盛典：諾貝爾文學獎之旅 (二手書贈品) -TAAZE

盛典：諾貝爾文學獎之旅(二手書贈品)

商品資料

作者：莫言

出版社：遠見天下文化出版股份有限公司

出版日期：2013-08-30

ISBN/ISSN：9789863202417

語言：繁體中文

裝訂方式：平裝

頁數：277

書況：普通

備註：無畫線註記

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文字字級

2012年諾貝爾文學獎頒獎過程的真實紀錄！
　莫言，一個說自己的故事、說土地的故事的作家，2012年諾貝爾文學獎的得主，這是繼2000年高行健獲獎之後，華人創作再一次受到肯定。
　《盛典：諾貝爾文學獎之旅》一書，記錄的是莫言至瑞典首都斯德哥爾摩領獎時，沿途的所見所聞。莫言以輕鬆、詼諧的筆法，娓娓道出「諾貝爾週」背後的點點滴滴，包括領獎時的致詞、文學獎得主的演講稿、記者會訪談，以及當時的心情旅記。這是最貼近莫言內心的真實紀錄，也在在流露出莫言與土地分不開的那份「真性情」。
　本書收錄的演講內容與照片，許多都是第一次曝光的珍貴資料，讀者除了可以藉此了解諾貝爾獎儀式的流程之外，更重要的是，可以與莫言一起分享，屬於華人的諾獎光榮，一同回顧這場世紀「盛典」。

我是一個講故事的人。因為講故事我獲得了諾貝爾文學獎。我獲獎後發生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅信真理和正義是存在的。今後的歲月裡，我將繼續講我的故事。
——莫言

作者簡介：

莫言 (Mo Yan)

本名管謨業，一九五五年生，山東高密人。北京師範大學文學碩士。

　小學五年級自學校輟學，沒有習得太多學校的知識，卻培養了用耳朵閱讀人生，用氣味書寫故事的「魔力」。

　一九八四年考入解放軍藝術學院文學系。一九八○年代開始寫作，至今已累積上百部作品，在台灣發行的有《紅高粱家族》、《十三步》、《酒國》、《豐乳肥臀》（洪範書店）；《食草家族》、《會唱歌的牆》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》（麥田出版）；《盛典：諾貝爾文學獎之旅》（天下文化）等。

　所獲重要獎項包括2012諾貝爾文學獎、2011茅盾文學獎、2011韓國萬海大獎、2008紐曼華語文學獎、2006日本福岡亞洲文化大獎、2005義大利諾尼諾國際文學獎、2001聯合報十大好書獎等。

　於2004年獲頒法蘭西文化藝術騎士勳章，2005年獲香港公開大學榮譽文學博士。其作品已有多國語言版本。

各界推薦

名人推薦：

對於每年牽動全球的諾貝爾獎盛會，我們雖然沒有機會恭逢；如今，藉由莫言先生的《盛典》這本書，彷彿讓我們與他一同身歷其境，參與了頒獎過程，真正成為名符其實、難遭難遇的「盛典」。

——佛光山開山宗長‧星雲大師

我們感謝莫言，他說了一部部從土地長出來的生命故事，感動了諾貝爾文學獎的委員們，讓世界四分之三的非中文讀者有機會認識與體會文學中國。而在彼岸的我們，更因著同樣以中文為母語，毫無隔閡屏障地醍醐人性中的美學。

——遠見‧天下文化事業群發行人‧王力行

盛典 (星雲大師)

　　身為中國人的榮耀，獲得2012年諾貝爾文學獎的莫言先生，我與他曾有過一面之緣。

莫言先生讓我有種極為熟悉的親切感，或許是因為我們雖然出生在不同年代，但同樣經歷過貧窮、飢餓的考驗，彼此都在困苦的環境中成長，對於他所遭受過的苦難歷練，近乎感同身受。

　　然而苦難終究會過去，那些曾有的經歷豐富了他的文學作品。除了行雲流水的文字外，實際上，他也非常能說善道，不是言過其實的好說，而是歡喜講述真實之語。

　　短暫倉促的會面中，他的謙沖自牧留給我深刻的印象；他不喜張揚，行事低調，與他得獎後緊隨而來的莫大榮耀形成強烈的對比。他說過，儘管獲獎後褒貶不一，承受許多的眼光與評斷，但自己似乎從一個當事人逐漸跳脫成為一個旁觀者，盡可能回歸原本的生活，繼續寫作的初衷。這樣的一位謙謙君子，言談中，不時顯現的詼諧，增添了他虛懷若谷的氣度，不矜不伐，與之相談，如沐春風。

此外，他也自謙表示，自己雖然沒有信仰，但對佛教的許多基本思想深有感觸，其中更有受其影響而命名的創作，如《生死疲勞》一書。他認為佛教的思考層面接近真正的宇宙意識，從佛教的角度探視，讓現實世界的許多紛爭顯得毫無意義；佛教超然的思考模式，昇華了人類的心理層面。由此想來，莫言先生也算是一位佛教的有緣人了。

會面當時，我受遠見‧天下文化事業群創辦人高希均教授之託，邀約他出席今年九月在佛陀紀念館舉辦的人文世界論壇，他欣然答應。為了感謝他的慨然允諾，我則當個不請之友，寫下一筆字「莫言說盡」，輾轉託人相贈，略表寸心致意。

　　對於每年牽動全球的諾貝爾獎盛會，我們雖然沒有機會恭逢；如今，藉由莫言先生的《盛典》這本書，彷彿讓我們與他一同身歷其境，參與了頒獎過程，真正成為名符其實、難遭難遇的「盛典」。

　　謹以為序。二○一三年七月於佛光山開山寮

名人推薦：對於每年牽動全球的諾貝爾獎盛會，我們雖然沒有機會恭逢；如今，藉由莫言先生的《盛典》這本書，彷彿讓我們與他一同身歷其境，參與了頒獎過程，真正成為名符其實、難遭難遇的「盛典」。

——佛光山開山宗長‧星雲大師

我們感謝莫言，他說了一部部從土地長出來的生命故事，感動了諾貝爾文學獎的委員們，讓世界四分之三的非中文讀者有機會認識與體會文學中國。而在彼岸的我們，更因著同樣以中文為母語，毫無隔閡屏障地醍醐人性中的美學。

——遠見‧天下文化事業群發行人‧王力行 ...

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作者序

寫在星雲大師序後

　　關於這本《盛典》，我本不想再寫什麼，因為該寫的都寫了，但想不到星雲大師降尊作序，這令我誠惶誠恐，不為這本書，為這件事，也該寫幾句，表表我的心態。

　　1998年我隨大陸作家代表團第一次去台灣觀光訪問，就是應佛光山所屬南華管理學院的邀請。邀請名單裡本沒有我。邀請方誤以為我還在軍隊服役，手續難辦，但其實我於年頭已脫離軍隊到報社工作。得到消息後，我立即與邀請方聯繫，終於讓他們把我補了進去。

　　此次台灣之行，讓我眼界大開，除了飽覽自然風光之美，也讓我領略了地方風俗之淳。尊孔讀經，子曰詩云。中華文化，傳承不輟。更使我感慨的，是佛光山在台灣民眾中的巨大感召力。當然這可以認為是佛教的感召力，但佛教的發揚光大，離不開如星雲大師這樣的開山弘道者。星雲大師的「人間佛教」理念，在佛教的傳播史上，具有里程碑的意義。他使佛教與時俱進，他使台灣的佛教徒成為社會生活的積極參加者，成為善的實踐者，自然也是受惠者。

　　對星雲大師，我早是「雖不能見，心嚮往之」。今年春天，終於得到拜見的機會，在大師下榻的飯店大堂，與大師促膝相談，說的都是家常話，但如坐春風，心中霧霾，隨風消散。在之後的交往中，我親切感受到了大師的護持與提拔，感受到一位仁慈的長者對後學的怠惰的寬容與等待。大師為我書寫的「莫言說盡」，蘊含禪機，令我回味再三，若有所悟。此生雖不能落髮為僧，但多讀佛典，多結佛緣，應是今後身體力行的功課。

　　我想起了我奶奶講過的一個故事：有一位貴婦人，吃齋念佛，施捨放生，善行多多。某日夢到神人指示，將有天梯下垂廟前，引渡有善行者成仙。便召喚丫環，急忙往廟前趕。遙見一架天梯從空中垂下，在風中搖曳，且有緩緩上升之勢。因腳下行動不便，急呼丫環上前扯住天梯。丫環應命上前。等貴婦人趕至梯下，丫環已隨天梯升起。貴婦人捶胸頓足，抱怨天道不公：我吃齋修行，多做善事，反而難成正果，想不到一個不吃齋不念佛的粗使丫環，反而得道成仙。自然沒有人來回答她的質疑。我奶奶也沒對我說為什麼苦苦修行的夫人沒能成仙，反而一個幹粗活的丫環成了仙。至今我也想不明白這故事的含義。

　　前不久去青島看根據拙作《紅高粱》改編的舞劇，途中，朋友讓我看從網上下載的1971年版芭蕾舞劇「白毛女」。其中那個手捻佛珠的地主婆，用針刺了打瞌睡的丫環之後，又繼續手捻佛珠，口宣佛號做她的修行功課。看到此猶然想起我奶奶講過的故事。如果那個沒能攀天梯升仙的貴婦人平時不能善待丫環，那故事的答案就是十分明確的。但如果那貴婦人待下人如子女，答案還是沒有。

　　佛教勸人忍讓，教人看破，讓人相信善惡有報，但生活在複雜社會中的芸芸眾生，面臨著種種苦厄和考驗，要達到佛教的境界，的確是比登天還難。學佛修道，如同在懸空鋼絲上行走，稍有偏移，即墜深淵。但常人若能克己向善，不傷天害理，保持大體的正直，不墮下道，也還是可以實現的目標。

　　今年九月，應星雲大師的邀請，我與家人將去佛光山參拜。儘管我距離信徒的境界還十分遙遠，但千里之行，始於足下。一絲善念，便可祛除一片黑暗；一孔正見，也能帶來一線光明。

　　藉此書在台灣出版之機，寫下這些話，表達我對善知識的崇敬和對台灣讀者的感謝！

2013年7月25日

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序言
出版者的話
看見文學中國——王力行
序
盛典——星雲大師
台灣版自序
寫在星雲大師序後——莫言
盛典前後——莫言

序曲　飛雪迎賓，快閃傳情

第一天　心如巨石，風吹不動
瑞典學院記者招待會答記者問
諾貝爾基金會官方網站採訪

第二天　中國故事，世界知音
在中國駐瑞典大使館的講話
諾貝爾文學獎得主演講：〈講故事的人〉

第三天　鄉情如酒，不飲自醉
莫言在華人工商聯歡迎午宴上的講話

第四天　心存善意，與狼共舞
在斯德哥爾摩大學的演講
一堂特別的中國課

第五天　金牌輝煌，盛宴難忘
瑞典學院...

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內容簡介

作者簡介：