽略掉把對身體從生理到心理的關心，都列在這個行程當中。

如果今天醫生認為你心臟血管可能有點阻塞、必須做點加強心肺功能的運動，例如游泳的話，你就要將固定去游泳的時間列在行程當中，絕對不要因為任何事情去移動或改變。因為我發現太多的朋友太容易更動這個部分，就覺得「我今天要見一位重要的客戶」、「我今天可能有一筆大生意進來，一定要去談」什麼的。

請問我們的生意、我們的客戶，是比我們的身體還重要嗎？

如果靜下來仔細思考就會明瞭，為什麼在今天的職場裡，有這麼多朋友當身體一出現問題時，幾乎連警示的黃燈都不亮，就直接亮到紅燈了。

我這麼說心中其實很有感觸，因為這些年來身邊很多還算年輕、剛過中年的朋友，忽然發生了一些重大的病症就離開了！我相信如果他們早一點地關切身體，應該不致於如此。所以我這樣的建議是比較沉痛的，就是希望大家能夠盡早將自己身體的功課列為每天重要的行程，不再輕易更動──因為我們一再強調，身體是我們最根本、最應該關心的一個課題。

城市活動空間減少
＜身體的記憶34＞
我閉著眼睛，用身體感覺空間的密閉或開闊──
在我的童年和青少年時代，我所居住的城市當中很少看到健身房。二、三十年過去了，這個城市像雨後春筍般忽然設立很多的健身房，甚至許多企業也為員工在辦公室內準備健身的設備。我覺得這是一個有趣，但也值得思考的問題。

記得童年跟青少年的時候，我們有很大的活動空間。雖然住在城市裡，可是到處晃晃，很容易就可以找到有很多大樹的地方、河岸邊、或是比較空曠居民不太稠密之處，甚至也可以爬爬山去運動。所以我想，健身房的興起應該是個指標，表示這個城市給人們活動的空間一定愈來愈少了，於是大家必須擠在一個密閉空間裡，以空調控制溫度，踩在跑步機的塑膠皮上來運動。

我自己現在也每三天定期使用跑步機。每回在跑步機上跑步時我常常會想，自己青少年時絕不會想到要在跑步機上跑步，因為我有很多機會在自然當中運動。

人類的都市，為了工業化、為了城市化、為了商業的集中，居住環境逐日密集而擁擠，這樣的城市將來值不值得做些檢討？西方現在已經開始在反省：是不是要大量的再發展出像巴黎、倫敦、紐約、東京等人口超過一千萬的大城市模式？還是應該逐漸鼓勵中小型城市的出現？

譬如近年來票選亞洲最適宜人類居住的城市，一直不是由上海、東京這類的大都市獲選，而日本的福崗卻屢獲青睞。福岡就是一座中小型城市，人口密度沒有那麼高，相對來講，人跟自然的關係容易深厚，人與自然對話的機會也比較多了。

歐洲的發展也頗類似。其中我很佩服的一個國家是德國，例如法蘭克福這樣大的工業城，人口非常密集；我搭飛機抵達法蘭克福，即將著陸時從窗口望下去，入眼盡是綠地。德國城市當中密聚著所謂「黑森林」，這種黑森林不是一般常見的都市公園之類，走進去可是會迷路的！他們在城市裡設置這麼多的森林區，以便舒緩都市人的匆忙和心靈上的焦慮。

就我父親那一輩來說，他們很少談到「運動」這個詞，我所聽到的卻是「勞動」。

我想來和朋友們一起思考看看，什麼叫運動？什麼叫勞動？譬如在工業化不普遍的時代，人們幾乎都是用自己的手去做事情。我家父母從小就訓練我們，早上起床一定要掃地，那種過程我想現在很多年輕朋友一定不熟悉了。我們必須提一桶水來，先在地上灑點水，以免掃地時灰塵四處飛揚；之後開始掃地，然後用拖把拖地。我現在回憶起來，這些勞動所帶來的一天運動量是足夠的──可是我們不稱作運動，而是說勞動。

什麼是勞動？如果是有目的地用身體的體力去做一個工作，我們稱做勞動。可是現代人好像不喜歡勞動，覺得勞動是苦差事，所以比較喜歡運動。

可是有時候我覺得自己的情況也蠻好笑的：像我住在台北縣郊區，健身房則位於台北市市中心，每回我都要轉好幾趟車，在約一個小時以後才能夠到健身房去。如果我把這個時間用來在家裡掃地，不使用吸塵器哦，而用傳統的方式來掃地拖地，是不是也是一個兩全其美的方式呢？我想先丟出這些想法來，大家可以一起來思考，運動跟勞動的差別到底在哪裡？就像種田的農民，打魚的漁民，他們工作時都在勞動，我們會羨慕地說：「這個人是農民，所以他體格很好。」「某某人是漁民，他體格練得好棒！」他們在勞動裡鍛鍊出來很好的體格，可是今天大部分人卻都失去了這種勞動的機會。

工業化社會後職場工作形態有了很大的改變，很多朋友擔任白領階級工作，大部分時間坐在辦公室的冷氣房中，以電腦處理事務。而家務事呢，也有洗衣機、吸塵器這些機器代勞，身體勞動的機會更少了。

以前父親訓練我們自己洗衣服，一直到讀高中時，我還是自己拿一塊水晶肥皂搓衣服，衣服洗好，既勞動到也運動到。

所以我現在常常思考這樣的問題，我是否要花費一段長時間坐車，到一間密閉的冷氣房在跑步機上跑步？還是有時候我其實可以在家裡洗洗衣服、拖拖地板；放著音樂、吹著口哨，快樂地完成勞動和運動？我相信人是一個觀念的動物，如果我們厭棄勞動、輕視勞動、鄙視勞動，於是身體就必須找另外一個方式去替代；可是用來替代的方式，會不會比原來家務的勞動更好？我覺得是值得思考的問題。

勞動運動兼顧
＜身體的記憶35＞
我的手指渴望感覺杯子的內部空間，我的手指渴望水在布匹中的滲透，我的腳掌渴望貼近泥土──

其實我想自己很幸運！像我這樣年齡層的朋友，大概都經歷過台灣從手工業過渡到工業的階段，就是大概在民國五十年、六十年時 ，台灣社會還保有非常大量的農業及手工業。所以我的父親母親那一代，絕對沒有健身的觀念。

為什麼？因為我相信他會覺得他從早到晚都在動啊！

父親每天一定五點鐘起床，就開始掃地、擦地板、整理花園，修剪草木。真的沒事做了，他還會把一家八口人的皮鞋全部拿出來擦亮，所以我有時候早上起來會嚇一跳，怎麼皮鞋雪亮雪亮的！父親覺得人要動，身體筋骨各方面就會靈活，所以一直到過世前他的身體都很好，他們那一代就是有勞動的觀念。一些家電產品父母親也不習慣使用，家裡後來兒女長大，總是想為父母買洗衣機、吸塵器什麼的，可是他們從來不用，覺得「我身體好好的，可以自己洗衣服拖地板，我幹嘛靠那些機器！」

這幾年來環保的觀念逐日興盛，其中強調的是說：今天所有的洗衣機、洗碗機、吸塵器等家電產品，全部需要使用到能源，可是我們人類未來會面臨的最大最大危機，就是能源問題。如果現在能改變一些習慣，自己的手還可以做一點事情的時代，同時也達到身體美學裡某一種運動性的話，可能是一個非常理想的方式。

我相信人類會有一個生活上巨大的覺醒，但現在要去談這個「覺醒」還不容易，因為我們已經根深蒂固的被商業文明裡很多販賣性的東西所掌控。家裡如果沒有洗衣機、沒有洗碗機、沒有吸塵器，就一定是窮人了－－因為大家的觀念覺得：家裡一定要有這些「基本」配備。

可是我今天到歐洲去，發現很多身體力行環保的朋友早已不用這些東西了；他們知道微波爐對身體不好後，也放棄了使用。所以他們恢復用自己的手去洗碗，去洗衣服。我講這件事當然有點好笑，因為人本來就用自己的手洗碗洗衣服的，只是工業化以後，也許短短的五十年當中，人忽然被寵壞了，寵壞到以為自己的身體什麼都不能做了。在人們將「健身」這件事完全從「勞動」裡分離開的時候，我覺得這是我們最大的一個危機。

記得小時候每年三月十二日植樹節時，我們可以到任何一間區公所領樹苗回家來種，直到我中學時都還有這項活動。樹種下去以後我們自己要負責照顧，每天澆水、施肥不輟，這就是勞動了。我們一直住在一個有院子的公家宿舍裡，院子裡因此花木扶疏，現在想起來簡直像一座小公園一般，全部是我們家人親手在照顧的。除了花朵盛放外，每一年採收我自己照顧的芭樂樹果子時，是我最大的快樂。當時我們一點也不覺得辛苦。所以很多人認為勞動很辛苦，我是不贊成的。

當然我們對身體也有不同的解讀，例如運動員、舞者等一些行業，是用身體做為他們的職場，每天長達八個小時、十個小時的進行職業性的鍛鍊， 他們的筋骨與肌肉經常處於過度勞動的狀況裡，甚至會因而受傷，對他們來說就要取得另一種平衡了。

針對完全沒有勞動性工作的人們， 我們就可以問問自己：是不是可以發展出一種新的生活美學？譬如我常常在幻想，有沒有一家觀念很新的企業，願意讓員工上班的休息時間做一些對身體有益的事情。

我可以舉一個有點類似的例子。

我曾經在一所大學任教十餘年，這所大學創校時建立一個非常好的制度，所有大一新生入校就必須扮演勞動的角色，這是一門「勞動服務」課程，而且是必修學分，如果不及格的話是不准畢業的。在這間校園裡沒有工友，就讓學生身體力行地擔起勞動工作。創校的人認為每一個人都應該愛這個廣大的校園，大家都分到一個責任區，譬如說也許我負責校園某個角落，每天大概花掉二十分鐘去掃落葉；工作時間其實不長，可是一定要去完成這項勞動。我覺得當年創校的人是懷著理想設計這項制度，他們認為知識分子不該輕忽身體的勞動，而且這項勞動也同時扮演了運動的功效。

身體應與精神合一＜身體的記憶33＞一個按摩師告訴我，你的身體這個地方有一個「結」。是多久以前的憂傷形成了一個「結」？希望每位朋友對自己的身體，能夠回歸到一個最根本的關心。身體跟隨我們的時間很久長，不管我們現在是二十歲、三十歲、四十歲，甚至已經六、七十歲了，這個身體一直跟我們在一起。我想很多的文化有時往往缺乏對身體的一種關心。有時候我們將身體跟精神區分為兩部分，而且在文化或文明裡刻意地強調精神性──可是不要忘記：如果沒有很健康的身體，其實也很難做精神上的提高──我相信精神層面與身體本身是結合在一起的...