一個制服控的告白
這是一本研究制服的書。
更準確一點說，書裡的研究目標僅限於高校制服，而且並不探討制服的款式、材質、哪個學校的制服最好看，只是從近乎戀物症患者的角度出發，大聲說出「其實我好喜歡制服」的心聲，解釋我們迷戀制服的原因，並且剖析制服的文化意涵與歷史意義。
會寫這樣的一本書，是因為從17歲開始，每當我坦承自己是個制服控之後，總會受到異樣的眼光，那是一種「真討厭，你在想色色的事情吧」、「你好糟糕，請暫時不要跟我說話」之類、被當成變態宅男的看法。雖然我每次都很想說「人家才不是那樣」！但捫心自問，若要說喜歡制服的理由全然跟情色無關，那絕對是騙人的。
也因為對制服的愛好包藏了色瞇瞇的禍心，所以對於變態的指控很難反駁什麼，我們的確只喜歡青春少女的制服。（男生制服？那是什麼，誰要看啊！？）但在內心深處，我始終認為事情沒這麼簡單才對......
除了色情的部分之外，制服還包含了很多意義，總有一天我會研究清楚，還要讓大家都了解。
而現在，就是那個「總有一天」。
我對制服的初戀是在17歲，學校社團辦了一次制服展。神通廣大的學長集合了台北最有特色的高中女子制服，像藝術品一樣掛在美術班展覽區，北一女、中山、景美、附中、稻江、松山高中......我看著顏色式樣不同的每一件制服，想像那些遙不可及、穿著制服的少女究竟是什麼模樣。
拜性別隔離的教育政策所賜，小學畢業之後，少年的生活裡並沒有同年齡的少女。雖然同樣是穿著制服的學生，經過青春期的女孩早已是另一種未知的生物，讓男孩想接近又不知如何接近，渴望了解又不得其門而入，少女身上的制服成了一種憧憬的象徵留在心底。
陪我們長大的漫畫裡，挺身戰鬥、擁有魔法的始終是制服少女，她們纖細的身體裡有改變世界的能力，能代替月亮懲罰你、把你流放到地獄、駕駛巨大機器人格鬥、甚至用歌聲平息宇宙戰爭。
長大之後我很好奇，為什麼流行文化只歌頌17歲少女的溫柔？為什麼我們只著迷少女的制服，卻刻意忽略男生制服？為什麼動漫裡都是戰鬥美少女？對這些問題的追尋都寫在書裡第一部分的「制服少女論」。
會翻開這本書的人，應該不少還收藏著自己的高中制服吧！我也把當年穿過的制服、書包、腰帶、甚至課本保留下來，當做青春回憶重要的一部分。看著這些收藏，就回憶起每天在教室重複念書考試、念書考試的年代，想起那些年暗戀過的女生，和死黨一起做過的蠢事，制服就像時光膠囊一樣，把青春期的記憶濃縮在裡面。
仔細想想，為什麼學校要強迫學生穿制服，不允許展現個人特色？在一致性的規範要求下，學生卻總能玩出自己的花樣，從相同的制服裡穿出不同變化，這段青春心靈與體制權威對抗的過程，透露出哪些社會意義？為什麼制服最受歡迎的時間的一件事？人類總是把自己困在群體與個體的掙扎裡，美國歷史學家保羅．福賽爾（Paul Fussel）曾說：「世人面對共同的難題就是，每個人都必須穿制服，同時又必須拒絕穿制服，以免珍貴的獨特個性被抹煞。」
生存在人與人的社會裡，我們不得不在人前穿上制服，演出一個合宜的角色，把脫下制服的真我，隱藏在不為人知的角落。第四部分「制服社會論」的內容，則是從社會學解釋我們對制服的愛與恨。
紙上談兵的理論談完了，書的第五部分則是活生生的「制服少女路上觀察」。我們站在正經與不正經的界線上，以超過就有點變態的眼光，研究台灣女高中生的生態，在放學時間的台北車站、平日下午的西門町，進行兩次小規模的田野調查。
在制服解禁的現在，你想知道有多少比例的女學生會穿制服裙嗎？街頭的女學生是一個人行動比較多，還是兩人或三人組？西門町的高中生情侶發生率又是多少？兩份觀察報告可以滿足大叔對少女的好奇心。
請記住，沒有一套制服是憑空出現的，每套制服都是深思熟慮的結果，有背後的政治與歷史意義、功能考量、權威象徵與性別意涵。因此也以論文般的嚴謹度，探討「高校制服的歷史起源」，放在本書最後一部分。
從父權時代的裙子情結開始，從英國海軍、維多利亞女王談到日本少女的水手服。從殖民地時代的台灣制服，談到戰後白衣黑裙的軍訓教育背景。我們探討日本從水手服到學院風制服的發展史，也研究台灣特有的女學生儀隊制服歷史──你可能不知道，讓儀隊穿上短裙的是兩大文豪：林語堂與川端康成。
這本名為《高校制服戀物論》的書，是一個制服宅男的好奇心大全集，從單純喜歡到鼓起勇氣認真研究，上天下地想把隱藏在制服裡的可能性全都找出來，告訴大家喜歡制服是很有趣的一件事。透過制服這個物體，我們可以追憶青春歲月、研究少女偶像與動漫作品、面對情色慾望、討論生存在社會裡，個體和群體間的掙扎。
寫這篇文章的前晚，我作了一個夢，回到高中時代的教室，我趴在桌上剛睡醒。木頭課桌的氣味、打板擦噴散出的彩色粉筆灰、布告欄紙張被風捲起的聲音，我張開眼睛往窗外看，那個暗戀的女孩正穿著制服走過紅土跑道。
那時的我渴望早一點脫下制服長大，但已是成人的我，卻追尋著青春的蹤跡，一面研究制服背後的理論，一邊寫下關於它的浪漫幻想。
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