本書論及文學與歷史兩大範疇。在文學方面，作者根據中國古典的理論和最近西方關於生命起源、蛋白質構造以及腦神經學關於「情緒活動化」的理論，認為美是生命的本性與要求。他推崇孟子「充實之謂美」的定義，也贊成謝赫「氣韻生動」之說。他認為藝術是「藉想像使人類精神美化的作品」，而文學是「語言文字的藝術品」。因此文學必須表現各民族之思想感情，也要能充分發揮各民族語言文字的特點。 在史學方面，作者將他在戰後第三期的史學思想稱為「理論歷史學」，並化約為九個要點。其中最重要的一點，是以一民族內外構造之變化，及其對固有文化之因革損益，說明文化與歷史之變動；其次，各民族之文化成就及其地位與命運，乃在世界史上之競爭中結算。亞洲人應吸收並世之新知，尤其是科技，對自己的固有文化進行適當的因革損益，而非西化與俄化。
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