CHAPTER 01 中國這個癌細胞（節錄）
第一節 缺乏自我犧牲的細胞自死
二○二○年爆發武漢肺炎給世界帶來了巨大的改變，後世的歷史學家將會把BC（before corona）和AC（after corona）這個歷史性的劫難載入歷史，與此同時，中國這個具有癌細胞體質（體制）的事實，也會永遠進入後世人們的記憶裡。
那麼，何謂中國的癌細胞體質？首先，可以舉出它的特徵：細胞自死是一種程序性的死亡。
具體而言，細胞自死（apoptosis）一般由生理或病理因素引起，亦即最後導致「細胞自殺（壞死）」。這如同蝌蚪到青蛙的變態發育一樣，蝌蚪的尾巴逐漸萎縮，然後長出後腿和前肢，這也是細胞自殺。因為這些發育過程已完成，細胞便自我犧牲地死亡。
人體的誕生最初始於一個細胞，接著，因細胞分裂而形成肺或胃。人體最初具有男性與女性的生殖器官原型，但女性身上的男性生殖器部分會自行死去，亦即男性生殖器官的細胞讓出給女性細胞而自行消亡。當肺部形成之時，其他細胞就會讓位給肺細胞而犧牲自己，這就是細胞自死的現象。
就這樣，人體的形成最初始於一個細胞，之後再分裂形成更多細胞。榮獲諾貝爾生理學．醫學獎的京大教授山中伸彌研究出iPS細胞（人工多能性幹細胞＝誘導性多能幹細胞），這種細胞初期可以形成人體皮膚細胞，肺和生殖器都具有這種增生能力。這個開創性的研究成果得到廣泛宣傳，人們更加認識細胞分裂的原理。眾所周知，人體內的細胞會不斷增生代謝，例如，皮膚代謝周期為二十八天，正常情況下，紅血球的壽命為一百二十天，胃表面的黏膜細胞每三天更新一次，角膜的表皮每星期會更新。
總而言之，要形成健全的個體和新的生命，老舊細胞就會自行死去，正如小孩長大成人，父母親老病死亡一樣，人類的生命就處在這種循環之中。當自己的生理機能衰竭時，就讓路給新的生命，讓出所有的資源。如果這種生物原理失去平衡，大自然將會完全亂掉。然而，就是有不遵守這個定律的，那就是癌細胞。
●為什麼中國是癌細胞
我們看當今的中國、一切都如同癌細胞。不管在哪方面、癌細胞的特徵都適用於中國。
在生物原理當中，存在著自死之自我犧牲禮讓後進的精神以孕育新的生命。不過，癌細胞完全沒有發揮這種精神。以胃部癌細胞為例，在它看來「胃就是我的，不然你要怎樣」，而且還將胃癌細胞轉移至肝臟，也就是把胃癌轉移成肝癌。這種自以為是的霸道作風，「我的東西是我的，你的東西也是我的」的行徑，正是今天中國的具體寫照。
許多日本人似乎抱有這樣的印象，中國人有著「大國的悠然氣度風範」的態度，殊不知，其自我為中心的觀念甚為強烈。與中國人有深入接觸的人應該知道，在日常生活裡，隨處可見中國人把他人的東西當成是自己的行為。
中國人的惡行惡狀反映在對台灣的態度上。二戰後，台灣人寬容地接納因國共內戰敗逃的二百萬中國人。然而，他們卻宣稱「台灣島歸他們所有」，高人一等統治著六百萬台灣人，搶奪日本人留下的官民資產和台灣人的地位，盜取台灣人的財產，甚至做出擄掠台灣女性的勾當。現在，中國共產黨高調宣稱「台灣是中國的一部分」，試圖以武力侵略吞併台灣，這簡直是流氓國家和強盜的民族。
進言之，當缺乏自我犧牲精神的中國面臨緊急危機之時，這種行為就更為顯著。在正常的世界裡，再兇惡的人所做所為亦有極限，總想將其生命傳給下個世代。然而，從中國的歷史來看，他們遭逢幾百次大飢荒，但在這種狀態下，他們卻出現「易子而食」的非人惡行。自己無法吃自己的孩子，而是交換他人之子食之。如果我們從「同類殘食」這種中國獨特的歷史文化來看，就可知道為何中國人缺乏自我犧牲的精神了。
●中國經濟的癌細胞體質
我們從中國的經濟部活動中，就可看見其癌細胞體質。
經濟活動是一種交換行為，基於穩定的物資供需平衡原理，正因為大家站在共存共容的基礎上，整個社會才得以永續運作。
在正常社會中的經濟活動之中，絕不容許利益的獨占，因為利益和財富集中在少數人手中，整個社會最終就會趨向崩解。這種情況一旦發生，那些利益集團也無法存活下去，再也沒有比這更簡明的道理了。
正常的細胞跟人類群體社會一樣，它們知道正常地運作經濟活動，與其他細胞相互合作共存下去。這好比胃部細胞細加分解食物之後，小腸吸收分解後的營養，再由靜脈運送到各器官。肺臟吸收氧氣將血液輸送到心臟，心臟將富含氧氣的血液輸送到人體各個細胞，以此分工合作共存，沒有強者與弱者之分。
相反地說，若肺部不願將含氧的血液輸送給其他器官的話，那個人很快就會失去生命機能，而肺部也會跟著死亡。當然，我們不認為肺部會如此胡來，但肺癌細胞是壞東西照幹不誤，所以有人因肺癌死去。其實，癌細胞知道這樣胡亂瞎搞，最終也會自取滅亡，儘管如此，它們無法戰勝自己掠奪與獨占所有利益的本能，而這正是中國經濟的癌症細胞體質。
●「劫貧濟富」即癌細胞體質
說到中國的社會主義市場經濟，就繞不開共產黨濫用國家暴力向人民掠奪財富的惡行；富者搶奪窮人的財產，證明「劫貧濟富」的事實，而這就是中國癌細胞體質的經濟掠奪。
中國的經濟是建立在富者愈富窮者愈窮的體制上。一般認為，這個構想最初由鄧小平打出「先讓有錢人富起來」的口號，儘管這原本就是中國傳統經濟的構造。由此而言，鄧小平只是回到中國經濟文化的起點，進而開枝散葉而已。
從此角度來看，中國不像是施行共產主義的國家，反而是日本最符合這樣的國家社會體制，因為日本這個民族秉持以和為貴的精神，具有民胞物與共享的精神特質。在共產主義的社會裡，有能力的人創造出來的財富，應該是不可能不與他人分享的。換言之，他們必須具備強烈的自我犧牲精神才行。
然而，在中國這是不可能的事情，因為他們只獨厚於有能力累積財富的人，所以有經濟學家指出，事實上，這是極端資本主義社會的表現。不過，中國的經濟狀況很糟糕，最終原因即其癌細胞的體質所致。
●死抱財產不放的中國人
西方社會實行資本主義，但與此同時遵循財富再分配的原則，因為其社會機制植根於犧牲、奉獻、慈善和博愛的精神。
這與基督教的文明關係密切。在基督教的社會裡就具有這種精神，比起現世更重視來世以及永恆的生命價值，在他們看來，現世的東西終將消失殆盡。
不過，中國人的價值觀並非如此，他們都想長生不老執著於現世的生存狀態，連死後也想將自己的財產帶進墳墓裡。譬如，世界罕有的陪葬習俗就是例證之一。古代中國的達官貴人，原本就擁有龐大的財產，死後也要把側室和家臣一起葬在自己墳墓附近。秦代的兵馬俑就是最大的象徵。擁有絕對權力的秦始皇曾經想過將數萬名軍人帶入墳墓裡，但他知道這是不可能的事，因此以仿造大批兵馬陶俑陪葬。
●權力與利益都要全包的中國人
在日本，社會地位高的人，並不怎麼重視經濟方面的利益，而是追求廣受社會的尊重與認同，甚少有名利雙收的慾望。也就是說，要獲得聲譽就得放棄名利，而追求名利就要放棄聲譽。
然而，中國人的想法並非如此，他們想把權力利益和聲譽全納為所有，全部由自己掌控。「名利雙收」就是中國人標舉的價值觀。直白地說，「他們既要出名又想有錢」，為了實現這個慾望，他們必須更依靠權力的作用。
自古以來，中國人發憤「讀書」最終目的即通過艱難的科舉考試入朝為官，進而在朝廷裡掌握權力。而一旦掌握權力，就能獲得許多利益，登上揚名立萬的高位。這就是中國平民和學校教育經常提及的「書中自有黃金屋」、「書中自有顏如玉」的由來。也就是說，書籍中自有黃金之屋，能獲得很多財產，也能獲得顏如玉，也就是美女。用通俗的說法，只要努力讀書，出人頭地的話，就可獲得金銀財寶和美女，換言之，讀書的最終目的在於，過上發大財和擁抱美女的奢侈生活。這就是中國（讀書）人的最根本的想法，從此可以看出中國人的本質是很現實的。
上述這種傳統價值觀主宰著中國人的思想，因而產生了強者吃掉弱者的掠奪性的經濟行為，因為中國文化中原本即存在中國經濟的癌細胞現象。
●強制徵收農地即癌細胞體質的象徵
最能說明中國的「劫貧濟富」的事實，即地方政府向農民搶奪土地的「強徵農地」的問題。
據中國國家統計局資料指出，中國出現城市人口增多、農村人口減少的傾向，二○一九年，中國的農村人口五億五千萬人，將近日本總人口的五倍。到了二○二○年，中國農民的實際生活情況，從國務院總理李克強於當年五月二十八日全人代閉幕記者會的談話中可看出端倪。他公開表示，當時有六億中國人月收入不到一千元人民幣（大約一萬六千日圓），這充分說明中國人並不富裕，而這六億中國人絕大多數是農民。
然而，地方官員為什麼要奪取農民賴以生存的土地呢？
依照中國現行的土地所有制度，都市的土地為國家所有，農村的土地為農民集體所有，是都市與農村的雙重制度。
由於農地並非農民個人持有，因此地方政府可依「公益」需要進行強制徵收，以很少的補償金徵收農地，然後轉賣給地產開發商，這樣一來，高出土地幾十倍金額的利益，就進了地方官員們的口袋裡。
有研究者試算指出，一九九○年代正值中國的房地產開發熱潮，地方官員透過徵收農地轉賣給地產開發商的所得，足以匹敵地方政府的稅收，一九八○年以後的二十五年內，農民被強制徵收土地損失金額總計高達三十兆日圓。
毋庸置疑，地方農地大量被徵收轉賣必然導致中國的耕地面積大幅銳減，其消失速度之快，每年平均高達六十萬公頃，幾乎占整個日本百分之十五的耕種面積。
因此，僅只獲得微薄的補償金被趕出居住地的年輕農民們，只能流入都市成為各種產業的勞工，他們沒有都市戶籍遭到制度上的歧視，承受著更嚴苛的勞力榨取。
中高年農民的情況很糟，他們失去容身之地，少得可憐的補償金花完，就徹底地身無分文了。
中國地方官員利用法律的機制，對農民強行徵收農地，進而轉賣給地產開發商的掠奪性的行徑，就是讓強者增殖而讓弱者死滅的癌細胞現象。
●從「汕尾事件」看中國當局的殘暴
像中國經濟癌細胞侵蝕農民土地的殘暴實例，最早發生於二○○五年底的「汕尾事件」。這起事件起因是：廣東省汕尾市東州村的村民抗議地方政府強行徵收土地興建發電廠而展開反抗運動，但當地公安警察對村民們無情射殺。
有外國記者深入現場採訪這起衝突事件，消息披露後引起世界輿論的震驚。法新社指出，大約有三十名農民遭到警察的射殺，但根據香港媒體訪問村民報導，大約有七十餘名農民死亡，將近五十名農民行蹤不明。
該起鎮壓事件發生四天後，當局才打破沉默承認這起屠殺行為，將它定調為「少數首謀者策動的違法事件」，並對一百四十名農民發布通緝令，其中三名農民與該事件完全無關，卻被冠上吸食毒品的罪名遭到逮捕。農民的土地被剝奪進行抗議就被當局視為罪犯，這就是現今的中國暴政，其所做所為如冷酷無情的癌細胞。
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