這是淡江大學中文系第十屆「社會與文化」研討會論文集,以「經典與文化」為主題來構思,從經點的界定、形成、教育、出版、批判等多重視角來研討經典的過去、現在、未來。一共發表15篇論文,篇名如下:1.陳葆文:由再創作論《聊齋誌異》之經典性─以〈俠女〉為例2.陳旻志:《洛陽伽藍記》與文化人格的美學教育3.周德良:從漢代禮制看《白虎通》的時代意義4.林中明:經典與創新:知識平台與文化縱深5.李康範:清代初期考據學興起的政治背景6.許華峰:明代王世名為父報讎的相關記載與問題7.陶禮天:劉勰的經典視域與理論建構─《文心雕龍》之「文德」與「神理」諸範疇考釋8.鄭滋斌:漢人對《詩經?周南?關雎篇》之詮釋研究9.黃復山:《開元占經》版本流傳考論10.林耀潾:經典與政治:以《漢書?王莽傳》為例的研究11.殷善培:學為君子─孔門的成德歷程12.史國興:蘇軾經典與經典蘇軾13.蔡志超:再論杜甫詩史說14.張伯宇:再論陽明心即理15.邵曼珣:明代戲曲文學的接受與傳播歷程
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這是淡江大學中文系第十屆「社會與文化」研討會論文集,以「經典與文化」為主題來構思,從經點的界定、形成、教育、出版、批判等多重視角來研討經典的過去、現在、未來。一共發表15篇論文,篇名如下:1.陳葆文:由再創作論《聊齋誌異》之經典性─以〈俠女〉為例2.陳旻志:《洛陽伽藍記》與文化人格的美學教育3.周德良:從漢代禮制看《白虎通》的時代意義4.林中明:經典與創新:知識平台與文化縱深5.李康範:清代初期考據學興起的政治背景6.許華峰:明代王世名為父報讎的相關記載與問題7.陶禮天:劉勰的經典視域與理論建構─《文心雕龍》之「文德」與「神理」諸範疇考釋8.鄭滋斌:漢人對《詩經?周南?關雎篇》之詮釋研究9.黃復山:《開元占經》版本流傳考論10.林耀潾:經典與政治:以《漢書?王莽傳》為例的研究11.殷善培:學為君子─孔門的成德歷程12.史國興:蘇軾經典與經典蘇軾13.蔡志超:再論杜甫詩史說14.張伯宇:再論陽明心即理15.邵曼珣:明代戲曲文學的接受與傳播歷程
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