文藝評論家季薇評殷穎的散文「一清如水」,並謂陶淵明在《歸去來辭序》中「質性自然,非矯厲所得」之句堪為其文章之注腳。殷穎為文,筆觸簡潔空靈,多為謳歌自然之作,他對田園生活的嚮往,在作品中更隨處可見。 當代散文及翻譯家思果,評介殷穎的散文說:「他的文章好的地方太多,一下說不完。他深於思,敏於感,愛自然,有學問,有閱歷,文章講究,散文家的條件都齊了。我也算是寫散文的人,常常羡慕別人寫的好,尤其羡慕像殷穎先生這種富有詩情的筆調。他即使談信封,都有別人想不到的地方。他寫自然,觀察而兼有情思;寫遊子的感懷,比別人更深一層;寫生活細節,有獨到的地方。這兩本書裏面好文章太多,捧在手上讀,不肯放下。我要揀一段抄,也沒法揀,因為都好。他寫文章,態度認真,由這一點可見。」 本書作者從事寫作多年,他的文筆簡約清徹,靈修作品有《石頭的誘惑》、《十字架下的沉思》、《心靈的苦杯與饗宴》與《耶穌的腳印》,散文有《歸回田園》與《秋之悸》,另編有《編輯鉤沉─談編、寫、譯的素養與實務》。
作者簡介:
殷穎本書作者是一位酷愛文學與大自然及謳歌創造主的文字工作者,也是一位編輯人、出版人及傳播工作者。 他的散文為多處華文地區採用作教科書。計有臺北國立編譯館、香港教育署及新加坡牛津大學出版社等地分別選作中國語文教材。 文藝評論家季薇評殷穎的散文「一清如水」,並謂陶淵明在《歸去來辭序》中「質性自然,非矯厲所得」之句堪為其文章之注腳。殷穎為文,筆觸簡潔空靈,多為謳歌自然之作,他對田園生活的嚮往,在作品中更隨處可見。 當代散文及翻譯家思果,評介殷穎的散文說:「他的文章好的地方太多,一下說不完。他深於思,敏於感,愛自然,有學問,有閱歷,文章講究,散文家的條件都齊了。我也算是寫散文的人,常常羡慕別人寫的好,尤其羡慕像殷穎先生這種富有詩情的筆調。他即使談信封,都有別人想不到的地方。他寫自然,觀察而兼有情思;寫遊子的感懷,比別人更深一層;寫生活細節,有獨到的地方。這兩本書裏面好文章太多,捧在手上讀,不肯放下。我要揀一段抄,也沒法揀,因為都好。他寫文章,態度認真,由這一點可見。」 本書作者從事寫作多年,他的文筆簡約清徹,靈修作品有《石頭的誘惑》、《十字架下的沉思》、《心靈的苦杯與饗宴》與《耶穌的腳印》,散文有《歸回田園》與《秋之悸》,另編有《編輯鉤沉─談編、寫、譯的素養與實務》。
各界推薦
名人推薦:
◎林語堂我在報紙的副刊上常常看見殷穎先生的文章,看了必讀,因為這些文字清新可喜。大概是沉醉自然,或回憶故鄉之作,一草一木皆足留戀。這是富於詩意的散文,是屬於感懷小品一類。作者自適其適,而讀者亦得怡情悦性之樂。 ◎梁實秋人生有三種境界:自然的境界、人性的境界、宗教的境界。殷穎先生雅愛自然。他不說教,但他縱筆所之,常有見道之語。他湛然寧靜的胸襟與敏感同情的態度,使得他的文章有很大的感人的力量。 ◎張曉風朋友殷穎是一個很唯美也很深情的人,讀他的作品使我想起張潮的名句: 『讀經宜冬,其神專也; 讀史宜夏,其時久也; 讀諸子宜秋,其致別也; 讀諸集宜春,其激暢也。』 我卻覺得讀殷穎的散文與四時無關,要緊的是找一處隱密的所在……
名人推薦:◎林語堂我在報紙的副刊上常常看見殷穎先生的文章,看了必讀,因為這些文字清新可喜。大概是沉醉自然,或回憶故鄉之作,一草一木皆足留戀。這是富於詩意的散文,是屬於感懷小品一類。作者自適其適,而讀者亦得怡情悦性之樂。 ◎梁實秋人生有三種境界:自然的境界、人性的境界、宗教的境界。殷穎先生雅愛自然。他不說教,但他縱筆所之,常有見道之語。他湛然寧靜的胸襟與敏感同情的態度,使得他的文章有很大的感人的力量。 ◎張曉風朋友殷穎是一個很唯美也很深情的人,讀他的作品使我想起張潮的名句: 『讀經宜冬,其神專也; 讀...
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