「元曲最吸引我的,是它的真性情。
那種不假雕飾,來自內心的呼喚和吶喊,直指本心。」
最貼近生活、淋漓盡致、直抒胸臆,正是元曲本色。
蟬聯金石堂書店排行榜暢銷名作《慢讀元曲》,2017全新版本。
55首元曲經典,讓你逍遙自適,身心都得安頓。
「讀元曲,讓我們明白,風雨困頓都是人生的常態。然而,如果我們夠豁達灑脫,必要時試著放下,留白天地寬;甚至,有時候,捨與得的關係微妙,有大捨,才有大得。只是,年輕時候的我們又如何明白這些呢?」——琹涵
元曲充滿了奔放之美,能抒發內在的抑鬱,也讓我們因此取得了心靈的平衡,的確,朗讀元曲也是抒壓的方法之一,要不要試一試呢?大家一起來讀元曲吧。
黃蘆岸、白蘋渡口,綠楊堤、紅蓼灘頭。雖無刎頸交,卻有忘機友,點秋江、白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯,不識字、煙波釣叟。——白樸〈沉醉東風.漁父詞〉
漁夫的生活悠閒灑脫,與大自然融洽無間,多麼讓人羨慕!
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。
夕陽西下,斷腸人在天涯。——馬致遠〈天淨沙.秋思〉
題為「秋思」,不從「情」字落筆,卻寫盡了深秋晚景、天涯倦旅的況味。冷寂的黃昏,暮色蒼茫,只見蕭瑟與黯淡相隨,鄉關何處是呢?也唯有寂寞罷了。
風飄飄,雨瀟瀟,便做陳摶也睡不著。懊惱傷懷抱,撲簌簌淚點拋。
秋蟬兒叫罷寒蛩兒叫,淅零零細雨打芭蕉。——關漢卿〈大德歌.秋〉
全篇描寫的都是聲音,借種種大自然的聲響來烘托出秋夜的淒涼,然而,真正的主旨卻在相思。
江水澄澄江月明,江上何人搊玉箏?
隔江和淚聽,滿江長嘆聲。——張可久〈憑闌人.江夜〉
這首小令不過二十四個字,卻淒清空靈。月夜江上聞箏,寫箏聲打破了江夜的寂靜,寫天涯漂泊的悲涼情味,多麼引人入勝。
鶯鶯燕燕春春,花花柳柳真真,事事風風韻韻。
嬌嬌嫩嫩,停停當當人人。——喬吉〈天淨沙.即事〉
其疊字頗有韻味,宛如珍珠。句子雖然通俗,卻也別有趣味。
作者簡介:
琹涵
A型。水瓶座。出生屏東。
琹涵的文字清麗雋永,內容情真意切,總是因其自然誠摯而動人心弦。不論寫人、寫事、寫物、寫景,莫不基於愛和同情,常映現出澄明的心境及自勉勉人的情懷。近十年來,她的《慢讀唐詩:愛上源自生活的美麗》、《詩情快意:對飲唐詩,發現生活真趣》、 《慢讀宋詞:珍愛源自生活的真情》、《慢讀元曲:就愛源自生活的真性情》,以及《慢享古典詩詞的節日滋味》、《慢享山水田園詩:偷得浮生半日閒》、《好詞:從唐宋到清初,停在最想念的時光》、《好詩:從先秦到明清,回到初相遇的一刻》、《最愛詩詞:擁抱生命的永恆風景,念念不忘的詩詞名句》、《慢讀泰戈爾:源自印度哲人的雋永小詩,時時在心底吐著歡樂的絮語》、《唐詩真滋味:五十則悠悠古風、永生永世不變的美麗意境》、《宋詞藏情錄:緩步微吟,勾起四十幅心底深處的和煦光景》、《慢讀王維》等,引領古典詩詞現代化風潮,深受好評。
琹涵在木馬文化的書:《遇見‧菜根譚:鬧中冷眼,品百味人生》、《遇見‧幽夢影》。
章節試閱
〈有一種嚮往〉
在我的內心深處,有一種嚮往,嚮往什麼呢?歲月靜好,能過著優游的生活。
就像是我曾經讀過白樸的〈沉醉東風‧漁父詞〉:
黃蘆岸、白蘋渡口,綠楊堤、紅蓼灘頭。雖無刎頸交,卻有忘機友,點秋江、白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯,不識字、煙波釣叟。
江岸邊有黃蘆搖曳,渡口上,但見處處白蘋。長堤邊,綠楊翻飛,灘頭多的是紅蓼花的蹤影,相互輝映。雖然塵世間沒有同生共死的知己,卻有著陶然忘機的好友:是秋江中星星點點的白鷺和沙鷗。什麼公侯貴族全都沒放在我的眼裡,我只是萬頃碧波上一個不識字的老漁夫。
漁夫的生活悠閒灑脫,與大自然融洽無間,多麼讓人羨慕!
白樸的作品從來揮灑自如,不受拘束。這首小令意境寬闊,不過是少少的幾個字,卻寫出了漁夫傲岸自得的形象。人至無求,品自高。果然如是。
我常告訴自己:年輕的時候,當然要奮發圖強,不可懈怠,大好的時光是要用來追求夢想,更要將所學奉獻給國家社會的;那麼,等我從職場上退下來,我就可以輕鬆的過日子,可以為自己而活了。
後來,我果真離開了職場,那年,我五十歲。我想,五十歲,還是年輕的,可以做不少的事。如果,我只為自己打算,豈不是太自私了嗎?優游的歲月還是暫緩一些吧。我每天還是非常的忙,哪裡需要哪裡去,就像是一個陀螺,旋轉不休;然後,我開始生病,健康 一再出現差錯,我以為是自己太不小心了,讓病毒有可乘之機,卻不知是壓力過大,身心俱疲,當然免疫力隨之下降,想要不生病,怕也難了。
仔細思量,是我太不愛惜自己了。我老是把自己排在最後,當然就被忽略了。其實,我唯有保住健康,活得快樂,活得長久,那麼,做的事會更多,更見成效,也更有佳績。
人生,不是百米衝刺,而是馬拉松長跑。一時的領先,算不得什麼,最後的奪標,才是重要的。西方有一句話說:「誰會最後的笑,才是真正的笑。」想來真有幾分道理。
現在,我每日只辛勤工作半天,其餘則讀書、游泳、聽音樂、或看電影,或和親友相聚或四處遊走閒逛……其實,這就是我心中嚮往的生活。
在每一天裡,有認真的付出,有適度的運動,有快樂的休閒,有和家人朋友在一起的溫馨。
這樣的日子,沒有虛度;這樣的人生,不會有遺憾;這樣的歲月啊,才真正做到了「歡喜自在」。
希望我從現在起,就力行這樣的生活。會太晚了嗎?不!只要肯開始,我相信,永遠也不嫌遲。
你的心中嚮往的是什麼呢?人各有志,或許和我的大異其趣,能不能也說來聽聽?
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白樸(一二二六——一三○六)
字太素,一字仁甫,號蘭谷,真定(今河北正定)人。父親白華,官至樞密院判,為金朝著名文士。金哀宗天興二年(一二三三年),因蒙古軍大舉攻金,白樸與家人失散,遂被父親的摯友元好問所收養。元好問是金代著名的文學家,在他的指導下,白樸於弱冠之年便以博學多聞而聞名。由於經歷國破家亡之痛,所以白樸常鬱鬱不樂,漫遊南北,即使有人舉薦官途,也絕意仕進,因而終生未仕。晚年移家金陵(今南京),常從諸遺老放情山水,終日以詩酒為樂。在表面恬淡閒適的文字下,仍不自覺地流露出無奈和悲哀。
白樸是一位多產作家,雜劇成就很高,與關漢卿、馬致遠、鄭光祖並稱「元曲四大家」。所創作雜劇有十六種,現今存留的僅《牆頭馬上》、《梧桐雨》、《東牆記》三種,多描寫愛情故事。散曲則僅存套數四套,小令三十七首。大體可分為隱逸閒適、寫景詠物、詠唱戀情三類。學者鄭振鐸說:「他的散曲,俊逸有神,小令尤為清雋。」鄭騫說:「所作《梧桐雨》雜劇,沉雄悲壯,號稱元曲冠冕。」可說打開了元曲「疏放清麗」一派的風格。
〈一粒微塵〉
在這個浩瀚的宇宙間,我們不過是一粒微塵。
這麼說,並沒有自我貶抑的意思。因為自覺不是重要人物,反而有一種輕鬆自在。小人物儘管平凡,卻也能享有平凡的幸福。
不必日理萬機,沒有動見觀瞻。我們有屬於自己的時間,不被分割,沒有窘迫,可以好整以暇的支配。我們的私生活不被打擾,沒有狗仔跟拍,不上八卦頭條,更沒有被指指點點,也沒有別人的橫加臆測、造謠生事。我們充分的享有﹁做自己﹂的歡喜,可以輕車簡從,可以隨意裝扮。在路邊攤,可以坐下就吃。買東西,出價高興。和三五朋友上KTV飆歌、爬山踏青、隨意走走,或看電影或四處旅遊或打球潛水⋯⋯微塵無足輕重,微塵也不惹注目。
我曾經讀過劉因的〈人月圓〉:
茫茫大塊洪爐裡,何物不寒灰。
古今多少,荒煙廢壘,老樹遺臺。
太行如礪,黃河如帶,等是塵埃。
不須更嘆:花開花落,春去春來。
這茫茫的大地經過了上天爐火的千萬年冶煉,有哪一樣不帶著寒頹衰冷的外貌。古往今來,又有過多少滄海桑田,你看,廢棄的壁壘上一片野煙,古臺的遺址早已是大樹參天。登臨遠眺,原本壯觀的太行山脈只像一列磨刀石,黃河也不過像條帶子,它們都在塵埃之間。那麼,就更不需要悲嘆:花兒開了又謝,春天去了又來。
很有唐代陳子昂〈登幽州臺歌〉的沉鬱蒼涼。時光如飛的逝去,此身如寄,又有誰不是這大千世界裡的一粒微塵呢?
儘管如微塵這樣的渺小,我們仍有一己的夢想和個人的悲歡。有一天,我在書上讀到邱吉爾的一段話:「人生最好有個正當的娛樂,你必須把這個娛樂當一回事認真的做,即使娛樂不能變成財富,至少也可以擁有一個豐美的人生。」這真是智慧之言。轟轟烈烈可以是一生,渾渾噩噩也可以是一生。縱使我們成就不了前者,也絕不該沉淪而為後者。傾盡一己之力,認真的過活,我們一樣擁有屬於自己的春天。
一粒微塵的心語,你是不是也聽到了呢?
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劉因(一二四九─一二九三)
原名駰,字夢驥,後更名因,字夢吉,號樵庵,又號雷溪真隱,河北容城縣人。六歲能詩,七歲能文。及長,為張子有等舉薦於朝廷,擢承德郎、右贊善大夫,後因母疾而辭歸,終生不再為官。劉因生平不妄與人交接往來,亦愛諸葛亮「靜以修身」之語,而表其所居曰「靜修」。延祐中,贈翰林學士、追封容城郡公,諡文靖。著有《靜修集》、《丁亥集》、《四書精要》等。散曲今存小令二首。
〈有一種嚮往〉
在我的內心深處,有一種嚮往,嚮往什麼呢?歲月靜好,能過著優游的生活。
就像是我曾經讀過白樸的〈沉醉東風‧漁父詞〉:
黃蘆岸、白蘋渡口,綠楊堤、紅蓼灘頭。雖無刎頸交,卻有忘機友,點秋江、白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯,不識字、煙波釣叟。
江岸邊有黃蘆搖曳,渡口上,但見處處白蘋。長堤邊,綠楊翻飛,灘頭多的是紅蓼花的蹤影,相互輝映。雖然塵世間沒有同生共死的知己,卻有著陶然忘機的好友:是秋江中星星點點的白鷺和沙鷗。什麼公侯貴族全都沒放在我的眼裡,我只是萬頃碧波上一個不識字的老漁夫。
漁夫的生活...
作者序
走向豁達灑脫的人生
人生是一條漫漫長途,我們成長茁壯,也在其中努力的學習。
年少的時候,我們執著專注,不肯妥協,我們一板一眼,向著理想邁進。多年以後,當我們回顧,有的實現,有的失落。我問自己:這樣的人生,你滿意嗎?更重要的是,你快樂嗎?
如果是不快樂的一生,縱使輝煌騰達,又有什麼意義呢?縱使賺得了全世界,卻賠上了自己,值得嗎?
我但願,我擁有的是一個豁達灑脫的人生。
這樣的心情,在我讀元曲時,更是感慨很深。
元曲與唐詩、宋詞並列為我們文學史上的三大韻文文學,地位無可搖撼,可見其崇高,的確,這是中華兒女的驕傲。
唐詩曾經是我們童年時的歌謠,陪伴著我們長大,自然耳熟能詳。中學時代我們讀宋詞,彷彿是唐詩的「進階版」,和我們幽微的心事相結合,也不曾有困難。那麼,元曲呢?為什麼一般的人知道元曲的不是那麼多?
元曲的出現比較晚,被後代創作者引用的機會也沒有那麼頻繁,讀者只是因為接觸較少,共鳴不多。我們對熟悉事物總覺得比較親切,對元曲,因疏離而感到陌生,有多麼的可惜。
膾炙人口的元曲名作,我們還是熟悉的。只是數量上,恐怕遠不及唐詩和宋詞。
唐詩宋詞固然作品精美,還伴隨著背後的故事,或感人或有趣,一代又一代的流傳,幾乎成為我們民族的印記,當然更是深刻而不可忘。
元曲呢?這些年來有更多的人投入挖掘和整理,相信在不久的將來,成績也會是斐然可觀。這麼豐美的文化遺產,當由全民所共享,全世界的華人所共有。
元曲最吸引我的,是它的真性情。那種不假雕飾,來自內心的呼喚和吶喊,彷彿衝破了一切世俗的藩籬,直指本心。質樸動人在此,震撼的力量也在此。
因為元曲是最接近庶民生活的,真實的平凡百姓哪裡需要文謅謅的說話?我手寫我口,最是酣暢淋漓,直抒胸臆就好,這般活活潑潑的生命,是元曲最迷人的地方。真摯豪放,不拘小節,馬致遠、張養浩多的是這樣的作品。馬致遠的襟抱性情不愧大家,張養浩則磊落深厚讓人佩服。
讀元曲,讓我們明白,風雨困頓都是人生的常態。然而,如果我們夠豁達灑脫,必要時試著放下,留白天地寬;甚至,有時候,捨與得的關係微妙,有大捨,才有大得。只是,年輕時候的我們又如何明白這些呢?
我願意相信,生命中,所有的坎坷和不幸畢竟都會成為過去,而還贈給我們更深刻的人生智慧,我們又能重新領會陽光溫暖的俯照。
《慢讀元曲》中所選的不乏名家之作,我以為,名家名作必有其高妙之處,值得再三觀摩欣賞,當然不宜錯過。特別的是,也選了不少無名氏的作品。無名氏就屬於非名家嗎?我從來不是這樣看待的。由於年代距離今日相隔的久遠,加以中間天災人禍不斷,有的作者姓名或亡佚或不知所終,幸好有作品流傳下來,卻只得以「無名氏」示人。雖然不盡公平,但我們感謝這些留下的作品。能如此源遠流長,歷經歲月的淘洗,依舊是珍貴的。
對這許多「無名氏」,我們心生敬意。
現代的人生活都太緊張了,面對著各種沉重的壓力,在求好心切之下,更衍生了許多精神上的問題,例如失眠、焦慮、胸悶、恐慌等等,還有憂鬱症的纏上身來,都應該正視,而不宜掉以輕心。
去運動,去唱歌,去閱讀,去遊山玩水,去做自己喜歡的事,或許可以得到部分的紓解。
元曲充滿了奔放之美,能抒發內在的抑鬱,也讓我們因此取得了心靈的平衡。的確,朗讀元曲也是抒壓的方法之一,要不要試一試呢?
大家一起來讀元曲吧。
美,從來就是一種心靈的療育。
這本書我們選的,多為小令。
重讀這本書,我發現選用最多的是張可久和喬吉的作品,他們都是清麗派的代表人物。想來,中文系的學習對我是有影響的。他們文字的清新典雅,也是我所喜歡的,尤其,元曲中,張可久在小令的創作上用心最勤,著力最深,留下的作品也最多。
到底創作者憑藉的是他的才華,還是努力呢?
最近,我讀卡恩的《白鳥之歌:大提琴家卡薩爾斯的音樂和人生》。書裡,卡薩爾斯有一段敦促年輕音樂家的話,最是深得我心:「不要因為你剛好有才華而感到虛榮。那不能歸功於你,不是你的成就。重要的是你用你的才華做了什麼。你必須珍惜這份禮物,不要貶低或浪費你的天賦。要努力,不斷努力來滋養它。」所有對藝術極致的追求,所面臨的艱難和困境都是相似的。他卓越的見解,其實,也更周延的闡發了才華和努力的關係。
既然決定重新出版《慢讀元曲》,就在一字一句再次修訂之餘,我發現所選的散曲都是自己很喜歡,而且我儘量做到不偏廢。
如果你問我:到底元曲中的清麗派和豪放派,在私心裡,我更愛那一種呢?
我其實是一樣的喜歡。就像我們的性格,有陽光的明亮照眼,有時也會有陰雨的低迴纏綿。平日我以溫良恭儉待人,偶而也會有率直、不顧情面的痛陳,如「怒目金剛」的一面。那都是「我」啊,只是未必為別人所盡知罷了。
所以,我會喜歡元曲,也在於它更接近我的真實性情。
孜孜矻矻,我以歡愉的心情重加整理《慢讀元曲》,努力想要做到最好。
這多麼像是我呈獻給您的一束花,繽紛而且美麗,其間還有我真誠的心意。
《慢讀元曲:豁達人生的 55 種真摯灑脫》是慢讀三書中最後的一本。謝謝木馬出版社的玉成,更要謝謝主編瓊如,如果不是她的聰慧和不辭辛勞,不可能有這樣美好的成績。
這本增訂重印的新書會在十月和大家見面,的確,那是秋日枝頭上的一枚果,金燦燦,黃澄澄,在陽光下展現了它的渾圓與飽滿,相信大家都會喜歡。
當您打開了書卷,請讀慢一點,再慢一點,跟飛揚的心情一起,願您走向豁達灑脫的人生,並且永遠快樂。
琹涵 二○一七年初秋
走向豁達灑脫的人生
人生是一條漫漫長途,我們成長茁壯,也在其中努力的學習。
年少的時候,我們執著專注,不肯妥協,我們一板一眼,向著理想邁進。多年以後,當我們回顧,有的實現,有的失落。我問自己:這樣的人生,你滿意嗎?更重要的是,你快樂嗎?
如果是不快樂的一生,縱使輝煌騰達,又有什麼意義呢?縱使賺得了全世界,卻賠上了自己,值得嗎?
我但願,我擁有的是一個豁達灑脫的人生。
這樣的心情,在我讀元曲時,更是感慨很深。
元曲與唐詩、宋詞並列為我們文學史上的三大韻文文學,地位無可搖撼,可見其崇高,的確,這是中...
目錄
自序 走向灑脫豁達的人生
導讀 親近元曲的真摯豁達
卷一 雖無刎頸交,卻有忘機友
傾聽 /〈大德歌.秋〉風飄飄——關漢卿
有一種嚮往 /〈沉醉東風.漁父詞〉黃蘆岸白蘋渡口——白樸
所愛 /〈駐馬聽.吹〉裂石穿雲——白樸
特別的旅程 /〈折桂令〉想人生七十猶稀——盧摯
從容過日子 /〈沉醉東風.秋景〉掛絕壁枯松倒倚——盧摯
一粒微塵 /〈人月圓〉茫茫大塊洪爐裡——劉因
就是要贏 /〈清江引〉棄微名去來心快哉——貫雲石
早春的溫柔 /〈塞鴻秋〉雨餘梨雪開香玉——鄭光祖
生命的意義 /〈叨叨令.自嘆〉築牆的曾入高宗夢——周文質
靠自己,最好 /〈慶東原.西皋亭適興〉興為催租敗——薛昂夫
喚回遠去的昨日 /〈清江引.秋居〉白雁亂飛秋似雪——吳西逸
風鈴聲響 /〈慶東原.江頭即事〉閒乘興——曹德
最是一年春好處 /〈折桂令.江頭即事〉問城南——曹德
溫馨的所在 /〈清江引.詠梅〉芳心對人嬌欲說——貫雲石
落雨的清晨 /〈梧葉兒.三月〉春三月——無名氏
卷二 夕陽西下,斷腸人在天涯
清冷天氣 /〈大德歌.冬〉雪粉華——關漢卿
秋天的菱角 /〈平湖樂〉採菱人語隔秋煙——王惲
一起去旅行 /〈憑闌人.金陵道中〉瘦馬馱詩天一涯——喬吉
傾聽寂寞 /〈天淨沙.秋思〉枯藤老樹昏鴉——馬致遠
我的夢 /〈清江引.秋懷〉西風信來家萬里——張可久
孤單 /〈憑闌人.江夜〉江水澄澄江月明——張可久
旅遊中,遇見的小朋友 /〈撥不斷.會稽道中〉墓田鴉——張可久
落寞的身影 /〈水仙子〉秋風颯颯撼蒼梧——劉庭信
那夜最後的客人 /〈普天樂〉樹杈枒——王仲元
記得苦難 /〈後庭花.懷古〉孤身萬里遊——呂止庵
沉默歲月 /〈落梅風〉人初靜——馬致遠
更深的愛戀 /〈天淨沙.即事〉鶯鶯燕燕春春——喬吉
卷三 傷心莫唱,南朝舊曲
唯有遺忘 /〈天淨沙.秋〉孤村落日殘霞——白樸
遲來的幸福 /〈四塊玉.別情〉自送別——關漢卿
借與不借 /〈憑闌人.寄征衣〉欲寄征衣君不還——姚燧
誰在暗夜流淚 /〈山坡羊〉伏低伏弱——陳草庵
不捨的心 /〈一半兒〉敗荷減翠菊添黃——胡祇遹
漫漫長路 /〈小桃紅.雜詠〉淡煙微雨鎖橫塘——盍西村
蓮花心事 /〈小桃紅.採蓮女〉採蓮人和採蓮歌——楊果
相見不如懷念 /〈乾荷葉〉乾荷葉——劉秉忠
了然 /〈水仙子.尋梅〉冬前冬後幾村莊——喬吉
水色的季節 /〈水仙子.賦李仁仲懶慢齋〉鬧排場經過樂回閒——喬吉
幸福模樣 /〈山坡羊.題情〉青鸞舞鏡——曾瑞
坦然與平安 /〈鸚鵡曲.漁父〉儂家鸚鵡洲邊住——白賁
意外的收穫 /〈陽春曲.春景〉殘花醞釀蜂兒蜜——胡祇遹
化為感恩 /〈一半兒〉南樓昨夜雁聲悲——無名氏
卷四 松花釀酒,春水煎茶
人生的窗口 /〈惜芳春.秋望〉千山落葉巖巖瘦——喬吉
快樂銀髮族 /〈水仙子.遊越福王府〉笙歌夢斷蒺藜沙——喬吉
戲耍去 /〈四塊玉.述懷〉衣紫袍——曾瑞
仍惜此情 /〈天淨沙.秋〉庭前落盡梧桐——朱庭玉
快樂,就在此刻 /〈水仙子.樂閒〉鐵衣披雪紫金關——張可久
問遍歲月 /〈人月圓.山中書事〉興亡千古繁華夢——張可久
夢裡天堂 /〈折桂令.隱居〉護吾廬綠樹扶疏——劉庭信
溫暖的光 /〈天淨沙.閒居雜興〉近山近水人家——湯式
一盞茶的時光 /〈殿前歡.大都西山〉冷雲間——唐毅夫
走過花季 /〈梧葉兒〉桃腮嫩——無名氏
秋水長天 /〈落梅風.江天暮雪〉彤雲布——無名氏
但願 /〈塞鴻秋.山行警〉東邊路西邊路南邊路——無名氏
浪漫情懷 /〈山丹花〉昨朝滿樹花正開——無名氏
有一窗鄉景 /〈壽陽曲〉千年調——阿魯威
自序 走向灑脫豁達的人生
導讀 親近元曲的真摯豁達
卷一 雖無刎頸交,卻有忘機友
傾聽 /〈大德歌.秋〉風飄飄——關漢卿
有一種嚮往 /〈沉醉東風.漁父詞〉黃蘆岸白蘋渡口——白樸
所愛 /〈駐馬聽.吹〉裂石穿雲——白樸
特別的旅程 /〈折桂令〉想人生七十猶稀——盧摯
從容過日子 /〈沉醉東風.秋景〉掛絕壁枯松倒倚——盧摯
一粒微塵 /〈人月圓〉茫茫大塊洪爐裡——劉因
就是要贏 /〈清江引〉棄微名去來心快哉——貫雲石
早春的溫柔 /〈塞鴻秋〉雨餘梨雪開香玉——鄭光祖
生命的意義 /〈叨叨令.自嘆〉...