相人之術古矣。孔孟觀人之法著於語，孟者豈無權與與？然以人之吉凶壽天貴富貧賤，盡繫於相者，非也；以吉凶壽天貴富貧賤，不繫於相者，亦非也。相有定理，而相之者，不能以盡窮也。究之，相外也，心內也，故聖賢言心不言相。若曰凶人言其吉，吉人言其凶，相烏足知之哉？
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