都過去了，還有什麼放不下
一、人生不過是路過，沒什麼不可放下
世間沒有永恆不變的東西，也沒有絕對的真理和絕對完美的事物，人所能做到的就是「隨」，順時順應，隨性而走。
睡前十分鐘，仔細回味今天的每一道從眼前而過的風景，每一段重逢再離別的緣分，充分享受個中的滋味，不必耿耿於懷曾經的得失，在痛苦時想想快樂，快樂時憶酸楚，始終保持心情的平和，感受生命中那溫暖柔和的色彩。
緣分過了，風景沒了，等待你的還有明天另一波風光和快樂，之前的一切便可放下，享受眼前此刻的回味。開始的背後是放下，為什麼人們悟不到呢？
莊子臨終前，弟子們已經準備厚葬自己的老師。莊子知道後笑了笑，幽了一默：「我死了以後，大地就是我的棺槨，日月就是我的連璧，星辰就是我的珠寶玉器，天地萬物都是我的陪葬品，我的葬具難道還不夠豐厚？你們還能再增加點什麼呢？」
學生們哭笑不得地說：「老師呀！若要如此，只怕烏鴉、老鷹會把老師吃掉啊！」
莊子說：「扔在野地裏，你們怕飛禽吃了我，那埋在地下就不怕螞蟻吃了我嗎？把我從飛禽嘴裏搶走送給螞蟻，你們可真是有些偏心啊！」
既然人生不過是路過，便用心享受旅途中的風景吧。每個人的一生都像一場旅行，雖有目的地，卻不必去在乎它，因為你的人生擁有的不只是目的地，還有沿途的風景和看風景的心情。如果完全忽略了一路的風情，人生將會變得多麼單調和無趣，試想，如果真是這樣，活著還怎麼稱得上是一種享受呢？
喜歡月圓的明亮，就要接受它有黑暗與不圓滿的時候；喜歡水果的甜美，也要容許它通過苦澀成長的過程。真正幸福的人生，難以圓滿。有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
很多人都執著於追求完美的人生，凡事要求完美固然很好，以示精益求精，更上層樓。但有的人因小小的缺陷而全盤否定人生的意義，有的人因為小小的遺憾而將手中的幸福全部放棄，這樣追求完美，有時反而因噎廢食，流於吹毛求疵，不管於自己還是於他人，都是一種不必要的辛苦。真正幸福的人生，本來就有缺陷，它總是「一半一半」，在樂、成、得、生中，包容不完美，才是真正完整的幸福。在追求完美人生的同時，要能夠認清人生苦樂參半的實相。
人生有苦樂的兩面，太苦了，當然要提起內心的快樂；太樂了，也應該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦的無味；人生最好過不苦不樂的中道生活。
生活多一點苦，未必不是好事，可以增進人的閱歷，豐富生命的內涵。生活多一點快樂，未必總是好事，有時因樂忘形，迷失自我。所以不苦不樂的生活，會令人更加睿智地看待人生的溫暖與寒冷。
不管人們為自己樹立了多麼偉大的理想，最後無非是想得到快樂。有的人追求物質的快樂，有的人追求享受自然的快樂，然而在佛教的觀點中，人生本就是苦海，無法脫離苦的本質，所以便有很多人在對快樂的追求中迷失了自我，最後反而變得痛苦。
其實，想要真正的獲得自在與欣慰，唯有豁達和坦然面對，才能以一種愉悅的心情看待人生的苦與樂、悲與喜。這種豁達就是智慧，而真正充滿智慧的人，會洞悉一切事物的本質，會對一切都充滿包容，不管是苦是樂，都一樣接受，都一樣放在心中。
時間公平地對待每一個瞬間，但人在生命的旅程中卻不能停滯不前，總沉湎於過去。只有向前走，才能擺脫重重阻礙，得見白雲處處、春風習習的旅行終點。
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生命之舟需要輕載。當你覺得生活中不堪重負時不妨學會「卸載」，將自己的煩惱和包袱一筆勾銷，讓自己的心態「歸零」。
二、過於執著今日，會造成明日的後悔
因為有了追求，人們才有了活著的熱情；因為有了追求，社會才有了發展的進步。執著的人就算前面是艱難和險阻，就算前面充滿黑暗，就算目標很難實現，也會破釜沉舟、勇往直前地一直向前。
睡前十分鐘仔細想想，這個「今天」，即將變成「昨天」，又何苦對於過去念念不忘呢？
一點執著精神是每個人都需要的，然而，追求也要有個限度，如果過於追求，那就變成了固執，就會使自己跌入痛苦的深淵。
人生不可能都是美好而圓滿的，生活中肯定會有風險和險阻。那麼，什麼算執著？什麼該執著？只要是人們熱愛的都是值得人們去執著的嗎？明明知道自己堅持的事情不可能兌現，那還有必要執著嗎？發生過的事情可以磨滅，說過的話可以煙消雲散，一切都在變化，人在變，環境在變，佛說因緣彼滅此滅，所以有的時候該放手就放手，不要去執著了，不能成功，沒有意義，又何必執著呢？
人生活在世界上是很不容易的，因為人生中會遇到各式各樣的困難，也會有各式各樣的目標，要做到克服所有困難，達成自己的目標，有的時候需要執著，可是有時候太執著了，也會達不成目標，所以人們應該學會在適當的時候轉彎。
有一個富翁背著許多金銀財寶，到遠處去尋找快樂。可是走過了千山萬水，也未能尋找到快樂，於是他沮喪地坐在山道旁。這時候，一個農夫背著一大捆柴草從山上走下來，富翁說：「我是個令人羡慕的富翁。可是我為什麼沒有快樂呢？」
農夫放下沉甸甸的柴草，舒心地擦著汗水：「快樂也很簡單，放下就是快樂呀！」富翁頓時開悟；自己背負那麼重的珠寶，老怕別人搶，總怕被別人暗害，整日憂心忡忡，快樂從何而來？於是富翁將珠寶、錢財接濟窮人，專做善事，慈悲為懷，這樣滋潤了他的心靈，他也嚐到了快樂的味道。
無論對錯，過去的事情終究已成過去，如果我們只記得過去，活著會很累，很有負擔。在事情過去之後，我們應該學會忘記。否則我們就會一路都走得很辛苦。
「人生不如意事常十之八九」，這是我們在日常生活中遇到挫折時常發的感慨。的確，縱觀芸芸眾生，有誰能一生都活得春風得意，一帆風順，無波無瀾？沒有。成人的世界背後總有殘缺，命運就如一葉顛簸於海上的小舟，時刻會遭受波濤無情的襲擊。「萬事如意」只不過是美好的祝福而已，在活生生的現實面前它顯得總是如此蒼白無力。因此，我們應學會忘記，忘記過去生活中不如意事帶給我們的陰影。不要輕易說「想要把你忘記真的好難」，不要固執地搖著頭說「痛苦的往事怎能說忘就忘」。只要退一步想一想，給人類帶來光明的太陽也有黑子，給我們以陰柔之美的月亮也有陰晴圓缺，我們就能漸漸忘記今天生活給我們帶來的陰影，坦然地面對明天的太陽，微笑地迎接明天的生活。
也許我們曾經躊躇滿志，豪情萬丈，想大展宏圖，而生活的道路卻總是磕磕絆絆，崎嶇不平；也許我們樂於平凡，甘於淡泊，嚮往寧靜以致遠，而生活的海洋卻總不時揚起風浪。於是，我們感到很累，很彷徨，很失意，很痛苦，而所有的這些煩惱，只緣於我們沒學會「忘記」，總是對那傷心的昨天念念不忘，對過去的不如意耿耿於懷，使得寶貴的今天痛苦滿溢，讓憂傷佔據，並在渾然不覺中與今天失之交臂。
我們無法抗拒生命的流逝，就像我們無法抗拒每天太陽的東升西落。因此，我們應學會忘記。不要總把命運加給我們的一點兒痛苦，在我們有限的生命裡拿來反復咀嚼回味，那樣將得不償失，百害無一利；一味地緬懷和沉醉其中，只能使我們意志薄弱，長此以往，必然地導致我們錯失時機以至一事無成，如此惡性循環，也必然使得我們的痛苦與日俱增。
「生活中的問題固然要重視它，不能忽視，但不能老是拿在手上。不要總惦記著它，要適時地放手，讓自己放鬆放鬆。不然，不知不覺間它會把你壓垮。」
「朋友，當你拿起杯子的時候，要記得把它放下啊。」
你的手中是否一直在拿著不同的杯子呢？一個盛著失敗，一個盛著挫折，一個盛著懦弱，還有許多盛著我們不如意的過往。如果我們不能學會放下這些包袱，就不會輕鬆的面向生活。放下，就是忘記，就是為了更好的拿起。
忘記昨天，是為了今天的振作。做大事業往往會為一時得失所羈絆，而成功人士都懂得應該怎樣讓昨天的慘敗變作明日的凱旋。
忘記煩惱，你可以輕鬆地面臨未來的再次考驗；忘記憂愁，你可以盡情享受生活賦予你的樂趣；忘記痛苦，你可以擺脫糾纏，讓整個身心沉浸在悠閒無慮的寧靜中，體味人生多姿多彩的繽紛。
忘記他人對你的傷害，忘記朋友對你的背叛，忘記你曾有過的被欺騙的憤怒、被羞辱的恥辱，你會覺得你已變得豁達寬容，你已能掌握住你自己的生活，你會更加主動、有信心，充滿力量去開始全新的生活。
學會忘記，忘記我們對他人的恩惠，因為我們不貪圖回報；忘記他人對我們的誤解，因為相信總有一天會水落石出，真相大白，冰釋前嫌。
學會忘記，就像潮起潮落，花開花謝，雲卷雲舒，不必太在意。只要今天的我們在努力，我們就無愧於自己。
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只要我們活得問心無愧，我們就會覺得活得很輕鬆，很開心，很充實。請記住，不要為昨天流淚，學會放下，你會更幸福！
三、別想的太多，自找麻煩你只會更憂鬱
每個人都有自己的煩惱，煩惱或許從未離我們遠去，然而，現實生活中，有不少煩惱都是我們自找的。我們可以尋找甜蜜的愛情，可以尋找美好的生活，但決不可以自尋煩惱。
或許，一天中有許許多多令你不順心的事，令你無法解決的煩惱。然而，你今天的煩惱也應該隨著今天的結束而結束，而明天還沒到來，你也不應杞人憂天先去想那未知的煩惱。請記住：思考產生煩惱，煩惱卻不因思考而減少。
煩惱是自己找來的，這就是所謂的「自找麻煩」。據統計，一般人的憂慮有百分之四十屬於過去，有百分之五十屬於未來，只有百分之十屬於現在；而百分之四十的煩惱事根本就不會發生，百分之三十的事是怎麼煩惱也沒有用的既定事實，百分之十是日常生活中微不足道的小事，百分之十二是不存在的、想出來的麻煩，只有百分之八的煩惱勉強算是有正面意義，而這些常常又是能夠輕易應付的事。看了這些資料，大家是否應該考慮刪除自己百分之九十二的煩惱呢？
心理學家做了一個關於煩惱的實驗。他要求一群實驗者在周日把未來七天會煩惱的事情寫下來，然後投入一個大型的「煩惱箱」。第三周的星期日，他再次邀請實驗者來到實驗室，打開這個箱子，與大家一起逐一核對每項「煩惱」，結果發現其中百分之九十的擔憂並沒有真正發生。
接下來，他要求大家把真正發生的百分之十的煩惱再次記錄下來，重新丟入紙箱中，等過了三周，再來尋找解決之道。結果到了那一天，他開箱後，發現那些剩下的百分之十的煩惱已經也不再是那些實驗者的煩惱了，因為剩下的那些小煩惱，他們能夠把他們分成更小的塊，逐個擊破了。
某天的一大早，居民區裡聚集了一堆人，大家正在注視著天臺上的一個人，他因為企業破產而絕望，想到了從二十層的天臺跳下，天臺上幾個人正在質問他：你為什麼想到要死呢？自殺者說：「我企業破產了，我家還有老婆和孩子，我們無法過正常的生活了！我不敢想像以後還怎麼能夠活下去！」
很快，一個人走上前對他說：「你沒有了錢，起碼還有親人在背後幫助你，鼓勵你，而我呢？單身漢一個，生活完全沒有動力，整天混日子，我比你還不如，我乾脆和你一起死吧。」說著，也走到了自殺者旁邊！
又有一個質問者上前說：「你們都錯了，你們一個沒有錢，一個沒有老婆孩子，但起碼有一個完整健全的身體，還可以有能力創造財富，而我呢？從小就是個殘疾人，連走路都要靠兩個拐杖，你們說那我活著的意義是什麼呢？我也陪你們一起死吧。」就這樣，這第三個人也到了前兩個自殺旁邊，躍躍慾試的要跳下去！
這時，走上前來一個人，一邊歎氣一邊對他們語重心長的說：「生活不是你們想的這樣的，你們沒有了錢，沒有老婆孩子，沒有健全的身體，可是你們卻有我沒有的東西。那就是生命的延續，有了生命，你們總會得到機會來改變你們的生活，而我，已經是個被判死刑的人了，你們知道我是多麼羡慕你們現在的生活，還能有許多改變的時間，任何事都沒有生命重要，把握好生命就可以期待奇蹟的出現，要記住，你們永遠不是最不幸的人！」三人聽了此人的話，緩緩的走下天臺，擁抱了這個第二天就要被處決的犯人，他們心裡都在默念：我不是最不幸的人，珍惜現在。
不要因為一次哭泣就永遠沉沉地垂下自己的眼簾；也不要因為一次失敗就憤憤地把種子扔得遠遠的。同時，更不要因為一次掌聲就得意得不知道自己是誰了；也不要因為僅有的一次成功就一勞永逸。人生中的得與失，時常只是一念之間。一個人到底要得到什麼？到底要失去什麼？仁者見仁，智者見智。七尺之驅，流著自己的熱血；一顆大腦，有著自己的思索；七情六慾，有著自己的準則；敢想敢做，有著自己的性格；說到做到，有著自己的風采。成功了，當作人生起步的開始吧！失敗了，反思後再大喊一聲「值得」。
一定記得要隨時調整自己的生命點。該得到的，當然不要錯過；該失去的，也應該學會灑脫地放棄。
生活的藝術就是對一些事情不要太在意。有時就是有點不修邊幅，不以為意才好。生活的本質是自然的而不是刻板的；是自在愜意的，而不是苛刻造作的。對待別人，應該學會得過且過，不要太挑剔了。只要做到這些了自然就會寬心無憂。
有時，我們許多的不安與煩惱都是因為「太在意」惹出來的禍害。有一位朋友訂做了一套新衣服，其中就有一點點瑕疵，竟然為那一點點不易被人發現的瑕疵花大量時間去跟服裝店老闆理論。
太在意的人，每天總會惹出不少的麻煩或是非。尤其是對自己的苛責，就像強烈的酸液在腐蝕你的心靈。
胡適先生曾說過，做學問就應該在無疑處生疑，待人要在有疑處不疑，這種有疑處不疑的功夫就是不在意。人能學會不在意，就可以放曠而行，少憂絕惱，心裡自然而然地就清閒了。神情自然自在，福分無比。
煩惱，很多時候是人們對生活期望值太高引起的。那麼，我們應該建立什麼樣的人生態度，把握好自己的情緒呢？按照自己的內心願望，接納自己，尋找自己的評價標準，不要求過高，心態會平和很多。
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煩腦源於思考，思考能令煩惱加倍，卻無法解決。解決煩惱的方法：是事前事後都不要去多想，無謂去將煩惱無限延伸與擴大，你只需當下處理煩惱的事，如此，還有什麼好煩腦的呢？
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