推薦序一（詹偉雄）
殺了庸見！──一本台灣少見的評論文集
台灣的評論市場中有一個大問題，那就是太多人（讀者和作者皆然）關心文章的結論，而不在乎推論。
說關心結論，不代表文章中沒有推論，而是你清楚知道作者是早有了結論再去找推論，推論不是作者為文的重心，它的功用只在於把結論「表演」得比別人精彩，而讀者也是三步併作兩步、急忙地想快快抵達結論，為的是要早些辨別作者的立場，看是擊掌叫好，讚它個「大快人心」，還是先一步看穿敵意，能及時剎車掉頭，免得浪費時間。
人人都在乎結論，都等著評論來附和自己既定的立場，無怪乎台灣絕大多數的評論文章都不好看，這也使原本擔負啓蒙任務的評論市場，生產不出多少洞見，卻淪為庸見匯聚的自high樂園。
十八世紀，「啟蒙」（enlightenment）這一概念風靡歐洲，這一由「en+light+en」字首字根組合的字眼，很傳神地表達了人們要從「被蒙蔽的黑暗」中走出來、「開光開眼」的企圖，德國社會學家韋伯用另一個字眼「除魅」（disenchantment），更傳神地表達了人們跟原先那唇齒相聯、百般依戀（「魅」是也）的「黑暗」要一刀兩斷的決心；而當時在社會中扮演啟蒙和除魅角色的，就是「評論」，在倫敦和巴黎街頭風起雲湧出現的印刷報紙或小冊子，是啟蒙哲學家遊說、鼓動都市中產階級起身爭取權益的行動堡壘，伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅都是撰寫評論的巨砲，英國於1843年創辦的《經濟學人》（The Economist），從議題選擇到寫作風格，都擺明了用「理性」論證來對幹庸見的強悍姿態，即使已經接近兩世紀後的今天，你翻開《經濟學人》版權頁，仍可以看到左下角一行當年作為宣言的圭臬小字，精神抖擻地展示著它的自負信念：「我們將介入一場險惡的交戰──在推動我們向前的智性，以及那阻撓進步的無用地、怯懦地無知之間」（to take part in a severe contest between intelligence, which presses forward, and an unworthy, timid ignorance obstructing our progress）。
「結論至上者」關心立場，對求知顯然興趣不高，他們讀評論更像是「著魅」而非「除魅」，但「推論追求者」在乎視野，他們想從高手身上發現嶄新的看事情的角度、打破習焉不察的思考慣性、辯證地探索己身之外社會所澆注的新鮮經驗，從評論者的推論路徑上，他們開啟了受蒙蔽的眼睛，過起日日新又日新的過癮生活。
庸見驅逐了洞見，或可看作是智識不足，導致見解受限，但社會裡這麼多人有話要說，眾聲喧譁，卻只聽到一種高音，吾人也可合理地懷疑：那個「一種高音」，才是人們嚮往的境界。換言之，躋身於溫暖的羊群之中，是遠比孤傲於風霜山頭，來得安全又合理，但如此這般「逃避自由」（Erich Fromn以這個字眼寫了一本同名的書，深刻地解析了納粹崛起的德國中產階級心態）的社會，卻也會因為愈來愈無知，而愈來愈怯懦、愈無能。
王盈勛是我當年創辦《數位時代》雜誌時的老同事，這本小書是他近年寫作的評論集，如果我必須說說推薦的理由，那也就是這是一本台灣少見的、在乎推論過程而勝於公式化結論的評論文集，它賣力地抵抗庸見，光這樣，就值得你買下一本了。（作者為文化評論者）.
推薦序二（陳文玲）
烏將軍的告白──創時代的光與熱，現身了
烏將軍出自唐牛僧孺《玄怪錄》，仗勢欺人、橫行鄉里，每年都向村人要一名女子為妻，要不是遇見摸黑找路、仗義挺身的男主角郭元振，這隻黑豬也不會現出原形，讓故事有個痛快的結局。
我很被「黑」及其象徵意義所吸引。郭元振所處的年代，是開元盛世，不久之前，武則天在位時，才剛確定了從文到武各種繁複的考試制度，換言之，in與out、白與黑、主流與非主流涇渭分明，偏偏郭元振沒考上，未能完成某種通關遊戲或成年儀式，活該在這個結構裡掉進暗夜迷路，而被反鎖在屋子裡哭泣的女子只是過門，目的是要讓郭元振與同為黑暗表徵的烏將軍面對面。兩人把酒言歡，郭元振找到一個機會近身，揮刀砍下烏將軍一隻手，天亮一看，原來是隻豬蹄。
讀到這裡，你大概已經猜到，我用郭元振來隱喻我所認識的王盈勛。
是的，我覺得那條暗夜之路考驗的不是一個人的學歷、經歷或階級，而是一種能夠在集體無意識的沈淪裡總還堅持清醒或深度思考的決心。縱使郭元振落第了，但透過一場闇夜爭鬥，提出他的個人主張，「夫神，承天而為鎮也，不若諸侯受命於天子而疆理天下乎？」不僅確認了自己的價值，也喚醒了鄉里，乃至於反省了科舉。而王盈勛這個傢伙，相處久了，就知道他從來都帶著一點書生氣——一種混和了「書生」與「生氣」的美好品德，是否經常摸黑找路我不知道，但是他透過書寫所表達的尖銳與深刻，絕對足以中斷你我對於世事慣性地冷漠與不假思索。
然而，烏將軍為什麼是豬？而不是狗或馬或其他動物？豬在許多故事裡都被污名化為好色、情慾的代名詞，我想跟自古以來豬被人類用以象徵生育、繁殖與經濟來源不無關連，在我看來，許多社會至今仍受到烏將軍的管轄。原本看重生育、繁殖與經濟也沒什麼不好，就像烏將軍和藍將軍、綠將軍各有千秋一樣，但若過份看重，或者長期看重，社會就會掉進類似精神官能失調的暗夜裡，唯有透過郭元振大刀一揮，或者王盈勛如同利刃般的書寫，雖不致命，但卻足以逼退代表舊時代的烏將軍回洞穴裡反省，讓代表創時代的光與熱有機會現身。
認識王盈勛許多年，始終覺得他是我這「自覺不擅思考、邏輯與批判」的人的陰影（shadow），所以我一直抗拒寫序。但是他不肯放過我，就像郭元振緊追著烏將軍那樣。不過，我從重讀〈烏將軍記〉裡獲得新的啟示，其實嚴厲的郭元振與皮鬆的烏將軍是個體或社會不可或缺的兩面，過於強調其中一面，也會掉進「黑」裡，唯有均衡或適性發展，才會產生水墨多種層次的可能性。
所以，烏將軍的告白，其實就是我的告白。（本文作者為X書院＠政大創意實驗室教授）
推薦序三（劉奕成）
他的書，我推薦──帶我們沿一路霜雪走向晴霽
這位作者，我認識，而且也認識十幾年了。這幾年來，因著種種機緣巧合，我幫很多書寫過序，但是大部分的作者我並不熟捻，但是對於這位作者，我有深刻的認識；他的書，我真誠推薦。
從王盈勛在「數位時代」嶄露頭角開始我就認識了。其實認識沒多久我們就打過賭，我贏了他二十萬，但是他從來沒有交割，那時尚年輕的他或我，對金融交易的風險並不了解。後來我們兩個喜歡就不同主題鬥嘴、爭辯，從一路以來的場場交手中、乃至他的作品中，我發現他是具有多元深刻觀點的人，在許多事情的看法上，他就是能用不同的角度分析事情到你心服口服。他的深度廣度，是我認識的人物的佼佼者。我衷心佩服。
作者的自信心洋溢，但是自信得有道理。坦白話，我覺得他的自信心來自於他總有不同的想法，具備「差異化」，讓他可以自然而然脫穎而出。
其實我對台灣評論者二十年來，泰半都還是老面孔的狀況頗有微詞，一直希望有些明日之星（rising star）來取代這些老面孔。但是為什麼長久以來都沒有新人呢？有個合理的解釋：有錢人喜歡養些有名望的文人、評論家來附庸風雅：另一方面，有些自命文化、評論家的人，也不過就是個假文青，貪圖逸樂、開名車、過好日子，心中所想的也不過是先沽名釣譽，有了名聲後就可以把有錢人的錢拿來玩玩，兩者一見如故、一拍即合。在這樣的共生機制下，當然不會有人挖掘新面孔、新人，因為附庸風雅，要找些成名已久的乖巧文人才行。
難怪以作者的才氣，到現在居然還沒有轟動武林、驚動萬教，因為他一身傲骨，讓他顯得一肚子不合時宜，而他的堅持，難免讓他有點卓然不群、孤芳自賞的意味。所以他比一般評論家辛苦。
但是我喜歡他的堅持，因為他不會被豢養，他總是具有獨立思考的能力，能在思考的荒漠中，開出花團錦簇。在這樣一個眾聲日益喧嘩的時代，他的價值，就油然浮現了：他所寫的，是他真正所想的，並且與眾不同。
如果還有什麼我可以建議的，我會說：盈勛，多下點功夫研究財政、金融，才能更上一層樓。在所有選錄的文章中，對於金融及財政的探討，還是稍嫌薄弱了些。然而台灣目前最欠缺的，就是對於財政及金融的創新批判性思考。這時代，宣稱自己是「經濟大師」的人很多，但是經濟學是充滿假設的，把假設拿掉來探討財政、金融，以作者的才華，一定能另闢蹊徑，帶我們沿一路霜雪走向晴霽。
個作者，我認識，這本書，我推薦，衷心想介紹給大家，話不多說，趕快往下讀吧！（本文作者為現任英商巴克萊投資銀行董事總經理）
推薦序四（李仁芳）
萬里獨行的創新匪類──台灣的多樣性與多元力
在這個系統面臨崩解的遽變年代，變局橫跨社會、政治、產業各領域。這時候，系統的恢復與療癒，很需要新視野與新觀點。
以前，台灣社會上流行討論「台商、台幹」，現在呢？媒體上關心的是「台勞、台流」的課題。從產業競爭力、經濟出口、年青人就業、勞動薪資成長，甚至於政府清廉治理國政的效能、國家的未來目標、願景，台灣在許多方面都出現崩壞跡象，台灣人在世界舞台上的角色檔次，也出現極大變化。
當舊的營運模式已然失靈，產、政、經各界的領導提不出有效能對策，我們就明顯需要進入一個有新視野、新角度的新時代。
能孕育新體系、新思維、新方案的正向運展力道條件之一，是「多樣性與多元力」。只存在一種聲音的系統，也許讓社會一向以來的領導菁英「自我感覺良好」，但會使體系成為貌似堅強，但實質脆弱的「堅脆(robust-yet-fragile)系統」。體系內需要存有多種不同的聲音，讓內在的「多樣性」扭轉目光短淺的從眾思考，讓風險溫度不斷調節平衡，不致引爆。
「多樣性與多元力」，其實一直是台灣的強項。王盈勛教授這本《何不斗膽一下》正是台灣社會各項獨立的多元思考、多元力道的一個展現。
獨立思考不容易，要認清「現象不是知識」、要「拒絕老梗」，需要一點即便千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，也敢萬里獨行吾往矣的「創新匪類（the creative deviants)」行逕與character。
本書處處顯露從與社會多數人習以為常、視為當然的不同角度看事情：像從「被工業化了的大學教育」討論五年五百億頂尖大學政策；像從華爾街所謂的「金融創新」，探討其不受節制的腐敗權力，從發人深省的創意角度，提供非約定俗成的另類意見。
當然，老是提不同意見的人，常會被指控是「魔鬼的辯護士」，因而不受「穩健派」歡迎。但鼓勵「多樣性與多元性」，基本上是台灣社會的強項。現在我們的社會、經濟、政治方方面面的老模式、舊思維很多踢來踢去，大柢都踢到鐵板了。我認為，應該鼓勵更多王教授這樣的人出來，多提有益台灣未來的新論述、新觀念。（本文作者為政治大學創新管理教授）
2024專利防護中