羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》及吳承恩的《西遊記》，是中國民間文學的瑰寶，不僅雅俗共賞，而且歷久彌新。自明代成書以來，獲得了無數讀者的喜愛。三部書雖然都採虛構的小說體裁，但敘事皆有所本。《三國演義》鋪陳漢末魏、蜀、吳鼎立爭雄；《水滸傳》描述北宋時梁山泊劇盜橫行齊、魏的故事；《西遊記》則由唐代玄奘法師赴印度取經的史實，以創造性的想像力渲染成了滿天神佛、熱鬧好看的奇幻世界。
由於三書在定本成書以前，即以講經、說書的話本形式流傳民間數百年，書中的人物個性、情節及事蹟，早為庶民百姓津津樂道，而成為整個民族記憶的一部分，代代相傳。
為了讓小朋友們領略這三大名著的魅力，並從中理解民族文化，陶冶文學情操，琢磨純正中文的寫作技巧，我們結合了漫畫的形式，編繪這套〈漫畫中國文學名著〉。首先推出《三國演義》，接著再陸續出版《西遊記》及《水滸傳》，除了原著精華的故事情節以外，在閱讀關鍵處還設計了一些精彩有趣的專欄；如賞析文史趣聞的「談文說史」，展示鬥智祕訣的「紙上談兵」，臥遊寰宇的「西遊勝境」，以及分析梁山英雄心理入微的「好漢快活林」等。
全書末附有解說，介紹作者、創作時代背景、作品評價，並指導如何閱讀。「問答教室」則以輕鬆的問答方式，針對小讀者可能有的疑問補充各種資枓。
水滸故事是從南宋開始流傳的。那時候有以講故事為職業的人，叫「說話人」。說話人講故事的底本叫「話本」。現在還存在的《大宋宣和遺事》就是話本的一種，裡面有一段正是講水滸故事的。
成熟的《水滸傳》是在明代出現的。當時至少有三個本子最具影響力。第一種是一百回，作者可能是羅貫中。裡面除了梁山泊故事以外，還有受招安後征討四寇的故事。第二種是七十回，沒有招安的事情。據說作者是施耐庵。第三種也是百回本，作者是郭武定。也是敘述招安以後的事，但不是征四寇，而是征二寇，即「大破遼」和「滅方臘」。
我們現在所依據改編的這一套連環畫的七十回本——被稱作最成熟的「定本」，是施耐庵整理前人傳說的基礎上的一個輝煌的再創作，所以通常就稱施耐庵是《水滸傳》的最後作者了。
《水滸傳》是一部空前絕後奇書，因其高超敘述藝術和由此產生的一個個無比鮮明、生動的人物，正因為這些人物和他們富有持徵的性格、行為，水滸故事也就更具有永恆流傳的可能和魅力了。
《水滸傳》歌頌了正義和人道，始終對邪惡充滿不平、給予懲治，這就使得那些執行著這種精神的好漢們顯得分外可敬、可愛。
《水滸傳》講的是北宋末年梁山泊一百零八條好漢劫富濟貧、行俠仗義的故事。他們個個功夫了得，各有來頭，有花和尚魯智深、豹子頭林沖、智多星吳用、黑旋風李逵，還有那景陽岡打虎英雄武松，全都聚集在宋江旗下，且看這些草莽英雄如何替天行道。
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