序
中國是世界最早發源文明的古國之一,在漫長之四五千年有文字可以考據的歷史長河中,形成了極其獨特的中國民族文化。在這歷史的演進,朝代的更替中,產生了浩如煙海、絢麗多彩的歷史傳記和傳說。它不斷湧現出許許多多傑出的政治家、軍事家、思想家、科學家和藝術家的帝王之輩何止千百,他們掌握著最高的權力,呼嘯一聲而排山倒海,跺腳一下而山崩地裂,他們聲名的顯赫,在全國之中是引人注目而家喻戶曉。他們當中不乏夏禹、商湯、文王、武王那樣的「聖君」,也不乏像漢武帝、唐太宗、宋太祖、康熙帝那般的「英主」。這些帝王,順應了歷史發展的潮流,他們為國家的安定繁榮、民族的昌盛延續都作出肯定的貢獻。但是還有更多的帝王,如夏桀、商紂、周幽王、隋煬帝那樣的昏暴荒淫之徒,也有像胡亥、劉禪、石敬塘、同治載淳的愚蠢無能之輩。他們的暴戾和庸才給國家帶來重大的災難苦痛,在歷史的見證是遺臭萬年的。歷史是一面鏡子,他無論是「英主」或是「昏君」,都能為我們提供可資借鏡、值得深思的歷史經驗和教訓。自秦漢以至明清,在兩千多年之間,經歷了許多的朝代,而號稱「治世」的為數不多,而「亂世」卻是何其的多啊!以治世而言,最著名的有漢代的「文景之治」,唐代的「貞觀之治」、「開元之治」,清代的「康熙之治」。即使是治世,也存在著許多問題。這就證明在專制主義的政權之下,人民想過幸福美滿的生活是不容易的。反而如《二十四史》所記載的,歷代明君少,而暗君多,賢君少而暴君多。有些開國之君,確能任賢納諫,因而取得了政權。但是那些皇子皇孫的繼統之君,絕大多數是耽於逸樂、荒淫無道,不以人為意,而昏庸愚昧的亡國之君,更給人民帶來了沉重的災難,反觀這類歷史的殷鑒,能給予深沉的啟迪。
中國歷代帝王的生活活動,包括了他們最終的歸宿,和他們在位期間所發生的重大事件,特別是在政治、經濟、軍事、思想、文化等各方面所採取的措施,與執行的效果及影響,構成了一部中國政治史的重要來源典故資料。我們編輯的這些史實與片段,能使讀者了解中華民族五千年來的燦爛文明,增加他們的民族自豪概念,同時亦激發了他們的愛國情操;能使讀者認識中國合則興盛,分則衰亡的體認。以及統一是主流,分裂是支流的歷史不變規律。更使讀者明白中國的歷史全部是由各民族所共同創造的;讓他們看清帝王為自身的安全與利益,所表現毫無人性的暴戾與殘忍、荒淫與腐朽。在將近五千年的歷史中,生活在中國境內的各個民族,其祖先在歷史上曾經都有建立過許多王朝。在史籍上有明確的資料記載的有六百一十一位,其他沒有登錄的土製皇帝,自立為王的也應相當的數量。本書限於篇幅,只能從中選錄了五十位君王,而其中絕大多數的都是對中華民族的歷史作出過重大貢獻。有的君王,特別是開國之君,在他建立新的王朝之後,為了鞏固剛剛取得的政權,所以必須要實施一系列的高壓手段,用以鎮壓各個權力派系,不惜抄家滅族的大屠殺,以加強自己猶如金字塔尖的操縱權力。以此至高無上的統治,來穩定政局和發展經濟,鼓勵人民重返農業、工業以及商業貿易,休兵養息而國裕民富,有力的促進了社會生產力的發展。
秦始皇嬴政,他併吞六國,為消除割據的勢力,消弭了各種反叛的思想而焚書坑儒,強勢的鞏固了中央集權,實現統一,創立許多對歷史發展有重大影響的制度,為中華民族奠定了家天下的王朝模式。而他的專制獨裁、橫征暴斂、嚴刑酷法、摧殘文化等的暴行,又為我千千億億的炎黃子孫所唾棄。千百年來,秦始皇不斷的被人評說著,聚訟紛紜,毀譽褒貶集於一身。讚揚者為千古一帝,抑貶者為一暴君。
唐太宗李世民,他一生是武功文治交相輝映,他的開明作風和政治智慧,以及他恢宏的氣度,吸引了大批的才智之士,共同創造了「貞觀之治」,為封建的中國社會寫下了繁榮輝煌一頁。但是他也有很大的錯誤與過失,在功過相較之後,仍不愧為中國歷史上最傑出的帝王之一。
清聖祖康熙,一生兢兢業業,全部的精神和才智都奉獻在國家主權、發展生產等各方面,為中國的安康盛世,作出了貢獻,也不愧為是歷史上的一位明君。但是他要消除漢為主滿為夷的聲音,而大興文字獄,迫害了無數的知識份子,成為他一生的污點,然而康熙的一生是功大於過的。
當然,在本書之中也選錄了一些以「昏君」、「暴君」而聞名於歷史的人物。對於這些阻礙了國家社會發展的君王,我們也都採取實事求是的態度予以鞭撻和揭露。以符合讀者正確的面對歷史有正面的經驗與負面的教訓。秦二世胡亥,依靠趙高的陰謀而登上帝位,他只聽趙高一人之言,大肆誅殺大臣、宗室、官吏,昏庸無能又暴戾無比,始終被趙高控制於掌股之上,最後導致自殺、身首分離的暴君之一。
隋煬帝楊廣,他的一生唯獨開創運河,串聯了中國南北的交通與文化之外,可以說他的罪行是「罄南山之竹,書罪無窮;決東海之波,流惡難盡。」他強姦父妃陳貴人,弒父殺兄纂奪皇位。強塹運河長拋白骨,窮兵黯武民不聊生,荒淫奢樂眾叛親離。死時竟無人肯為他收屍的一代暴君。
五千年的中國帝王,他們都是被人神化或是自命為「天子」,在帝王的身上披上了神聖的光環,以為他是絕不可冒犯似的,其實,他們的心地,比我們更千百倍的污穢與卑鄙,他也是食飽思淫慾的凡夫俗子,因此我們以最真切、最務實、最公正的態度來撰寫他們的史實資料。但由於我們的水平有限,資料蒐集也不盡齊全,有甚多不妥及不符史實之處,期待您的指教與匡正。
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作者:蘇洲虞
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中國是世界最早發源文明的古國之一,在漫長之四五千年有文字可以考據的歷史長河中,形成了極其獨特的中國民族文化。在這歷史的演進,朝代的更替中,產生了浩如煙海、絢麗多彩的歷史傳記和傳說。它不斷湧現出許許多多傑出的政治家、軍事家、思想家、科學家和藝術家的帝王之輩何止千百,他們掌握著最高的權力,呼嘯一聲而排山倒海,跺腳一下而山崩地裂,他們聲名的顯赫,在全國之中是引人注目而家喻戶曉。他們當中不乏夏禹、商湯、文王、武王那樣的「聖君」,也不乏像漢武帝、唐太宗、宋太祖、康熙帝那般的「英主」。這些帝王,順應了歷史發展的潮流,他們為國家的安定繁榮、民族的昌盛延續都作出肯定的貢獻。但是還有更多的帝王,如夏桀、商紂、周幽王、隋煬帝那樣的昏暴荒淫之徒,也有像胡亥、劉禪、石敬塘、同治載淳的愚蠢無能之輩。他們的暴戾和庸才給國家帶來重大的災難苦痛,在歷史的見證是遺臭萬年的。歷史是一面鏡子,他無論是「英主」或是「昏君」,都能為我們提供可資借鏡、值得深思的歷史經驗和教訓。自秦漢以至明清,在兩千多年之間,經歷了許多的朝代,而號稱「治世」的為數不多,而「亂世」卻是何其的多啊!以治世而言,最著名的有漢代的「文景之治」,唐代的「貞觀之治」、「開元之治」,清代的「康熙之治」。即使是治世,也存在著許多問題。這就證明在專制主義的政權之下,人民想過幸福美滿的生活是不容易的。反而如《二十四史》所記載的,歷代明君少,而暗君多,賢君少而暴君多。有些開國之君,確能任賢納諫,因而取得了政權。但是那些皇子皇孫的繼統之君,絕大多數是耽於逸樂、荒淫無道,不以人為意,而昏庸愚昧的亡國之君,更給人民帶來了沉重的災難,反觀這類歷史的殷鑒,能給予深沉的啟迪。
中國歷代帝王的生活活動,包括了他們最終的歸宿,和他們在位期間所發生的重大事件,特別是在政治、經濟、軍事、思想、文化等各方面所採取的措施,與執行的效果及影響,構成了一部中國政治史的重要來源典故資料。我們編輯的這些史實與片段,能使讀者了解中華民族五千年來的燦爛文明,增加他們的民族自豪概念,同時亦激發了他們的愛國情操;能使讀者認識中國合則興盛,分則衰亡的體認。以及統一是主流,分裂是支流的歷史不變規律。更使讀者明白中國的歷史全部是由各民族所共同創造的;讓他們看清帝王為自身的安全與利益,所表現毫無人性的暴戾與殘忍、荒淫與腐朽。在將近五千年的歷史中,生活在中國境內的各個民族,其祖先在歷史上曾經都有建立過許多王朝。在史籍上有明確的資料記載的有六百一十一位,其他沒有登錄的土製皇帝,自立為王的也應相當的數量。本書限於篇幅,只能從中選錄了五十位君王,而其中絕大多數的都是對中華民族的歷史作出過重大貢獻。有的君王,特別是開國之君,在他建立新的王朝之後,為了鞏固剛剛取得的政權,所以必須要實施一系列的高壓手段,用以鎮壓各個權力派系,不惜抄家滅族的大屠殺,以加強自己猶如金字塔尖的操縱權力。以此至高無上的統治,來穩定政局和發展經濟,鼓勵人民重返農業、工業以及商業貿易,休兵養息而國裕民富,有力的促進了社會生產力的發展。
秦始皇嬴政,他併吞六國,為消除割據的勢力,消弭了各種反叛的思想而焚書坑儒,強勢的鞏固了中央集權,實現統一,創立許多對歷史發展有重大影響的制度,為中華民族奠定了家天下的王朝模式。而他的專制獨裁、橫征暴斂、嚴刑酷法、摧殘文化等的暴行,又為我千千億億的炎黃子孫所唾棄。千百年來,秦始皇不斷的被人評說著,聚訟紛紜,毀譽褒貶集於一身。讚揚者為千古一帝,抑貶者為一暴君。
唐太宗李世民,他一生是武功文治交相輝映,他的開明作風和政治智慧,以及他恢宏的氣度,吸引了大批的才智之士,共同創造了「貞觀之治」,為封建的中國社會寫下了繁榮輝煌一頁。但是他也有很大的錯誤與過失,在功過相較之後,仍不愧為中國歷史上最傑出的帝王之一。
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隋煬帝楊廣,他的一生唯獨開創運河,串聯了中國南北的交通與文化之外,可以說他的罪行是「罄南山之竹,書罪無窮;決東海之波,流惡難盡。」他強姦父妃陳貴人,弒父殺兄纂奪皇位。強塹運河長拋白骨,窮兵黯武民不聊生,荒淫奢樂眾叛親離。死時竟無人肯為他收屍的一代暴君。
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