佛教大小乘各種說法,自始至終,無非為修行證果而設,聖遠時遙,說理者愈多,真修實證者愈少,致使平實如理之言,墮為支離破碎之見,流布雖廣,益增俗諦妄想而已,欲求修行證果經驗之談,如飛空鳥跡,無跡可尋。至若中國先賢修行實證事跡,雖有歷代高僧傳等之作,又皆限於史書體例,簡而不詳。後世各宗派中,素以注重修證標榜,如西藏密宗,將一生成華作祖記載,明白顯示傳述者,亦不多,唯密勒日巴尊者傳記,較為具體而膾稱人口,學者頂禮膜拜,讚謹景仰無已。
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