〈前言〉獨特的藏傳佛教-----格西‧圖敦‧金巴於印度迦丹?

1998年春，達賴喇嘛應倫敦西藏基金會的邀請，在倫敦做了一連四天有關藏傳佛教的系列演講。一如平常，他的演講是以個人名
義的、非正式的形式進行，然而它的嚴肅性和深度郤不因此而有絲毫的減低。回想起來，我感覺這些演講是達賴喇嘛對現代聽眾傳法的一個轉捩點。在那場合，他以一個嶄新而完備的系統，充分開示了佛陀的教義。依據四個簡單的前提：苦、苦因、苦的止息和息苦的方法，達賴喇嘛展示了包括金剛乘秘密法要在內的藏傳佛教完整架構，對藏傳佛教的思想與行證一一演示。在四聖諦的架構下，藏傳佛教在各個層面是如何的開展，他都做了完備而優美的闡述。簡單說，他以詳盡的說明，使我們明白藏傳佛教不折不扣是「完備的佛教」。結果是：結合了他敏銳的識見，深奧的分析，親證的體驗，和各地佛學研究者的驚人思辯所組成的一個獨特的藏傳佛教概觀。所有這些，當然令全場人士都感受到了生命的喜悅及真誠的情感。
由演講到集結成書的確花了一段時間。儘管我希望這本書盡快出版，1989年到1992年間我在英國劍橋大學的三年進修卻延緩了這
本書的編譯工作。這項延緩郤得到了一個更有意義的結果，在許多重要的英文哲學詞彙方面，我能夠更自如的運用。這點我要對倫敦的英雷克基金會﹙Inlaks?Foundation﹚致最深的謝意，同時也要感謝我的朋友Geoff?Jukes,?Mo
a?White和Isabelle?White，由於他們的幫忙使我得以到劍橋進修。
這本書，我嘗試採取忠實反映原貌的形式來翻譯，就好像達賴喇
嘛以英文演講一般。為達於此，我蒐集了一份達賴喇嘛的演講大綱而且部分是英文的。這些演講為藏傳佛教提供了?颻蚋痔?漱j要；同樣的，對於藏傳佛教有進?顙B想要深入了解的人，我也嘗試提供註解和參考書目。基於相同的理由，藏文和梵文的重要詞彙和解釋，我也做了對照，在這方面的審校，我要感謝John Dunne, Sarah?McClintock,David?Reigle,Artemus?Engle?和Venerable?Michael?Roach法師。我也要感謝Sophie?Boye讀整本手稿並提供了俗世的觀點。
我誠懇的期盼這本書能夠給人們內心帶來喜樂，而且對西藏心靈傳統的豐富能有更深刻的體悟。

達賴喇嘛簡介：1959年開始流亡生活的西藏精神與政治領袖，十四世達賴喇嘛，30多年來，以和平的方式領導藏民從事反抗中運動，於1989年獲得諾貝爾和平獎。