【嬉遊民間故事集】──遵循古法，全新釀造！
智慧的百寶箱，永恆的傳家寶。
新時代‧新經典，傳奇再現！

改編自經典民間故事，透過現代新視角，
將幻想的、引人發笑的原典，化成各具特色的現代故事。
引領孩子品嚐充滿奇幻的、機智的、捧腹的絕妙好滋味，
自在悠遊穿梭在古典與現代之間。


白賊七說白賊，白賊是什麼？謊話一籮筐。
機智白賊博創意，謊話錦囊解難關，難關一關一關過一關。

有戶人家生了七個孩子，最小的男孩叫「阿七」。由於父母很早就過世，阿七和叔叔嬸嬸住在一起。阿七很聰明，腦筋動得很快，也非常會說話，每件事都被他說得像真的一樣，大家管叫他「白賊七」。
這天，阿七跟著叔叔到城裡工作，休息時走到菜市場，無意間聽到攤販得意的聊著如何販賣黑心菜，阿七覺得這些人太可惡了，決定給他們一點教訓。他搖搖手中的錢袋告訴攤販，家中即將舉辦生日宴，需要一百桌的食材，然而等攤販到了阿七家，大家才知道被騙了。生氣的叔叔把阿七關進倉庫閉關反省，機智的阿七藉口身上的背心是件寶衣，用來換取叔叔身上既輕又保暖的棉襖以及一千元大鈔。而貪婪的叔叔穿了阿七口中所謂的寶衣，卻冷的直打哆嗦，叔叔氣炸了，要把錢要回來，阿七只好出門籌錢。路上遇到一名惡霸正欺負著一老一小，阿七又急中生智，幫老人家討回公道並好好教訓了行徑囂張的惡霸。故事在一連串的機智行動中展開……。

書籍重點
1. 暢銷書系閱讀123之全新風貌─「嬉戲民間故事集」系列：
閱讀123的子系列，新題材、新畫風，給予孩子無窮的閱讀樂趣，吸引孩子繼續讀下去。

2. 現代兒童必讀的新經典：
民間故事具有高度的文藝價值，巧妙融合「奇幻」與「現實」，是最適合給兒童欣賞的文學藝術作品。每個孩子都應細細品嘗，屬於我們的經典之美。

3. 新視角詮釋舊經典，讓經典展現新生命：
系列保留經典故事恆久之美的骨架，另為故事增添現代元素，以現代觀點詮釋古老故事，讓傳統故事重現新生命，更加親近這一代的兒童。

4. 四書四主題，一邊看故事，一邊汲取人生智慧。
《奇幻蛇郎與紅花》：以奇幻展現人生際遇，體會善惡果報。
《機智白賊闖通關》：運用創意與機智，解決眼前困境。
《一個傻蛋賣香屁》：以滑稽美學，體會手足之情彌足珍貴。
《黑洞裡的神祕烏金》：以無比勇氣，追逐人生夢想。

5. 兒童文學界大師林文寶，親自參與監修，強力推薦！
以最嚴謹的四大寫作標準，創造新民間故事時代：
不變（從傳統故事中選取主要的故事骨架）
變（融入可引起孩子興趣的角色和情節）
可讀性（文字兼具文學性與趣味性）
時代性（故事安排，情節轉折貼近現代孩子）。

6. 現代感的動畫圖像，猶如將古厝翻新，展現十足動感與活力：
邀集動畫界獲獎無數的插畫家跨刀演出，一幅幅畫翻來猶如欣賞一場動感十足的動畫電影。

7. 兒童文學界大師相繼推薦：台東大學榮譽教授林文寶、資深兒童文學作家傅林統和馮輝岳、台灣兒童閱讀學會理事長徐永康、國家教育研究院研究員吳敏而聯名推薦並撰專文導賞故事。

系列特色
【嬉遊民間故事集】〜遵循古法，全新釀造，風味絕佳〜
智慧的百寶箱，永恆的傳家寶。
新時代‧新經典，再現百年新傳奇！

改編自經典民間故事，透過現代新視角，再創現代新經典。
擦亮古老的智慧結晶，批上閃亮的青春外衣，展現十足動感與活力。
讓奇幻的、機智的、捧腹開懷的絕妙好滋味，帶你暢遊民間，嬉戲故事。

總監的話
我們的歷史和記憶
文／林文寶（台東大學榮譽教授）

印刷術發達前的口傳故事
民間故事屬於民間文學中的一個類別。最初，在印刷術發達以前，民間故事是以口耳代代相傳，而非書寫的方式流傳。
在遙遠的口傳時代，庶民們過著日出而作，日落而息的生活，口說故事是他們日常生活中休閒與娛樂的方式之一。這些口傳故事是以通稱的人物、虛擬的內容來表達庶民的情感或者願望。除了是日常生活中的休閒與娛樂外，也是孩子們的良師益友。這些故事有著庶民的共同歷史與記憶，也是族群的文化基因。

印刷術發達後的書寫故事
在印刷術發達後的文字書寫時期，一些民俗學家將這些民間的口傳故事收集而成民間故事集子。這些故事的主題大約涵蓋了：幻想故事、生活故事、民間寓言和民間笑話。故事中蘊含該地或該國家人民的生活、情感、思想觀念等，等於是一個民族的縮影，可以從中窺探特有的民族特性。
而民間故事之所以能夠在世界各地受到重視，最大的功臣當推「貝洛」（Charles Perrault, 1628~1703）和格林兄弟──「雅各」（Jacob Ludwig Karl Grimm, 1785~1863）與「威廉」（Wilhelm Karl Grimm, 1786~1857）。貝洛採集有《鵝媽媽的故事》，呈現出的不造作、明朗的氛圍，充分展現法國人敏捷的思考與機智的反應。格林兄弟在1812~1814年發表德國民間故事採集紀錄《兒童和家庭故事集》，從此開啟了民間故事科學性的採集新紀元，世界各地紛紛興起採集當地民間故事的熱潮。

民間故事的「變」與「不變」
每當人類往前邁出一大步，就會回頭重新審視這些舊有的口傳故事，讓它對新的處境說話；後世將口傳故事的原典，依照當下所處的時代，加以衍伸以及改寫。不過我們同時也發現，從古到今，人性並沒有太大的改變，雖然古代社會和現代差別大得難以想像，但他們所創造的故事仍是可直達我們內心深處的渴望與恐懼。
這些流傳了上千上百年的故事，究竟有著什麼樣的魅力得以延續不斷？它必然具有某種特殊的吸引力，讓人們即使在多不勝數的新題材的故事環繞之下，仍舊不減損絲毫魅力而廣受歡迎。我認為，除了它獨特的寫作特性，如：具有濃厚的戲劇性、突出的性格表現、主題明確等因素外，最重要在於它「變」與「不變」的特質。
所謂「變」，民間故事由於是口耳相傳，在流傳過程中，難免會因各種因素的影響而有所變異、遺忘或省略，但決不是永遠的在變動之中而無從捉摸。民間故事之所以能夠成為傳統，歸因於其穏定不變的一面；否則若只有「變」而無「不變」，則故事便無傳統可循。或說故事在流傳中自然就融合出一個普遍為百姓接受的標準模式。

舊瓶裡的新酒
至於改寫給兒童的民間故事，除考慮變與不變的本質之外，更應關注其可讀性與時代性。天下雜誌所推出的【嬉遊民間故事集】，便是以此四項原則，為耳熟能詳的民間故事披上新裝──1.「不變」：從傳統故事中選取主要的故事骨架。2.「變」：融入可引起孩子興趣的角色和情節。3.「可讀性」：文字兼具文學性與趣味性。4.「時代性」：故事安排，情節轉折貼近現代孩子。由此讓故事兼具永恆的傳統之美以及鮮活的現代動感。
而民間故事究竟可以為孩子帶來什麼樣的學習？以此四書為例，它能讓孩子一邊看故事，一邊吸取主角的人生智慧。《奇幻蛇郎與紅花》以奇幻展現人生際遇，體會善惡果報；《機智白賊闖通關》引導孩子運用創意和機智，解決眼前困境；《一個傻蛋賣香屁》則以滑稽美學，讓孩子體會手足之情彌足珍貴；而《黑洞裡的神秘烏金》以勇氣追逐人生夢想，並了解愛物惜物、行善積德，福報將至的意義。
在教育或學習的過程中，民間故事將讓孩子擁有我們共同的歷史與記憶，因為那是我們族群共同的文化基因。

作者簡介：

作者／嚴淑女

現任童書作家與插畫家協會台灣分會 會長(SCBWI-Taiwan)。曾任《繪本棒棒堂》圖畫書雜誌副總編輯，在大學教創作。

作品獲義大利波隆那國際兒童書插畫獎、豐子愷兒童圖畫書獎入選、國家文化藝術基金會創作獎、2012金鼎獎最佳圖畫書獎、漫畫金像獎最佳圖文繪本等。作品售出多國版權，收錄國小課文，改編動畫、兒童音樂劇。著有：《妞牛的濕地任務》、《拉拉的自然筆記》、《臺南食點心》、《紋山—中橫的故事》、《春神跳舞的森林》、《再見小樹林》、《比利的娃娃世界》、《綠島大象》、《搖滾森林》、《黑手小烏龜》、《編織的幸福》、《勇12---戰鴿的故事》、《虹彩織手》、《雲豹與黑熊》等。

Facebook: shunu2100@yahoo.com.tw

繪者／林芷蔚

從事過漫畫創作、動畫前置設計，以及書籍插畫的工作，也同時是聯成電腦的Painter任課講師。曾獲大然出版社漫畫新人獎第一名、紐約兒童動畫影展「kidscreen 2010 Picth it!」。

繪畫的路上一路走來，是工作、也是學習。這幾年才漸漸了解到圖像所捕捉的不該只是物體形狀的精準，或是顏色配置而產生的美感。更重要的是，需要能傳遞人與人之間溫熱的共鳴與感動。

對我來說繪畫一直是件轉化的工作，我試圖以自己的方式向人們敘述、輸出那些埋藏在心底深處的悸動。而不停追求美術上的專業，僅僅是希望這份傳遞能更加精準而不失真。因為繪筆最難描繪的並不是雙眼所見的山光水色，而是只存在心底深處，靜謐、卻不安份的風景。