談生與鬼妻 出自：《搜神記》
漢朝時，有一個姓談的書生，年紀已經四十歲了，卻還沒有娶妻，常常誦讀《詩經》，每當讀到有所感悟的時候，往往情緒激動不已。
有一天半夜，一個年約十五、六歲的女孩子來找談生，她的外貌可說是舉世無雙，身上的服裝也是天下絕無僅有的，她請求要與談生結為夫妻，談生非常高興，連忙答應。不過女子跟談生說：「我和平常人不太一樣，千萬不能用火光照我，必須等到三年以後，才可以照我。」
兩人遂結為夫婦，之後還生了一個兒子。 到了小孩二歲的時候，談生終於忍不住好奇心。有一天夜晚，他趁著妻子睡著的時候，拿著燭火偷看妻子，結果嚇了一大跳。只見妻子的上半身從腰部以上和常人一般，皮膚潔白光滑；但是下半身從腰部以下，卻只有枯骨。談生的舉動將妻子吵醒了。妻子驚醒後，傷心地對談生說：「沒想到你沒守住承諾，辜負我一片心意，我已經快要完全重生了，你為什麼不能再忍這一年，卻要用燭火照我，導致前功盡棄呢？」談生非常後悔，不斷道歉，同時難過地淚如雨下，無法停止。女子接著說：「雖然你我之間的緣分已盡，但是孩子還小，你一個窮書生無法養活孩子，你跟我來，我送你一些東西。」
談生跟著妻子來到了一幢豪華的房子，房子裡面的擺設、裝潢都非常高級名貴。妻子拿了一件珍珠袍子送給他，說：「日後生活如果遇到困難，就把它賣了養活自己和孩子吧。」接著撕下一片談生的衣襟當作紀念就離開了。
後來，談生的生活實在過不下去了，忍痛將珍珠袍子拿著到市場上賣，被睢陽王的家人以千萬錢買下。睢陽王認出這件珍珠袍子，驚訝地說：「這是我女兒的陪葬品，怎麼會在市場上出售？一定是被人盜墓了！」便派人把談生抓來拷問。
談生將事情的來龍去脈向睢陽王說明，睢陽王無法置信，於是親自到女兒的墓地仔細檢查，沒有發現任何遭到破壞的痕跡，便將墳墓挖開查看，果真在棺材裡發現了談生那一片撕下來的衣襟。睢陽王又命人把談生的兒子帶來，仔細端詳了一番，這個小孩的確跟女兒長得很像，睢陽王終於相信這件離奇的事，於是把談生召來，認了這個女婿，又將那件珍珠袍子送給談生。等外孫長大後，睢陽王也上表推薦他入朝擔任「郎中」的官職。
漢談生者，年四十，無婦，常感激讀《詩經》。
夜半，有女子，年可十五六，姿顏服飾，天下無雙，來就生為夫婦之言，曰：「我與人不同，勿以火照我也，三年之後，方可照耳。」
與為夫婦，生一兒，已二歲，不能忍，夜，伺其寢後，盜照視之。其腰已上生肉，如人，腰已下，但有枯骨。婦覺，遂言曰：「君負我。我垂生矣，何不能忍一歲，而竟相照也？」生辭謝涕泣，不可復止。云：「與君雖大義永離，然顧念我兒若貧不能自偕活者，暫隨我去，方遺君物。」
生隨之去，入華堂，室宇器物不凡。以一珠袍與之，曰：「可以自給。」裂取生衣裾留之而去。
後生持袍詣市，睢陽王家買之，得錢千萬。王識之曰：「是我女袍，那得在市？此必發冢。」乃取拷之。
生具以實對。王猶不信，乃視女冢，冢完如故，發視之，棺蓋下果得衣裾，呼其兒視，正類王女，王乃信之，即召談生，復賜遺之，以為女壻。表其兒為郎中。
有此一說
湯顯祖在《牡丹亭》的序文提詞裡，有段很有名的話：「情不知所起，一往而深，生而不可與死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。」感情到了終極處是可以死去與復生的。他在序文裡也提到他的創作參考來源，有《搜神後記》和《異苑》裡的李仲文女兒和馮孝將兒子的事，以及《搜神記》裡談生的故事，這三則內容都與死後還魂復生有關，他根據這幾則內容稍微更動並加以改寫，其中拷問的情節，更如同睢陽王拷問談生。可以說這種死者復活，活者復死的情節，成為日後這類故事的原型。
面目輪回 出自：《諧鐸》
京江有個讀書人叫做趙曾翼，他很有才華、文筆很好，受到當時的文壇看重。只是他一直覺得自己長得不好看，每次照鏡子的時候，總是自慚形穢，有一天有感而發，在牆上題詩：「投箋我欲問閻君，面目廬山恐未真。若說左思多陋相，道旁擲果又何人？（我想投書問閻王，我的相貌恐怕弄錯了，如果說文采出眾的左思也長得醜陋，那麼美到在路旁被丟果子的潘岳又是誰呢？為什麼可以又帥又有才華？）他題完之後，滿肚子氣憤地躺臥床上，突然間，發現自己來到一個很像王宮的宮殿，旁邊有三棟房子，上面懸掛一個金字匾額，寫著「面目輪回」。趙曾翼正感到錯愕時，有一個書生，頭上戴高冠、身上穿道服，手上拿著兩本書，從屋裡緩緩地走了出來。仔細一看，原來是舊友康錫侯。 康錫侯本來是浙中的名士，善於畫畫，經常受諸侯貴族邀請到家中作客，為他們畫像，趙曾翼和他曾是不分貴賤的好朋友。兩人一見面，他就詢問趙曾翼的近況，趙曾翼也反問起他近日的蹤跡。康錫侯說：「趙兄你不知道嗎？小弟已經過世很久了！因為生前還算善長繪畫，被轉輪王征召擔任幕下門客，凡是所有的眾生，都要先畫好他的耳目口鼻，然後才會降生到人世。」說著就把手中所拿的那兩本書展示給他看，說：「趙兄你看這些，就知道小弟耗費多少巧思、用盡多少苦心了。」
趙曾翼於是先看第一本，封面寫著「貴者相」：外表相貌都醜陋粗劣；稍微次等的，長得也大都是麻子臉、大鬍子、又黑又胖。趙曾翼繼續看第二本，封面寫著「賤者相」：裡面的人物都是面貌俊美，其至像女子一般，眉目之間雖然沒有女子那麼秀氣，但是卻有一種自認瀟灑可愛的姿態。趙曾翼看完以後覺得很不高興，說：「康兄手裡握著操控丹青造化之權柄，為什麼把貴賤的形貌、美陋顛倒成這個樣子呢？」康錫侯笑著說：「趙兄的見識未免太低下了吧？當今朝廷上那些執政的諸位公卿大臣，內在必定有可觀的才學，哪裡需要藉著外貌來謀求身分的尊貴和顯赫？至於那些家境貧困、身分低下的人，當貧窮匱乏無法自立更生時，假如能有一張俊俏的臉孔，上可以沐浴在王公貴族的恩寵，下也可以插身於粉黛美女之中，獲得一點同性情誼、成為男寵。這是我濟世救人的一番苦心，藉由繪畫造形來展現罷了！而且我看趙兄的面相，實在是貴不可言，如果只專注在修整容顏來取悅其他人，恐怕反而會長期處於貧賤困境之中，如何能夠發揮所長，在詞壇上嶄露頭角，在科舉上贏取功名呢？」
趙曾翼說：「你的言論太過分了，自古以來，晉朝的美男子潘安、三國時代的美男子衛玠、漢代的留侯張良，都是面貌俊秀得像女子似的，這些難道都是長期貧賤的人嗎？」康錫侯回答說：「潘安和山濤喝酒交惡之事，可說是遺臭千古；衛玠因為長相俊美，被路人圍觀而導致勞累過度致死，留下『看殺』的故事；張良如果不是後來跟隨赤松子學道，時恐怕也會因功高震主而被殺害。總之，萬事過於完美，必定會招惹來造物者的忌恨，漫長人生還不如留點缺陷，讓往後的一生享有些福分，不好嗎？」趙曾翼聽完，沉默不語。康錫侯說：「如果你願意減損一些福氣來換取美貌，小弟也許還可以幫趙兄用筆修飾一下。」趙曾翼大喜，連忙向他求教。康錫侯從桌上拿起一枝筆，在趙曾翼的臉上稍做修飾，然後說：「可以了！」趙還不滿足，請他再多修個幾筆。康錫侯說：「小弟與趙兄十年交情，實在不忍心把你的面貌畫成餓死者的面相啊！」
兩人正在談論間，忽然聽到遠處有呵斥的聲音從殿上傳來，趙曾翼嚇得急忙退出去，不久就從夢中驚醒。此後，他的容貌長相愈來愈好看，可是文思卻漸漸削減；參加科舉考試三十餘年，最後仍是以諸生身分終老。
京江趙生，名曾翼，才華秀美，為藝林器重。而引鏡自照，實慚形穢，因題詩於壁曰：投箋我欲問閻君，面目廬山恐未真。若說左思多陋相，道旁擲果又何人？題畢，憤氣而臥，瞥至一處，類王者宮殿，旁有屋三楹，上懸金字匾額，題曰：「面目輪回。」錯愕間，一書生高冠道服，攜書兩冊，從內徐步而出。視之，乃故友康錫侯也。
康本浙中名士，以丹青作諸侯賓，趙曾締杵臼交。相見詢趙近狀，趙亦詰其蹤跡。康曰：「兄不知耶？弟厭世久矣！因生前頗善繪事，被轉輪王徵作幕客，凡一切眾生，先繪其耳目口鼻，然後降生人世。」因出手中兩冊示之，曰：「兄觀此，即知弟匠心之苦也。」
趙先觀第一冊，簽曰「貴者相」，狀貌類皆醜拙；稍次者，亦麻鬍黑胖。繼觀第二冊，鑒曰「賤者相」，姣好如婦人女子，眉目間雖乏秀氣，而各有一種顧影自憐之態。因艴然曰：「兄操造化之權，何貴賤易形，美惡倒置若此？」康哂曰：「兄何見之卑也？當世台閣諸公，內美定有可觀，豈必藉外貌，圖尊顯？惟貧賤者流，困乏不能自立，俾得一副好面目，上可以沐貴人光寵，下亦插身粉黛場中，竊斷袖分桃之愛。此予救世之婆心，造形之善術也！且如相君之面，貴不可言。使但修容飾貌，取悅目前，恐亦長貧賤耳！何能拔幟詞壇，拾科第哉？」
趙曰：「君言過矣，自古安仁花縣，叔寶羊車，留侯貌如好女，豈盡長貧賤者？」康曰：「安仁、山公酌酒，千古尚有遺臭，衛叔寶被道旁人看殺，留侯非從赤松子游，恐亦卒繼鐘室之禍。總之，求全者必招造物之忌，何如姑留缺陷，為一生享福地乎？」趙默然不語。康曰：「如願減其福澤，弟尚能為兄筆削之。」趙大喜，求計。康取案上筆，向趙面目間，略加勾抹，曰：「可矣！」趙再請筆削。康曰：「弟與兄交好十年，不忍使兄竟作餓殍相也。」
談論間，忽聞呵殿聲至，趙皇遽而出，尋亦驚醒。嗣後面目漸佳，文思漸減；躓場屋三十餘年，卒以諸生老云。
關於《諧鐸》
作者沈起鳳（1741 ∼?），清代筆記故事集。是當時著名戲曲家。本書雖多記鬼神精怪故事，但實則有強烈的批判性，作者是藉這些故事揭露社會黑暗，諷喻人情世態。
新死鬼討食物 出自：《幽明錄》
有個新死的鬼，體形看起來又疲憊又消瘦，一日他遇到了生前的友人，已經是個死去將近二十年的老鬼了，看起來則是又肥胖又健壯。他們相互打招呼問候，老鬼說：「你怎麼這麼憔悴不堪啊？」新鬼說：「我餓得前胸貼後背，快不行了，你知道有什麼討食的門路，拜託傳授給我一些祕訣啊。」老鬼朋友說：「這還不容易，你只要去給人們作怪，人們害怕了，就會給你食物了。」
這新鬼聽了老鬼的話，就走到一座大村落的東邊，這裡有戶人家誠心禮佛，家內西廂房中有架石磨，新鬼就像人一樣的推起這架石磨。沒想到這家主人卻對家裡人說：「佛祖可憐我們家貧窮刻苦，下令讓鬼幫我們推磨。」還運來了麥子讓鬼繼續磨粉，到傍晚時磨完了好幾斛麥子，鬼累壞了，趕緊快快離開。他回頭去找老鬼罵說：「你怎麼騙我！」老鬼說：「你只管再去作怪，一定會得到食物的。」新鬼聽了他的話，又從村子西邊走進另一戶人家，這家人信奉道教，他家門旁有座舂米用的石碓，這鬼就學人舂米般的舂那石碓。這家主人看到了就說：「昨天鬼幫助某甲磨麥，今天又來幫助我，我再搬些穀子給它舂！」又叫女僕在一旁篩穀子，就這樣舂到傍晚，鬼累壞了，主人也沒有給鬼東西吃。新鬼晚上回來，對老鬼大發脾氣說：「我和你是親家，交情不同，你怎麼可以再三的欺騙我？這兩天盡幫人幹活，一丁點食物也沒得到啊！」老鬼朋友說：「是你自己沒遇上好機會罷了！這兩戶人家都奉佛事道，自然很難打動。你只要再去尋覓一戶普通人家作怪，就不會得不到食物了。」
新鬼又去試試了，找到了一戶人家，門前有根竹竿，鬼從門中進入，看見有一群女子在窗前吃東西，鬼又到了庭院中，看見一隻白狗，就抱著白狗在空中行走。這家人見了大吃一驚，說從來沒有見過狗會飛的怪事，就請來巫師占卜，巫師說：「這是有鬼要討食物吃，殺掉狗，再備上果品酒飯在庭院中祭祀，就不會有什麼怪事了。」這家人照巫師的話做，新鬼果然得到了一頓美食。從此以後，這鬼總是作怪。這都是那老鬼朋友教的。
新死鬼，形疲瘦頓。忽見生時友人，死及二十年，肥健，相問訊曰：「卿那爾？」曰：「吾飢餓，殆不自任。卿知諸方便，故當以法見教。」友鬼云：「此甚易耳，但為人作怪，人必大怖，當與卿食。」
新鬼往入大墟東頭，有一家奉佛精進，屋西廂有磨，鬼就推此磨，如人推法。此家主語子弟曰：「佛憐吾家貧，令鬼推磨，乃輦麥與之。」至夕，磨數斛，疲頓乃去，遂罵友鬼：「卿那誑我？」又曰：「但復去，自當得也。」復從墟西頭入一家，家奉道。門旁有碓，此鬼便上碓，為人舂狀。此人言：「昨日鬼助某甲，今復來助吾，可輦谷與之。」又給婢簸篩。至夕，力疲甚，不與鬼食。鬼暮歸，大怒曰：「吾自與卿為婚姻，非他比，如何見欺？二日助人，不得一甌飲食。」友鬼曰：「卿自不偶耳，此二家奉佛事道，情自難動。今去可覓百姓家作怪，則無不得。」
鬼復出，得一家，門首有竹竿，從門入。見有一群女子，窗前共食。至庭中。有一白狗，便抱令空中行，其家見之大驚，言自來未有此怪。占云：「有客鬼索食，可殺狗，並甘果酒飯，於庭中祀之，可得無他。」其家如師言，鬼果大得食，自此後恆作怪，友鬼之教也。
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