很多人曉得李敖能文善寫，很少人知道李敖能說善道。只是李敖不輕易與人對話，所以他那使「群胡同笑，四座並歡」的機智、犀利與幽默，都「為文所掩」了。這本對話錄是難得的一種補救，它有「音容宛在」的作用，一讀便知。

這本『李敖對話錄』，共有二十一篇。收有我一九八二年到一九人七年五年間的部分對話。

對話體作品（dialogue）的體裁，最大特色在於它用口語的通俗，表達出質疑、問難和抬槓。在東方最有名的對話錄是『論語』；在西方最有名的對話錄是『柏拉圖對話錄』。在柏拉圖以前，已早有對話體作品出現，那是紀元前五世紀西西里島的笑劇，由島上東南部一海港作家──西拉庫斯的索夫龍（Sophron of Syracuse）寫成，柏拉圖深受影響。到了二世紀，盧奇安（Lucian）的『死者對話錄』問世，更把這種文學體裁賦予新意，對後世的影響，愈來愈大。

對話體作品有兩類，一類是實際的對話；一類是虛構的對話。前者像『朱子語類』、『哥德對話錄』；後者像桑塔耶那（George Santayana）的『地獄對話錄』（Dialogues in Limbo）、諸橋轍次的『三聖會談』。這本『李敖對話錄』，兩類都用到了，可說是一種別開生面的對話錄。讀者讀來，保證虛實雙修、音容宛在，在中國對話錄中，勝『論語』『朱子語類』多矣！不敢自謙，特為親序以張之。

這本對話錄是難得的一種補救，它有『音容宛在』的作用，一讀便知。
－－李敖

作者簡介：

李敖
一九三五年生於哈爾濱，一九四九年來到台灣。 李氏文筆自成一家，被喻為百年來中國人寫白話文之翹楚。發表著作上百餘種，以評論性文章最膾炙人口。《胡適評傳》、《蔣介石研究集》為其代表作。西方傳媒更奉為「中國近代最傑出的批評家」。
一九九七年出版的《李敖回憶錄》，獲選為金石堂書店當年度最具影響力的書、聯合報讀書人專刊當年度非文學類之十大好書。其續作《李敖快意恩仇錄》亦擠身暢銷書榜。
一九九九年五月，來台五十週年，出版《李敖禍台五十年慶祝十書》。一九九九年八月，獲新黨提名參選二○○○年中華民國總統。二○○一年五月新作《上山‧上山‧愛》甫一推出即引起讀者熱烈迴響。
二○○四年以無黨籍身份再度進軍政壇，當選中華民國第六屆立法委員，並於二○○五年赴中國大陸展開「神州文化之旅」。
二○○七年出版《李敖議壇哀思錄》，同時宣佈退出政壇開始專心寫作。

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