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第六章　關係（摘錄）

浪漫的愛

除了上主的愛以外，沒有其他的愛存在。

從《奇蹟課程》的觀點來看，愛無分別；母親對孩子的愛，情人之間的愛，朋友之間的愛，都並無不同。真實的愛存在於所有關係之中，那即是上主的愛，不受形式和環境所改變。

最近，一位女性友人問我說：「你和你女兒之間的關係，一定讓你體驗到一種全新形式的愛。」我聽了之後，回答她說：「不，並沒有。但是，我和她的關係，確實讓我體驗到更深刻的溫柔，讓我更懂得愛是什麼。」

常有人會問：「為什麼我就是遇不到深刻而親密的關係？」會問這個問題是可以理解的，因為人都很寂寞。然而，親密關係就像是把關於愛的碩士程度的功課，當成博士論文來大做文章。問題是，大部分的戀人連小學程度都還不到。

當我們單身時，小我會教我們說，只要你能擁有一段關係，所有的痛苦就會煙消雲散。然而，當關係繼續發展下去，其實會帶出更多我們既存的痛苦，這正是關係的目的之一。在關係中，我們學習到慈愛、接納、放下、寬恕和無我。在單身時，我們很容易忘記，關係中其實充滿了各種挑戰。直到一旦進入關係中，我們才會清楚憶起那些挑戰為何。

關係不一定會帶走痛苦，唯一能「帶走痛苦」的，是治癒那引發痛苦的原因。讓我們痛苦的，不是生命中缺了另一個人，而是即使他在身邊，我們的所作所為卻令自己痛苦。懷抱純愛的人對弟兄別無他求，只願弟兄能得享平安，因為唯有如此，我們自己才能得享平安。

有好幾次，我反覆問自己：「你希望對方得到平安，還是希望他打電話來？」單純地愛一個人，其實是在修復我們自己。因此，小我才會不停反抗，機關算盡地妨礙我們去體驗任何形式的愛。當兩個人在上主的懷中相聚，他們之間的高牆便會倒下。此時，對方不只是一具身體，而是一門更深更廣的功課。事實上，他們確實比我們以為的更深更廣。上主之子沒有一絲一毫的不完美。在戀愛中，會有那麼一剎那，我們看見對方圓滿的真相。他們是完美的，這並非只是我們的想像。

但是，我們很快就又陷入瘋狂狀態。一旦光明乍現，小我會傾盡所能地掩蓋光明。突然間，我們在靈性上瞥見的完美，又化作有形世界中的相互投射。人們並不明白，完美的靈性世界和不完美的形相世界是並存的。由於不明白這一點，我們四處搜尋物質的、形相上的完美，認為一個人有完美的靈性還不夠，還要有完美的外表才行。他們必須很懂得穿著，必須通曉事理，還必須有迷倒眾生的個人魅力。再也沒有人甘心當個凡夫。我們把對方理想化，而當對方未能符合期望，我們就大失所望。

只因為別人平凡就拒絕人家，這種情況簡直快要變成一種集體的精神官能症（neurosis）。人們常問：「我什麼時候才會遇到我的靈魂伴侶？」事實是，除非我們準備好接受那個人的到來，否則祈禱也沒有用。因為即使是靈魂伴侶，對方仍是一介凡夫，和我們一樣在歷經成長的過程中。

正如其他發生的事，關係的問題很少是出在沒有好的機會，或沒有遇到好的人。問題在於，我們不知道如何善用自己面前的機會。有時候，我們看不見身邊的人有多好，看不見周圍一直充滿著愛。阻礙我們覺察到愛的，正是小我；而我們最大的障礙就是，一直認為某個完美的伴侶尚在他方。

人們習於歌頌浪漫的愛情，這種找到「對的人」的迷思，讓我們一再受挫。小我利用浪漫的愛來滿足「特殊」的自我感，但過度強調浪漫，最終只會破壞了關係。友情和愛情之間的差別，可以用一枝長莖的玫瑰花來說明：莖是友情，花是愛情。小我注重感官刺激，我們很自然地會把注意力放在美麗的花朵上，而忽略了花朵賴以維生的養分，都是從莖輸送而來。相較之下，莖或許看來無趣，但若非它的存在，花就無法存在。

我曾在一次演講中，提出這個比喻，然後有一位女士補充了一個很棒的觀點。她說，長久的愛情就像玫瑰花叢。隨著季節的更迭，玫瑰花也許會凋謝，但是只要養分充足，待下一個花季來臨時，會再長出新的玫瑰花。的確，戀愛的熱度消退，不代表一段美好關係就此結束，那是小我看待的觀點。即使關係進入了衰退期，聖靈依然能在其中看見重生的種子。

《奇蹟課程》說，你的任務不是去尋找愛，而是去清除使你感受不到愛的那些障礙。認為世上有一個特別的人會來拯救我們，這樣的想法妨礙了我們擁抱真愛。那是小我最強的武器，也是它用來讓我們和愛保持距離的詭計。我們拚命地尋找愛，一旦找到後，隱隱作痛的內在創傷又驅使我們親手摧毀愛。那認為有某個特殊的人會來拯救我們的想法，使我們理所當然地把心理壓力，丟給自認該勝任「完美伴侶」角色的那個人。

我們用不著提醒上主說，我們想要美好的關係，因為祂早就知道這一點了。《奇蹟課程》教導我們，渴望就是禱告。準備好要接受神聖關係的禱詞不是：「親愛的上主，請給我一個好對象。」而是：「親愛的上主，請幫助我明白我是一個好對象。」

幾年前，我求上主讓某個好男人來到我身邊，把我的絕望統統趕走。後來，我告訴自己說：「在這個男人出現之前，你何不先處理好自己的問題呢？」我無法想像有個男人，會告訴他的朋友說：「哇，我昨晚認識一個超正但絕望的女人。」尋找「對的人」只會讓我們絕望，因為世上並沒有所謂「對的人」。「對的人」不存在，是因為根本沒有誰是「錯的人」。來到我們面前的不論是誰，身上都帶著我們需要學習的課題。

為了回應你對親密伴侶的渴望，聖靈可能會差遣一個未必是最終的伴侶來到你身邊。祂給你這個人，是為了幫助你學習。在你還沒準備好迎接深度的關係之前，祂會先給你完成內在療癒的機會。我們對特殊的愛如此深信不疑，使我們漠視不符合「最終關係」的對象。

我曾因此輕忽了身邊的鑽石，未能善用那些能加快我成長腳步的關係。有時候，我們沒有在當前的關係中好好療癒自己，反倒認為唯有完美的關係降臨，真正的生活才開始。這又是小我的另一個詭計，它要我們去找，卻永遠找不到。如果某個人不像「對的人」，我們就不會去認真看待和他的關係。問題是，有時候我們會錯把「對的人」看成是「錯的人」，因此不把他當一回事，而錯失了一段關係。等「對的人」真的出現了，我們卻沒有做好準備。我們常常是自己還沒準備好，就開始拚命在找「對的人」。

《奇蹟課程》說，有一天我們終會明白，在我們的心靈之外，其實什麼也沒有發生。一個人在我們眼中的樣子，會影響我們在他面前要表現出什麼樣子。對關係最有建設性的，不是把注意力放在對方的特殊性上，而是專注在自己的靈性上。在神聖關係中，我們會營造出一個空間，讓互動以最具建設性的方式進行。我們應該積極創造有益於成長的環境，而不是被動地等待，等待誰的出現來吸引我們的目光。

沒有人可以永遠美麗，也沒有人能永保青春。愛，是一個決定。等著評估某人是否夠好，是件幼稚的事。這麼做，對方遲早會察覺，覺得自己像是試鏡的演員一樣而神經緊繃。當人們神經緊繃，往往就無法發揮自己的最佳水準。小我總是在尋找某個魅力四射的人，但相反地，一個成熟並懷有奇蹟心志的人，則會去支持對方，讓他變得更有魅力。

為了準備好迎接一段深刻的關係，我們的任務之一，就是學習如何讓另一個人發揮他最大的潛能。伴侶之間應該在彼此的生命裡，扮演類似神職人員的角色，應該協助彼此觸及內在最崇高的部分。

我曾經和一個總覺得我不夠好的男人交往，也曾經和一個懂得說「你今晚看起來真漂亮」的聰明男人交往。後者幫助我增長自信，使我有更出色的表現。客觀上來說，沒有人真的是迷人或不迷人的，世上根本沒有那樣的人。只不過，有些人將每個人內在皆有的光芒顯化了出來，有些人則沒有。會將內在之光顯化出來的人，通常是那些從小到大不斷接受父母或愛人，以語言或非語言的方式告訴他「你很棒，你很美」的人。愛之於人的必要性，就好比水之於植物。

回顧過去，的確可以釐清許多問題。但是，療癒並不發生於過去，而是發生在當下。這些年來，人們瘋狂地把自己當下面臨的種種絕望，全歸咎於童年發生的事。小我不要我們看出：我們的痛苦，並非源自過去未能得到愛，而是源自當下未能給出愛。救贖只發生在當下，透過改變當下，我們能改變自己的過去和未來。

對小我來說，這個觀點太挑釁了，我們若擁護這觀點就會受到小我的批判。就算我們是從父母身上，習得了缺乏愛的態度，但是否定父母的模式卻會更鞏固它們，最後連愛也幾乎束手無策了。毫無止盡地查探黑暗，並不會帶來光明。因為探討到某個程度之後，它便會變成一種循環。朝向光明的唯一途徑，就是進入光明之中。

當某人說：「我的父母從沒稱讚過我很美，我真可憐！」他顯然尚不具備奇蹟心志，還活在受害者的心態之中。奇蹟心志的想法是，「我的父母從沒稱讚過我很美，知道這一點，使我明白自己為什麼無法自在地接受別人的稱讚，也明白自己為什麼不習慣讚美別人。但是，現在我可以開始培養這個習慣了，我永遠有機會去給出我不曾得到的。」最近，有一位男士告訴我，他小時候父親不曾送過禮物給他。我聽了之後，建議他最好的療癒方法就是，從現在起，他可以送很多禮物給他父親了。

過去，我常過度擔心別人是否會支持我，卻很少反省自己是否支持過別人。後來在關係中，我瞭解到自己該做的，是讓男人感覺到自己像個男人，而不是耗費時間在擔心他是否像是個男人。唯有自己先成長到最佳狀態，才能幫助另一個人也成長到最佳狀態。成長來自專注在自己的生命課題上，而不是別人的課題上。

《奇蹟課程》說：「任何事件唯一可能缺少之物，不外乎你尚未給出的那一份。」我花了好多年的時間，等待某個男人來讓我感覺自己「像個真正的女人」。但是，當我明白我的陰性能量不是靠男人給的，而是我給予自己和對方的禮物時，我的男人才得以展現出他的陽性能量。

童話故事《青蛙王子》為我們揭示了一個道理：我們對待別人的態度，大大影響了別人轉變的可能性。在故事中，公主親吻青蛙，青蛙於是變成王子。這個故事說明了，愛有一種奇蹟般的魔力，能創造出一個空間，讓人在其中自然而然發揮出無窮潛力。這是嘮叨、企圖改變別人、批評或訓斥，都無法做到的。

《奇蹟課程》說，我們自以為瞭解別人，其實是想知道別人是否值得我們的愛。然而，除非我們先愛他們，否則就不可能真正瞭解他們。因為凡不被愛的，無法被瞭解。我們讓自己與別人保持在分離的狀態，然後等著他們來贏得我們的愛。但我們都忘了，人們之所以值得我們的愛，是因為他們是上主的創造。只要我們還在期盼別人做得更好，就注定會一直失望下去。但是，當我們帶著贊同和無條件的愛選擇支持他們時，奇蹟就會在雙方身上發生。這是關係之中最關鍵的部分，也是最終的奇蹟。



承諾

凡是結合於上主內的生命，小我無法拆散他們。

《奇蹟課程》說，必須認真對待你所有的關係，讓這些關係無須彼此較勁。認真對待關係的意思是，專注在相互的理解與寬恕上，無論過程需要透過多少的對話，甚至有時候對話讓人覺得多不舒服。

當我們在形體上，和某個曾經有關係的人分離，並不表示關係就此結束。關係是永恆的，而「分開」只是關係的另一個篇章。一般來說，一對伴侶藉由放下舊的關係形式所能學到的課題，會遠比繼續在一起能學到的來得更加深刻。

有些時候，到了「關係的尾聲」，我反而覺得自己比之前更愛對方。就我的情況來說，聖靈在那一刻會帶走所有的阻滯，因為只有在全心全意地愛一個人時，我們才做得到放手讓他離開。「我因為非常愛你，所以願意放開你，讓你去你要去的地方，作你想作的自己。」當關係走到這一刻時，那不是結束，而是圓滿了所有關係的終極目標─找到了真愛的意義。

有時候，我們在關係中要學的，是如何維持並讓關係順利運作下去；但是有時候，要學的是，如何離開一段已不利於成長的關係。沒有誰可以為另一個人下決定，應該在什麼情況下採取什麼態度，那都是自己的選擇。只有與聖靈連結，聽從這位神聖導師的指引，我們才能對事件有更深刻的理解，我們的關係才能達成更高的目的。

我在演講中，數次提到：「你可以離開一個人，但永遠不要遺棄他。」這是什麼意思？ 意思是說，要對關係的永恆本質心懷敬意。當關係的形式改變了，關係的內涵不用也跟著銷毀。當一段關係結束時，小我會說：「你看，我和他結束了，果然還是行不通。一切已成往事，我現在要去找另一個人在一起了。」於是，在我們眼裡，「前」伴侶成了次等公民，而新伴侶則常理直氣壯地質問：「你為什麼還和他說話？ 現在交往的是我們。」

有些人不懂得協助他們的另一半，療癒過去的感情創痛，我真替這種人感到難過。因為，你終將發現，這個人怎麼對待前任，將來就會怎麼對待你。我們很容易就會嫉妒，想緊緊抓住、占有某個人。就像對待其他事物一樣，小我總是灌輸我們資源有限的觀念：別人得到越多，你就損失越多。小我只是一個相信資源有限的念頭，但實際上愛是無限的。

當我們把愛加進自己的思想體系中，世間每個角落的愛都會因而增加。愛只會帶來更多的愛。如果我的丈夫或男朋友，能療癒好他過去的關係，那已獲療癒而自我圓滿的狀態，將會提升他愛人的能力，而最終獲益的還是我。如此，他生命中的前一個女人就不是我的敵人，而是我的姊妹。

我曾經認識一個男人，在我們剛開始交往的時候，有一天他來我家吃晚餐。他說和前女友依舊是工作夥伴，正一起在寫一個劇本。他還說，他們不久前有過一段很不愉快的對話，內容是關於他們的關係。就像我們都耳聞過的故事一樣，他的前女友還是很受傷，很難放下這段感情。我問他那次談話是怎麼結束的，他說對方非常難過。

我聽了之後，放下手邊正在準備的晚餐，看著他的眼睛說：「打個電話給她吧。」一想到有一個女人在這座城市的某處，獨自忍受著可怕的焦慮，而我倆卻坐在這裡享用浪漫的晚餐，就讓我心裡難受。她住的那一帶我也去過，對我來說，不顧及那女人的感受很不夠義氣。

「你不介意嗎？」他問。

「完全不介意！」我說：「晚餐可以等一下再吃。」

每個人所需要的並無分別。我們若造成別人痛苦，這些痛苦會不斷回頭困住我們；若能盡力去幫助別人，別人也會對我們做同樣的事。旁觀別人受苦，自己卻什麼也不做，只用一句「那不是我的責任」推得一乾二淨，或者用「我要是涉入更深就會變得依賴」為藉口，都是不夠的。

我曾經有過一次被男朋友劈腿的經驗，後來那個女人對我說：「我從沒想過要傷害你。」我聽了後說：「是呀，但是你也從沒想過要愛我。」保持中立並不是愛，愛需要我們挺身而為。愛是讓牽涉在某一個處境中的所有人，都同獲心靈的平安。



關係中的信心

信心等於肯定了你們的一體性。

我們對分手的人念念不忘，通常是因為在看不到、摸不到的地方，依然還在交流、還有連結，還想尋求解決之道。人們總會說：「你太執著了，該放手了。」在古代，寡婦會穿一年的喪服。那時候，人們較能理解、承認和認可悲傷。哀傷一段關係的逝去並不是執著，我們若一點都不哀傷，那才真是有問題。不論習慣用什麼觀點去看待關係，每一段關係在開始時，都是帶著希望而來。我們希望這段關係是安全的，就像天堂一樣，是一個在戰鬥之後能喘息的避風港。

不管原因為何，當關係走不下去時，我們都會感到沮喪。每一次熱烈的相遇，都代表一次深刻而複雜的因緣。關係的結束其實和死亡很像，很多時候，分手帶來的哀傷甚至比死亡還大。

當一個人過世了，還活著的人通常可以理解一切已畫下句點；但是，當兩個人活著卻必須分開時，往往缺少這種更高的了悟。我們愛的那個人，也許現在就生活在城市的另一邊，和另一個人共枕眠。由於我們的渴望未能如願，他們就變得像星辰一樣遙遠。這種感覺就好像一把利刃插進心中，我們沒必要假裝心痛的感受不存在。這時候，做什麼都沒用，就好好大哭一場，讓眼淚宣洩吧，就像讓毒血從傷口裡流出來一樣。

現在，是信心上場的時候了，讓淚水柔軟我們的心吧。感情受創的那一刻，我們心中的高牆終於崩塌，給了我們一個學習的契機。我們從中學習到了什麼是幻相，什麼是真相；什麼是一定會摔碎的偶像，什麼是永遠須臾不離的愛。

很多關係裡的衝突，包括背叛，都是在考驗我們的信心。除非嘗過被背叛的滋味，否則不會真正明瞭它的涵義。當朋友拿刀對著我們時，沒有什麼比這個更痛苦的了。

在《奇蹟課程》裡，耶穌說，照世間的角度來看，他是一個被背叛的人，但是他自己卻不這樣看待。耶穌知道自己並不是真的被背叛，因為凡不是出於愛的，都不是真實的。所以，當別人攻擊我們，當良藥苦口，當我們得用盡全力不讓自己崩潰時，到底該怎麼辦？ 我們的慰藉又在哪裡？

曾經有人告訴我，孔雀的美麗羽毛來自牠吃下的荊棘。這畫面多美麗哪！ 我們必須消化艱難的課題，才能成就自己的美麗。但事實，也不盡然如此。說也奇怪，只有當我們夠敞開自己，才能完全瞭解恐懼。抗拒和防衛只會讓錯誤變得更牢不可破，平添更多痛苦。

如果耶穌當時吼回去說：「我恨你們這群傢伙！」故事就會截然不同，也就不會有後來的復活了。耶穌創造出他的得勝，是因為無論人們如何對待他，他始終毫無防衛之心並充滿了愛。身體可以被摧毀，但真理永存。耶穌死後，過了象徵性的三天，然後真理再次出現。從釘十字架與復活之間的這三天，象徵著用敞開的心回應傷害，並等待必定隨之而來的重生。

我常常對自己和別人說：「這只不過是那三天，撐下去、撐下去。」當朋友背叛我們，或欺騙我們，我們會興起防衛和反擊的念頭。但是，《奇蹟課程》告訴我們，「不設防就是我的保障。」當我們說：「我願意後退一步，讓上主來領路。」我們就重新得著了力量。我們內心的基督能夠化解一切攻擊，祂絲毫不受任何缺乏愛之物的影響。只有當我們相信會受到恐懼的影響時，恐懼的影響力才會真的發生。我們之所以需要防衛，是因為認同了攻擊者的力量，所以才會把攻擊當真。

面臨極大的傷痛，我們需要極大的勇氣才能堅定信心。我們要了悟到，反擊只會助燃虛妄戲碼的熊熊烈火。愛會在我們周遭，創造一個無形的防護罩，保護我們不受侵擾。當我們置身失敗、被背叛或任何一種危難中時，記得這句能帶給我們力量的話：「你們要安靜，要知道我是誰。」（Be still and know I am.）真理永遠不會被摧毀。《奇蹟課程》說，除了時間之外，我們別無損失，而時間根本不存在。

第六章　關係（摘錄）

浪漫的愛

除了上主的愛以外，沒有其他的愛存在。

從《奇蹟課程》的觀點來看，愛無分別；母親對孩子的愛，情人之間的愛，朋友之間的愛，都並無不同。真實的愛存在於所有關係之中，那即是上主的愛，不受形式和環境所改變。

最近，一位女性友人問我說：「你和你女兒之間的關係，一定讓你體驗到一種全新形式的愛。」我聽了之後，回答她說：「不，並沒有。但是，我和她的關係，確實讓我體驗到更深刻的溫柔，讓我更懂得愛是什麼。」

常有人會問：「為什麼我就是遇不到深刻而親密的關係？」會問這個問題是...

我們是天生完美的。從誕生的那一刻起，就擁有了擁抱愛的天性，擁有了源源不絕的想像力和創造力，並知道如何善用這些天賦。和今日的我們相比，當時的我們仍和一個神奇的豐盛世界相連。

　　問題是，後來發生了什麼事？ 為什麼等我們長到一定的年紀之後，環顧四周，竟發現生活黯然無趣？ 因為我們被灌輸了違背生命本質的思想，被教導要去追求別的東西。我們習得了一種非常糟糕的價值觀，被迫用違背自己神聖本質的眼光去看世界。

　　我們被教導諸如此類的想法：競爭、奮鬥、疾病、資源有限、侷限、內疚、惡意、死亡、匱乏以及損失等等。於是，漸漸把成績要優異、表現要良好、要賺取金錢，以及要把事情做對等等，看得比愛來得更重要。我們被灌輸「自己和他人是隔閡的、對立的個體」、「必須要在競爭中勝過他人」，以及「我們現在還不夠好」等想法。我們一再被教導，要以別人的眼光看世界。彷彿我們一出生就被餵食了安眠藥一般，在才剛剛靠岸來到這世上時，就被迫放棄用愛的眼光看世界，並陷入充滿惡夢的昏睡。

　　愛是我們與生俱來的天性，恐懼則是後天學習來的。靈性的旅程即是放下恐懼，接受愛回到我們心中。愛是我們終極的真相，也是我們活在這世上的目的。有意識地覺察到愛，並體驗到自己和別人心中的愛，就是我們人生的意義。

　　意義並不存在於事物的表象，意義只存在於我們心中。當我們賦予金錢、車子、房子和聲望的意義不是出於愛時，就是在愛著不能回愛我們的東西，也是企圖在根本沒有意義的東西裡尋找意義。金錢本身不具任何意義，物質本身也不具任何意義，它們無關好或不好，只是沒有意義也無關緊要。

　　我們來到世間，是為了和上主一同創造，把愛延伸出去。把生命浪費在愛以外的事物上，不僅毫無意義，也違背了我們的天性，讓人苦不堪言。這好比我們迷失在一個漆黑的平行世界裡，在那裡，外在事物喧賓奪主比人更受鍾愛。我們高估了感官知覺到的有形之物，卻低估了自己內心深知真實的那些東西。

＊＊＊

　　愛永遠存在我們心中，它不會被摧毀，只會被隱藏。我們誕生時所知曉的那個豐盛世界，依然存在我們的腦海裡。我曾經讀過一本小說，叫作《亞法隆迷霧》（The Mist of Avalon），它是一個以亞瑟王為藍本的魔幻故事。亞法隆是一座魔法島嶼，隱身在濃不可見的迷霧裡。除非大霧散去，否則人們無法航至那座島。但是，除非人們相信島嶼真的存在，否則大霧將永遠不會散去。

　　亞法隆象徵著我們肉眼看不見的另一個世界，那裡有許多神奇的事物，是每個人小時候都知道的神奇世界。赤子般的純真才是我們最真實的樣貌，而凡真實的必不會消失。真理並不會因為我們不去尋找，就不再是真理了。那看似不在的愛，只不過是暫時被心中的迷霧籠罩住了而已。

　　亞法隆象徵著一個美好的世界。在那裡，我們依舊和自己的溫柔、純真和靈性深深相繫。其實，那個充滿愛、希望、信心的神奇世界，和我們現在看見的是同一個世界。我們很容易就能找回這個世界的，只要我們選擇對它保持覺察；只要我們相信亞法隆就在迷霧背後，這場大霧就一定能夠散去。

　　所謂的奇蹟，指的就是迷霧散去，就是我們知見（perception）的轉變，使我們能夠重歸於愛。

我們是天生完美的。從誕生的那一刻起，就擁有了擁抱愛的天性，擁有了源源不絕的想像力和創造力，並知道如何善用這些天賦。和今日的我們相比，當時的我們仍和一個神奇的豐盛世界相連。

　　問題是，後來發生了什麼事？ 為什麼等我們長到一定的年紀之後，環顧四周，竟發現生活黯然無趣？ 因為我們被灌輸了違背生命本質的思想，被教導要去追求別的東西。我們習得了一種非常糟糕的價值觀，被迫用違背自己神聖本質的眼光去看世界。

　　我們被教導諸如此類的想法：競爭、奮鬥、疾病、資源有限、侷限、內疚、惡意、死亡、匱乏以及損失等等。於...

【自序】

我生長在一個猶太裔的中產階級家庭，家中有個老是異想天開的古怪父親。早在一九六五年，我十三歲的時候，他就為了讓我知道什麼是戰爭而把我帶去西貢。當時越戰正烈，他卻要我親眼看看彈孔長得什麼模樣。他說，不想讓媒體報導操控我的思想，他要我實地目睹其實戰爭沒傳言中那麼嚴重。

我的祖父是個很虔誠的猶太教徒。小時候，我會在星期六早上和他一起去猶太教堂。當約櫃（the ark）在儀式中被打開時，他會深深鞠躬，然後開始哭泣。我也會跟著哭，但我不知道自己為何而哭，是因為正在萌芽的宗教熱忱，還是因為看見祖父在哭。

就讀高中時，我修了畢生第一堂的哲學課。過沒多久，我就確定自己的人生不需要依靠上主。我心想，究竟是什麼樣的神，居然讓孩子餓肚子，讓人們罹患癌症，或允許大屠殺這樣的事發生。我原本是一個天真信仰著上主的孩子，但這個孩子現在卻變成了只會掉書袋的高中生。我於是寫了一封分手信給上主。雖然寫這封信的時候，心情非常沮喪，卻覺得自己非得這麼做不可。因為，我的學識已經淵博到無須再信靠祂。

念大學時，我從教授那裡學到許多課外知識。後來，我休學去種菜(現在已記不得曾種出過什麼東西來)。事實上，很多那些年發生的事，我都記不得了。我就像許多生活在六○年代末、七○年代初的年輕人一樣，活像一匹脫韁的野馬。傳統規範禁止我們涉入的每一道門，在我看來似乎都藏著一條通道，可以帶我通往亟需的歡愉之境。凡是聽起來很瘋狂的事，我都會想試，而且通常都會真的去做。

雖然父母一直拜託我做點像樣的事，但我始終不知道自己的人生該做什麼好。我不斷地換伴侶、換工作、換住處，一直在尋找認同感及人生的目標，尋找可以帶給我存在感的事物。我知道自己小有才華，但不清楚那是什麼樣的才華；我知道自己有點小聰明，卻不知道該怎麼把它用在自己的生活上。我去看過幾次心理醫生，我嗑過藥、和朋友瞎混，試遍各種把注意力從自己身上轉移開來的辦法。我一直想做一些像樣的事，但是，除了自編自導出種種空想戲碼之外，什麼事也沒有發生過。

那些年裡，我依稀覺得有一塊大石頭卡在我的腹部，裡面滿是自我憎恨的情緒。隨著年紀漸長，我的情況變得越來越糟。為了從痛苦中尋求解脫，我對東方哲學、西方哲學、神祕學的興趣日益濃厚。我涉獵過齊克果(Kierkegaard)、《易經》、存在主義、佛教思想、宣稱上帝已死的激進基督教神學等領域。我一直隱隱感覺到，所有事物都依循著某個神祕的秩序在運行著，儘管我從來不知道這個秩序會如何在我的生命裡起作用。

有一天，我和哥哥無所事事一起抽著大麻時，他坦誠對我說，大家一直都覺得我是個怪胎。他說：「你身上就好像染有某種病毒一樣。」我還記得，聽到這番話的剎那，有一種整個人要蹦出身體去的感受。我常感覺，人生好像一個私人招待所，除了我之外的所有人，都知道進門的暗號是什麼，單單我被排除在外。我覺得別人都握有一組我不知道的通關密碼，但我又不想去問他們，因為我不想讓別人知道我其實並不知道。

在我年紀輕輕，大約二十五歲左右的時候，我的人生就已經一團混亂了。我相信一定有人和我一樣，內心明明已經在垂死掙扎，卻無法啟齒或不願與人談起此事。我猜想，這其中一定存在著什麼非常重要，但人們卻不願面對的事。對此，我沒有確切的解答，只是很確定這世界忽視了一些很根本的事。為什麼大家會認為，玩一場「在世上揚名立萬」的笨遊戲，一場讓自己覺得窘迫，甚至不知道該怎麼玩才好的遊戲，會是我們降生來此的原因？

一九七七年的某一天，我在紐約的一家咖啡館裡，看見某個人的桌上放著一本燙了金字的藍皮書。我打開導言，裡面寫著：

這是闡釋奇蹟的課程。是一門必修的課程。只有投入時間的多少是隨意的。隨自己的意願並不表示你可以自訂課程。它只表示在某段時間內你可以選擇自己所要學習的。本課程的宗旨並非教你愛的真諦，因為那是無法傳授的。它旨在清除使你感受不到愛的那些障礙；而愛是你與生俱來的稟賦。

對於這段文字，我記得當時若不是感覺它很傲慢，就是覺得很有意思。但是，繼續讀下去後，發現整本書中充滿了傳統基督教的用語，這一點立刻讓我敬謝不敏。雖然我在學校時上過基督教神學的課，但始終僅止於智性上的理解。那一刻，我感覺到一種強烈的壓迫感襲來，於是把書又放回桌上。

那天之後，我又過了一年亂糟糟的生活，直到再度拾起那本藍皮書。這時候的我，已經準備好要接受這部課程了。這一次，我沮喪到了極點，再也顧不得那些刺眼的用語了。隨後，我立刻明白《奇蹟課程》有很重要的東西要教我。它雖然使用傳統基督教詞彙，但它們的意義卻與傳統的解釋不太一樣。我就像大多數人一樣，在讀著之間，被《奇蹟課程》的內容所震懾。它回答了那些我原先認為無解的問題，還以道地的心理學術語闡述上主。它挑戰我的邏輯理智，卻絲毫不帶威脅感。這麼說或許有點老套，但我真的覺得有回到家的感覺。

《奇蹟課程》要傳遞的核心訊息，就是放鬆。我一開始聽到的時候，其實不太懂那是什麼意思，因為我總是把放鬆和放棄混為一談。長久以來，我一直在等某個人來教我如何打贏人生的仗，如何咬緊牙根奮鬥下去。但是，這本書居然要我徹底退出這個戰場，走另一條截然不同的路。我雖然覺得十分詫異，但也感到無比寬慰。畢竟打從很久以前，我就知道自己並不擅長人間的爭鬥。

對我來說，《奇蹟課程》絕對不只是另一本書。它是指引我人生方向的導師，為我能離開地獄指點出一條明路。一旦開始閱讀《奇蹟課程》，並依照當中的〈學員練習手冊〉來操練時，我馬上就感覺到，自己的內心出現了正面的轉變。我感覺到深層的幸福，覺得自己的心平靜了下來。我開始明白，為什麼人際關係總讓我痛苦不堪，為什麼不管我做什麼事都無法持久，以及為什麼我這麼討厭自己的身體。最重要的是，我開始意識到我可以扭轉這一切。《奇蹟課程》幫我釋放出內在充滿希望的能量，這些能量曾在以前的每一天裡，變得越來越黯淡，驅使著我走向自我毀滅。

一套三冊的《奇蹟課程》，是一個自我療癒的靈性自修課程。《奇蹟課程》從不自稱是上主的唯一代言人，它只是對不變的真理的眾多詮釋之一而已。真理只有一個，但詮釋真理的方式卻有很多。如果《奇蹟課程》這個法門適合你，你自然會瞭然於心。對我來說，《奇蹟課程》為我帶來智性、心理和靈性上的突破性進展，將我從可怕的情感創傷裡徹底解放出來。

我渴望擁有《奇蹟課程》裡所說「感受到愛」的經驗，因此，過去的五年來我很積極地研讀這部課程。正如我母親所形容的，我簡直「把《奇蹟課程》當成餐廳菜單一樣仔細來讀」。

一九八三年開始，我固定在洛杉磯小規模、定期地演講，分享自己修習《奇蹟課程》的心得。之後，來聽講的人越來越多。從那時候開始，我的聽眾在美國國內和國外迅速激增，這讓我有機會見識到《奇蹟課程》對全球讀者的強大影響力。

《愛的奇蹟課程》就是根據我自己修習《奇蹟課程》的心得所寫成的，我在書中簡單介紹了《奇蹟課程》的基本理念，並對如何將它應用於日常生活提供了一些建議。《愛的奇蹟課程》要談的是，如何把愛當成一種力量，並落實出來；如何把愛當成我們在日常生活裡遭遇困難時的解答，而不是一項弱點；以及，如何用愛的眼光來看待生活裡的疑難雜症。

這本書的目的在於，指引人們以愛的力量去療癒所有的創傷。不論我們的痛處在哪裡，也許是在人際關係、健康、職場或是在其他地方，愛都能帶來最強大的療癒力，以及提供最終極的解答。

美國人對哲學不那麼在行，但是在瞭解行動的理由之後，往往是最勇於採取行動的一群。當我們更深刻地瞭解到，為什麼愛是療癒世界的必要元素時，我們內在和外在的運作模式將隨之發生轉變。

我期盼這本書能幫上一些人的忙。我以敞開的心書寫這本書，希望你也能以敞開的心來閱讀它。

瑪莉安‧威廉森　于加州洛杉磯

【自序】

我生長在一個猶太裔的中產階級家庭，家中有個老是異想天開的古怪父親。早在一九六五年，我十三歲的時候，他就為了讓我知道什麼是戰爭而把我帶去西貢。當時越戰正烈，他卻要我親眼看看彈孔長得什麼模樣。他說，不想讓媒體報導操控我的思想，他要我實地目睹其實戰爭沒傳言中那麼嚴重。

我的祖父是個很虔誠的猶太教徒。小時候，我會在星期六早上和他一起去猶太教堂。當約櫃（the ark）在儀式中被打開時，他會深深鞠躬，然後開始哭泣。我也會跟著哭，但我不知道自己為何而哭，是因為正在萌芽的宗教熱忱，還是因為看見祖父在...

【推薦序】一本陪伴你回歸愛的好書 心理治療師暨奇蹟講師 王敬偉
新版前言
自序
導言

第一部　奇蹟的理念

第一章 地獄
黑暗 / 光明

第二章 上主
上主的愛堅若磐石 / 上主是愛 / 只有愛是真實的

第三章 你
完美的你 / 神聖的心靈 / 小我 / 聖靈 / 開悟的生命

第四章 臣服
信心 / 抗拒 / 放下對結果的期待 / 臣服的人生

第五章 奇蹟
寬恕 / 活在當下 / 復活 / 蛻變為成熟的人 / 重生

第二部　奇蹟的實踐

第六章 關係
神聖的會晤 / 關係裡的寬恕 / 放下批判 / 選擇去愛 / 教學的次第 / 特殊關係 / 神聖關係 / 浪漫的愛 / 清除恐懼 / 在自己身上下工夫 / 封閉的心 / 療癒我們的創傷 / 改變心念 / 練習寬恕 / 表達愛 / 承諾 / 關係中的信心 / 婚姻 / 寬恕父母、朋友和自己

第七章 工作
將工作交託給上主 / 上主的旨意 / 個人的力量 / 金錢 / 事奉 / 新的心，新的工作 / 目標 / 上主的計畫 / 從營利到服務

第八章 身體
身體的目的 / 健康與療癒 / 健康的思想 / 拯救心念，拯救身體 / 關係中的身體 / 虛榮、體重與年齡 / 療癒的意義 / 死亡與輪迴

第九章 天堂
決定要快樂 / 我們的大能 / 靈性操練 / 看見光明 / 世界的終結 / 天堂的大門 / 聖誕節 / 復活節

致謝
索引：本書引文與《奇蹟課程》章句代碼對照

【推薦序】一本陪伴你回歸愛的好書 心理治療師暨奇蹟講師 王敬偉
新版前言
自序
導言

第一部　奇蹟的理念

第一章 地獄
黑暗 / 光明

第二章 上主
上主的愛堅若磐石 / 上主是愛 / 只有愛是真實的

第三章 你
完美的你 / 神聖的心靈 / 小我 / 聖靈 / 開悟的生命

第四章 臣服
信心 / 抗拒 / 放下對結果的期待 / 臣服的人生

第五章 奇蹟
寬恕 / 活在當下 / 復活 / 蛻變為成熟的人 / 重生

第二部　奇蹟的實踐

第六章 關係
神聖的會晤 / 關係裡的寬恕 / 放下批判 / 選擇去愛 / 教學的次第 / 特殊關係 / ...