本書收錄EQ作者丹尼爾．高曼等十位西方傑出學者，與達賴喇嘛在達蘭薩拉(Dharamsala)，會商第三次「心性和生命會議」的紀錄，會中討論心性和生命科學如何與宗教建立溝通的橋樑。
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他們相互分享知識成果的目的不僅是為了增進彼此的瞭解，也是想對情緒體驗和健康之間的關係，得到一些新的洞察。
西方生理學家、生物學家和心理學家只有在近二十年來，才摸清情緒狀態和身心健康的相互影響關係。可是，佛教思想家早在兩千年前就已經覺察到心性擁有強大的治療能力。這次會議能夠請到西藏佛教的最高領袖出席，等於是促成了東西思想的交流和整合。

〈序：二十世紀新的醫療挑戰〉---台大精神科教授　　李明濱
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相信讀者看完本書，除了更能深刻體會心理、倫理與健康的關係外，對於負面情緒如憤怒、自卑的形成、表達，必能深入瞭解；甚而由宗教家的修行體驗與理念，得到啟示而能學到更適當的表達方式。......
　　情緒的調控對疾病的發生、診治與健康的促進扮演某些重要的角色。情緒的處理方式因人而異，不當的情緒反應首重其鑑別診斷及根本原因之分析；宗教情操的涵養與修行，對常人而言，有助於個人價值觀的認知、道德的正面修行及行為的規範，同時間接地透過宗教儀式活動而獲得情緒與社會的支持。但讀者不應忽略不當或過度的情緒很可能是精神症狀或身體疾病的表徵之一，因此面對此種情境仍應尋求合宜的治療以求早期診斷、早期治療，方可避免無謂的心理社會或生理併發症，不應「以偏概全」、「捨本逐末」只關注於情緒之調適面。切記宗教、心理、社會或行為相關之處理只是整體治療的部份，若能抱持此一正確的態度閱讀本書，則對健康促進與人際和諧必大有助益。

作者簡介：

主編簡介

丹尼爾‧高曼（Daniel Goleman, Ph. D.,）

丹尼爾‧高曼博士為《紐約時報》撰寫行為科學的專欄，他的文章已經獲得兩次普立茲獎提名。著有《ＥＱ》、《冥想的心性狀態》（The Meditative Mind）等書。



作者簡介

法蘭西斯科‧瓦瑞拉博士（Francisco Varela, Ph. D.,）

巴黎國家科學研究中心研究主任。發表過很多論文，也寫了十一本書，其中包含了《形體化的心靈》（Embodied Mind）一書。

克里夫‧沙朗博士（Clifford Saron, Ph. D.,）

紐約市艾伯特‧愛因斯坦醫學院的心理學家。

里察‧戴衛森博士（Richard Davidson, Ph. D.,）

威斯康辛大學情感神經科學的實驗室主任。

丹尼爾‧布朗博士（Daniel Brown, Ph. D.,）

哈佛醫學院的臨床心理學助理教授。共寫了八本書，研究禪修傳統有二十五年之久。

李義雷博士（Lee Yearley, Ph. D.,）

史丹福大學的宗教學教授。他是《孟子和阿奎那：勇氣的理論和概念》（Mencius and Aquinas: Theories and Conceptions of Courage）一書的作者。

丹尼爾‧高曼博士（Daniel Goleman, Ph. D.,）

《紐約時報》的科學專欄作家，以及《ＥＱ》一書的作者。

莎朗‧沙茲堡（Sharon Salzberg）

麻州巴瑞郡內觀禪修社（Insight Meditation Society）的教師。她是《慈愛：幸福的革命藝術》（Lovingkindness:The Revolution Art of Happiness）一書的作者。

喬‧卡巴金博士（Jon Kabat Zinn, Ph. D.,）

麻大醫學中心減輕壓力和鬆弛課程計畫的指導員。他是《隨處自在》（Wherever You Go, There You Are）一書的作者。

譯者簡介：

李孟浩

東海大學哲學研究所碩士，曾任《東風雜誌》主編，現從事翻譯與寫作及主持心理學報告工作室， 並與中區五