對中國人而言,日本是一個既熟悉又陌生的國都。儘管我們同屬於亞洲儒教文化體系,在傳統文化上也有著同文同種的歷史淵源,但是如果深入研究,就會發現,日本文化藝術實際上與華夏文化是“大異小同”,或者說是“似同實異”。日本文化藝術上呈現出的“和風”,不僅反映出其民族在實際生活中的智慧與才能,也表現出其民族固有的文化精神。
作者通過對中日文化的比較,不僅察覺出各自在設計理念與審美觀念_上的差異,而且感受到日本的設計藝術始終閃爍出禪宗光芒,令其設計藝術愈發顯得靈性和深幽,如日本民族素以“嬌小纖細”為美,反映出禪宗的謙虛品德和神道教的樸實美學;日本民族欣賞自然形成的“殘缺”之美,這種“輕圓融,喜殘缺”的審美習俗,也是符合禪學“物體不完整的形態和有殘缺的狀態”的主張。同時,又注重物體的“簡素”之美,這也正是禪學中簡素精神的再現!
作者以一個陶藝家的獨特視角、場景體驗與心理感受,並憑藉500多幅精美的彩色圖片和翔實而貼切的文字(八萬多字)說明,用禪宗的美學理念,來解說現代日本的建築、園林、陶藝、花道、茶道、書道的藝術之美。本書圖文並茂,對從事建築設計、景觀設計、陶藝設計、家具設計等相關專業的人士均具有很好的參考價值。
作者簡介:
伍斌,1959年12月出生江西南昌人
1985年7月畢業於江西景德鎮陶瓷學院設計系獲學士學位
1985年7月執教於華東交通大學建築系
199O年7月結業於中央工藝美術學院特藝系
2OO5年8月中山職業技術學院藝術設計系系主任
作品獲獎(1999—2008):
1999年6月廣東省優良工業設計獎
1999年6月廣東省高教廳,省經委頒發的《園丁獎》
2001年6月《建築師杯》全國首屆家具設計大獎賽一等獎
2001年9月中國家具協會家具設計大賽優秀獎
2O04年9月廣東省工藝美術大師忤名人名作展銅獎
20O5年9月廣東省陶瓷美術作品展銀獎
2OO6年lO月全國第八屆陶評展“陶瓷藝術與設計發展論壇”優
2006年1O月全國第八屆陶評展“DV展播”優秀獎
2O08年2月《中國西部陶藝家作品大展》特別獎
策劃:
2OO7年9月組織與策劃《首屆全國現代壹藝作品雙年展》
2O01年1O月組織與策劃《“美的杯”全國首屆工業設計作品大賽》
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。對中國人而言,日本是一個既熟悉又陌生的國都。儘管我們同屬於亞洲儒教文化體系,在傳統文化上也有著同文同種的歷史淵源,但是如果深入研究,就會發現,日本文化藝術實際上與華夏文化是“大異小同”,或者說是“似同實異”。日本文化藝術上呈現出的“和風”,不僅反映出其民族在實際生活中的智慧與才能,也表現出其民族固有的文化精神。
作者通過對中日文化的比較,不僅察覺出各自在設計理念與審美觀念_上的差異,而且感受到日本的設計藝術始終閃爍出禪宗光芒,令其設計藝術愈發顯得靈性和深幽,如日本民族素以“嬌小纖細”為美,反映出禪宗的謙虛品德和神道教的樸實美學;日本民族欣賞自然形成的“殘缺”之美,這種“輕圓融,喜殘缺”的審美習俗,也是符合禪學“物體不完整的形態和有殘缺的狀態”的主張。同時,又注重物體的“簡素”之美,這也正是禪學中簡素精神的再現!
作者以一個陶藝家的獨特視角、場景體驗與心理感受,並憑藉500多幅精美的彩色圖片和翔實而貼切的文字(八萬多字)說明,用禪宗的美學理念,來解說現代日本的建築、園林、陶藝、花道、茶道、書道的藝術之美。本書圖文並茂,對從事建築設計、景觀設計、陶藝設計、家具設計等相關專業的人士均具有很好的參考價值。
作者簡介:
伍斌,1959年12月出生江西南昌人
1985年7月畢業於江西景德鎮陶瓷學院設計系獲學士學位
1985年7月執教於華東交通大學建築系
199O年7月結業於中央工藝美術學院特藝系
2OO5年8月中山職業技術學院藝術設計系系主任
作品獲獎(1999—2008):
1999年6月廣東省優良工業設計獎
1999年6月廣東省高教廳,省經委頒發的《園丁獎》
2001年6月《建築師杯》全國首屆家具設計大獎賽一等獎
2001年9月中國家具協會家具設計大賽優秀獎
2O04年9月廣東省工藝美術大師忤名人名作展銅獎
20O5年9月廣東省陶瓷美術作品展銀獎
2OO6年lO月全國第八屆陶評展“陶瓷藝術與設計發展論壇”優
2006年1O月全國第八屆陶評展“DV展播”優秀獎
2O08年2月《中國西部陶藝家作品大展》特別獎
策劃:
2OO7年9月組織與策劃《首屆全國現代壹藝作品雙年展》
2O01年1O月組織與策劃《“美的杯”全國首屆工業設計作品大賽》
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