作者:劉昭仁
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本書介紹沈光文的家世、生平、著作、家學淵源特色及師友,論述其古典文學及在台灣文學史上的地位,對台灣文化的貢獻與影響。沈光文是明朝的遺老,承續其家學,並得師友的教輔,擅長詩文、禮學,並有忠孝節義的操行,志在反清復明。明末清初,天崩地解,風雨飄搖。在偶然間,被颶風吹到臺灣,從此移居臺灣三十多年,而埋骨於臺灣。他居臺期間,歷經荷據、明鄭、清領三個時期,都不曾做官,生活窮困,掃葉煮茶,採薪煨芋,但是始終堅守松柏之操,致力於教化臺民及創作詩文,對臺灣文學具有開創之功,被史家論定為「海東文獻初祖」,受到後人的景仰,甚至於把他神格化,加以崇拜。自從臺灣解嚴以後,臺灣主體性意識日益高張,文學界部分人士大倡臺灣文學的主體性,對臺灣文學的研究,如火如荼地展開,使臺灣文學頓成一門顯學,但是有些人刻意將臺灣二十年代新文學以前的古典文學,視為「中國文學」而擱置不論,致使臺灣文學的研究,產生斷層的現象,猶有甚者,對沈光文「海東文獻初祖」的地位,加以置疑或「顛覆」。殊不知臺灣古典文學是臺灣新文學的源頭,無源的水怎能流長?無根的木又怎能長青?貴古賤今或重今輕古都不宜,今後對臺灣文學的研究,應該古典與現代兼容並包,齊頭並進。反清復明的志士,像星月經天,光照人寰,即使一時沙塵遮天,不見星月,但是,等到風息沙落,又會讓神州萬姓,仰首而看,光輝依舊。
作者簡介:
劉昭仁,學歷:國立台灣師範大學國文研究所文學碩士現職:實踐大學通識教育中心教授經歷:實踐家政經濟專科學校講師、副教授台北醫學院副教授兼主任秘書實踐設計管理學院、實踐大學通識教育中心教授兼主任秘書。著作:*戴東原思想研究*中國歷代思想家(四一)戴震*陸宣公學記*呂東萊之文學與史學*應用家庭倫理學。
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