田立克是當代橫跨哲學與神學兩大領域的著名思想家。他所提出的「終極關懷」思想引起了中外人文科學界的極大關注。本書介紹和論述了田立克的生平、終極關懷、神學象徵、上帝與拯救、正義之愛、神學歷史觀、宗教藝術論和宗教方法論爭八個方面的問題。田立克的思想將促使人們更深入地思考人生的意義。
作者簡介:
王民
一九五七年生。浙江師範學院政史系畢業。一九八二年起留校任教,先後講授「歐洲哲學史」、「當代西方哲學」等課程。隨後並獲杭州大學哲學系碩士學位,參與編寫了《現代西方哲學評價》、《歐洲哲學史簡明教程》和《哲學原著選讀》等書。一九九二年被評為哲學副教授、並擔住浙江師範大學政法系副主任。一九九三年獲選為浙江師範大學優秀教師。一九九四年起擔任政法系主任。一九九五年考取復旦大學哲學系博士班,專攻現代西方哲學。一九九八年獲哲學博士學位。曾先後在《天津師大學報》、《浙江師大學報》和《藝術探索》等刊物發表論文四十多篇。現為浙江師範大學哲學專業碩士生導師,並為該校法政經濟學院院長。
著作/ 田立克
目錄
導 論
第一章 田立克的生平和著作
一、生平簡歷
二、思想淵源
三、主要著作簡介
第二章 終極關懷
一、終極關懷
二、終極關懷與人的存在
三、終極關懷與偶像崇拜
四、終極關懷與存在的勇氣
第三章 宗教神學與象徵
一、象徵法
二、宗教語言的本質
三、宗教象徵的冒險性
第四章 上帝、信仰與拯救
一、上帝與終極關懷
二、耶穌基督與新存在
三、信仰、啟示與理性
四、終極關懷與拯救
第五章 正義之愛和人的道德
一、愛、力量和正義
二、愛與恩典
三、以人格為核心的道德觀
第六章 上帝國的社會歷史觀
一、歷史秩序與神的秩序
二、歷史與時間
三、歷史的主觀性與客觀性
四、神學「烏托邦」的理想觀
五、「上帝國」的社會觀
第七章 宗教藝術論
一、藝術理論的文化基礎
二、美與藝術的獨特見解
三、藝術的嚴肅性
四、基督教與生存主義相統一的藝術思想
第八章 宗教方法論
一、現象學力法
二、「兩義性」方法
三、悖論法
導 論
第一章 田立克的生平和著作
一、生平簡歷
二、思想淵源
三、主要著作簡介
第二章 終極關懷
一、終極關懷
二、終極關懷與人的存在
三、終極關懷與偶像崇拜
四、終極關懷與存在的勇氣
第三章 宗教神學與象徵
一、象徵法
二、宗教語言的本質
三、宗教象徵的冒險性
第四章 上帝、信仰與拯救
一、上帝與終極關懷
二、耶穌基督與新存在
三、信仰、啟示與理性
四、終極關懷與拯救
第五章 正義之愛和人的道德
一、愛、力量和正義
二、愛與恩典
三、以人格為核心的道德觀
第六章 上帝國...
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