克里斯多娃是一位勇於探索、不斷創新的批評家，也是一位中國文化的推崇者。她在符號學、後結構主義、女性主義、精神分析等領域頗有建樹，提出了一系列原創性術語。她的詩學理論綜合了多種知識，且複雜多變、艱深難解。本書作者秉於學術的熱情和執著，從「解析符號學」、「對話原則與詩性話語」、「互文性理論」、「女性主義詩學」等幾個方面對其詩學理論做了一定的探討，並對其所建構的中國「烏托邦」神話作了剖析和解構，指出她所描繪的中國與中國婦女形象具有東方主義的傾向。
作者簡介：
羅婷
一六四年十一月生於湖南。一九八六年六月畢業於湘潭大學外語系，一九八九年獲杭州大學英語語言文學碩士學位，二○○二年六月獲四川大學比較文學博士學位。一九九八年七月?升教授。一九九八至一九九九年在加拿大多倫多大學、約克大學訪學。現任湘潭大學國際交流處處長、湘潭大學比較文學與世界文學研究所副所長及碩士研究生導師、中國英國文學學會理事。主要學術成果有：專著《勞倫斯研究》和《女性主義文學與歐美文學研究》，並在《外國文學評論》、《外國文學研究》、《中國比較文學》、《國外文學》、《當代外國文學》等學術刊物發表有關女性主義文學、比較文學、歐美文學等方面的論文近四十篇。
著作／ 克里斯多娃
目錄
第一章 學術生涯
克里斯多娃其人與學術背景
主要著作與詩學思想
第二章 符號學－－解析符號學理論
理論的淵源
批評的科學
解析符號學－－意指實踐論
第三章 對話原則與詩性話語
對話原則
獨自話語與複調話語
狂歡化詩學與詩性語言
第四章 互文性理論
互文性的定義
互文本的生成過程
小說文本中的互文性內容
第五章 獨樹一幟的女性主義詩學
批評的個性化
象徵秩序十女性的邊緣性
記號語言與女性特質
第六章 東方主義視域下的中國婦女形象
對西方一神論文化的批判
中國婦女的異質性
女性化／泛性化的中國形象
對東方主義話語的批評
結語 克里斯多娃的多元理論及批評立場
參考書目
第一章 學術生涯
克里斯多娃其人與學術背景
主要著作與詩學思想
第二章 符號學－－解析符號學理論
理論的淵源
批評的科學
解析符號學－－意指實踐論
第三章 對話原則與詩性話語
對話原則
獨自話語與複調話語
狂歡化詩學與詩性語言
第四章 互文性理論
互文性的定義
互文本的生成過程
小說文本中的互文性內容
第五章 獨樹一幟的女性主義詩學
批評的個性化
象徵秩序十女性的邊緣性
記號語言與女性特質
第六章 東方主義視域下的中國婦女形象
對西方一神論文化的批判
中國婦女的異質性
女性...
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